✨今日所学课程小节序号：1-2
1.以前总听樊登老师讲不迁怒，不贰过，今天这次重新听感受完全不同。
不迁怒，不贰过现实生活中运用起来需要很多的智慧，遇到问题迁怒于人，可以让内心生发不是我的错的心态，逃避问题不用直接面对，在未来就会给相同问题第二次第三次发生的机会。自然也就离不贰过的境界越来越远了。道理懂了，在现实生活中修炼就是对知识最好的解读。也算是传说中的学以致用。
2.冉子为子华其母请粟的解决方法在现实生活中也很多这样的版本，眼光角度不同，得出的结论也各异。在别人的人心里看到人心并投资，也是一种很长线的做法，在其位，谋其政。
3.（马辛）且角有点像请你敲敲拔尖，然后惊艳所有人的解读，自己相信自己是有价值的，价值就一定会被开发的。
4.回也，其心三月不为仁，和现实中当下的力量放在一起解读就是博古通今最好的理解了。
把问题就给问题本身就是问题，
内化的知识才是最好的
感谢樊登老师的解读，感谢训练营大家的付出。
✨我的感悟：
1.听鞭打芦花的典故，眼前浮现出冰天雪地一个身着芦花衣服快冻僵的孩子和一个无力的父亲的对话的场景，心疼孩子是为父为母的本性，在被不同对待的的时候，闵子骞能站在别人的角度统观全局，感同身受家人的处境，母在一子寒，母去三子单，孝道也需要知行合一，闵子骞的精神也是引领。
2.贤哉回也，在一切富足时候的快乐，和虽贫却内心喜悦的感觉应该是不一样的，以前觉得快乐和喜悦是一件事，现在知道快乐是外围带来的感受，喜悦是内心生发的感受，快乐可以来自于别人，喜悦却只来自于自己，让自己拥有感受喜悦的情绪也是一种超能力，因为这样能力是外求不来的，围观颜回的快乐，脑补陋巷一个快乐的智者，捕捉出来的是一个仙风道骨的画风。也是一件快乐的事。
3.做不到和不想做隔着想做成这件事情的动机和有多么强烈的意愿，刻意练习打破了天分的假想，相信相信的力量。
4.孟之反，深藏功与名，不夸耀自己的功劳，能在打仗的时候身先士卒，又能在撤退的时候选择断后，把担当变成一种精神，拥有最多的使命感。
✨我的感悟：
祝鮀-宋朝：能言善辩配貌美如花就是百搭，毕竟有趣的灵魂没有刚刚出场的惊艳，却也是最经得起相处的。正道而来的最长久。
文质彬彬，然后君子：内外兼修属于高配，文与质配合恰到好处的君子，悦己悦人。
人之生也直，罔之生也幸免：以前有一句玩笑话，不占便宜就是吃亏，今天听樊老师解读，选择做正直的人并不是一件吃亏的事情，古话说吃亏是福，相信人善人欺天不欺，在轮回的过程中，自然还是把最好的选择留给正直善良的人，这才是王道。（这算不算给内心注入很强的力量）
樊池问知：有信仰是最好的选择，保留自己的底线，相信耕耘未必立刻就有收获，也不能因为感觉没有收获放弃耕耘，要像有结果的人问问题，这样才会看到结果，形成独立的认知和语言体系。
问：怎么种菜。孔子答：我不如老圃。
问：怎么种地。孔子答：我不如老农。
最简单的问题，回答的也欢乐，现实中如果有一个你愿意问的异想天开，我愿意回答的天马行空的人也是快乐。不是所有人来都是给你制造问题的，问题本身才是问题。解决就好。
智者和仁者就像一幅山水画，智者像流动的水带着活泼灵动的气质，仁者像水边巍峨的山，自带敦厚的底蕴，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，能三合一最好，不能三合一，也是各有合的好。人生而为人，不易，快乐最好。
✨我的感悟：
君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也：君子的一种做法是看到了伎俩，但是也有选择的权利，一个人也许只有一个机会去骗最信任的人，因为信任就是手上握的最大的底牌，把最后的底牌亮了，关系也就结束了。贪心带来诈骗，无所求也许也是修行。小人就是不费一兵一卒，就可以轻易将一个人改变的和小人无异，只需要不停的语言刺激让你变得认知失调就可以。把脚伸进别人的鞋里，也不一定能获得相同的道路。
看着字都认识，不知道该从哪个角度去解释。如果我们对学习这件事情产生很大怀疑，其实往往是通过掩饰自己的惰性找的理由。谁都知道知识改变命运，但是获取知识的过程是一个需要沉淀的过程。能坚持下来就会聚沙成塔。
中庸之为德也，其至以乎，民鲜久矣：合适的极致，恰如其分的尺度，所以说中庸是很难达到的境界，像吝啬和奢侈中间夹着慷慨一样，区分这模糊的边界需要智慧。就像我觉得别人不了解我，等静下心来，问问，我了解我自己吗，也许也不了解。推己及人，你希望被怎么对待，只要怎么对待别人就好，其他的都是各自的选择。
唯愿吾安，温暖向往。
✨今日所学课程小节序号：
我的感悟：
学论语基础不够，还真是勤学来凑啊，听了两遍，终于理出来一点的头绪。无比开心。无比感恩遇到这次论语共读，也感谢带我读论语的朋友。让我有机会走进国学的世界。
子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
讲美团的王兴答记者问：谈美团的创新少，王兴给记者的回答像怼怼乐：你写的文章，哪个字是你创造出来的，（假装在一片祥和的微笑中，实际战火纷飞，）听完想笑一会。
大自然是造物主，给我们提供了丰富的资源，资源整合和重新排列本身就是创新，把过去拾掇明白的同时把现在安排妥当也是需要能力的。这本身也需要创造力。把前人的经验积累，作用在生活中，青出于蓝而胜于兰也是成就。
子曰：默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
把知识积累并记住内化成自己的学问，找到学习的意义，体会求知的乐趣，教人也不觉得辛苦，这些对我又有什么难的呢，把一个睿智的人就这样刻画出来了，一个人内心的爱可以满溢出来，就会更愿意和别人分享这种感受，教会别人也是完善自我的一部分，而不是教会徒弟饿死师傅的体验，一直觉得老师是一个神圣的职业，就是如此。
孔子用言传身教的方式把自己的知识表达，让更多人接受教育，就是一己之力，裂变让更多人学会知识，整个社会的风气都有所改变，一个了不起的人，做了一件了不起的事变得更加了不起。
子曰，德之不修，学之不讲，文艺不能徙，不善不能改，是吾忧也。
一句一句的去理解和琢磨句子的意思有时候感觉有点磨人，转念一想，这正好也是磨练心智的机会，也是收获，德修，传播知识，听了好的想法不跟从，不改变，错不能改，从自身出发，虚心接受坚决不改好像更常态一些，也许就像樊老师说的，不知道自己不善，从而被惯性牵引，每天重复着自己都不知道为什么重复的生活，也算是对生活的不尊重吧。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
几个字拼起来美美的生活状态。一个人在家的生活状态反映真实的幸福感。
题外话：前几天去樊登线下书店去体会香气在生活中的妙用，樊老师在讲《活出心花怒放的人生》里说闻香可以让人心情愉悦，不认识的樊登书友围坐在一起，就像好久不见的朋友，笑的很甜，感觉每一个灵魂都有了香气，让人心情愉悦。这段时间睡前会喷一点香水，感觉心情瞬间就变得很美好。生活就是去取悦自己，顺便爱上生活本来的酸甜苦辣。做一个有趣的灵魂，自带香气。
听樊老师讲《一平方米的静心》一个独立完整的区域属于自己，所以一直不喜欢别人翻我的东西，在家里，在工作环境中都是这样，有时候也会有很多不必要的麻烦，但是把意思准确表达以后也可以被理解，看完《断舍离》的书，然后听完《扫除道》觉得极简的生活也是一种选择。把自己生活的区域打扫干净，就像擦亮自己的内心，让居家生活也变得惬意，阳光透过窗户照进来感觉阳光都可爱起来吧。爱上生活，然后生活。这样也算申申如也，夭夭如也的表达吧。
尧舜禹的禅位制，说舜去哪里就能把哪里变好，
舜去打渔，渔夫就变好，
舜去打柴，樵夫就变好，
尧让朋友去和舜交朋友观其外在，
把女儿许配给舜观其内在，最后决定禅让其位给舜。一个人在外的接人待物，和回家与亲人的相处无异，需要一些智慧才能处理这些看上去复杂的人际关系，能做好的人都很帅吧。人和人需要沟通才能产生链接，不然再好也很你没关系。去了解才会发现更多的惊喜。
子曰：甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦见周公！
以前总说困的蒙圈见周公去了，原来周公是如此高级的人啊。仿佛孔子见周公都需要预约的感觉。
周公吐哺，天下归心，就是把理想渗透到内心中去，把热爱做到极致，学着怎样成也一个好的老师，做一个好的学生。知识一点一点积累也有很多的乐趣。
✨子曰，自行束修以上，吾未尝无诲焉
十条干肉换用一个学习的机会，也许只有真心想学的人才会忍着可以立刻饱口腹之欲的意愿去开始自己的求学之路吧。
医不扣门，师不顺路，只有想学知识的愿望足够强烈，才会主动的去想办法，不然躺平来的多么省力气，人本身就是有生命力的，有时候只需要一点开始的动力，就可以逆转，但是很多人还是把自己不行挂在嘴边，这样就给了自己不努力一个冠冕堂皇的理由，结果不会陪任何人演戏，要想有秋收，春天也是需要播种的，不能用意念假装在春天播种了，然后坐等秋天的果实。如果在教育的过程中，有机会给孩子一个爱上自己人生的理由，那么多数人都会变得不一样，
孔子开始了有教无类的教育新模式，代表了老师的赤诚之心，教不教是孔夫子的事，学不学是其他人的事，平行世界，有很多奇迹。
子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。
第一次听啐啄同时的解释，早不可以，晚不行，那个刚好好的时间更像双向奔赴的感觉。用提问的方式代替直接给出的答案，学会思考可以举一反三把翻转式学习的思维方式加入到感受学习本身，不评判，不替娃娃学走路，引导启发就可以，
看到一句话：
有福之人遇名师
无福之人遇庸师
倒霉之人遇巫师
努力向上就会福报显现遇到明师
子食于有丧者之侧，未尝饱也，子于是日哭，则不歌。
对于生命的逝去是一个不可逆的法则，孔子如果参加葬礼，一天就不在唱歌了，说明孔子内心是一个非常柔软的人，在葬礼过后吃饭不吃饱，也算是共情，这是一种把别人的感受认真装在心里的体验。更显得孔子真实，参加一次葬礼，感受那种生命瞬间停止带来的心痛感觉，更加的珍爱生命。每个人都是向死而生的，怎么让生命过的有价值，确实是一个值得思考的问题。
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
暴虎冯河：空手打虎，这是用命在搏斗，没有桥就过河这是拿生命在博弈（会游泳的除外。）想到的也是一介莽夫。被孔子嫌弃
想想感觉孔子对颜回的偏爱就是那种隔着文字都能感觉到的，孔子说唯我与尔有是夫，我自己感觉颜回应该和孔子很多地方很像，就行一面镜子一样，偏爱的有恃无恐，相比颜回，子路更像一个每天被怼几下的受气包，待遇有点天上地下，这算是经典的相爱相杀系列，有勇无谋把生命至于不顾，其实是一种不敬畏生命的表现，凡事预则立，不预则废做事情不是秀给别人看的，不然有可能会付出更大的代价。把想做或者认定的事情当做一件严肃的事情对待，也许就会有完全不同的结果。现实生活中把这些运用起来是一件很帅的事情。
✨我的感悟：
最后悔的事情不是你不可以，而是你本可以
10.1
子曰，富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之如不可求，从吾所好。
如果可以发财，做个执鞭的人这活也可以做，如果不能发财，还是做自己想做的事情吧。
这句话在现实中也有很多的例子，以前做销售的时候，普通的销售产品，就有人说尽量不要卖自己都不会买的东西，这句话还是有很多的道理的。销售基于产品本身，还有很多成交是客户对销售人员本身及讲解的信任，才完成了销售的过程。真诚本身也是有价值的。把每一件事都当做自己的事情来做，守住本心，做到极致。
子在齐闻韶，三月不知肉味，不图为乐之至于斯也。
做一件事情废寝忘食，得热爱到极致，孔子听音乐可以三个月都不知肉味，可想孔子喜爱音乐的程度，前几个月学习魔方，从早晨起来，差不多十个小时，直到最后学会了，都晚上了，感觉时间很快就过去了，并且这个过程中没有出现任何对时间的觉察，内心一直都处于想学会找方法的过程中。做一件自己喜欢的事情，其实是一件美好的事情。这次学论语也有这样的感觉。
求人而得仁，何怨也
做一个好人就是对你最大的奖赏，有点向佛里说的向善，人们终其一生追求的有时候就是自己一念的选择，心中偶尔也会升起一些小小的抱怨，求人者得仁，何怨也，你不是就想做个好人吗，又有什么好抱怨的呢，
想起一句玩笑话：这样对别人，你的良心不会痛吗？
答：良心只惩罚有良心的人。所以痛不痛呢
人们说的日行一善都是点点滴滴的小事，做事情不是为了回报去做的，而是只因为自己觉得应该这么做而已，体会一下做一个好人的快乐，体会平和喜乐。一念成佛，一念成魔。做你自己，因为别人都有人做了。
不忘初心。方得始终。
奖励在飞奔而来的路上，学会感恩，感恩别人的付出，也感恩自己的选择，这也是修行。
✨今日所学课程小节序号：15-16
我的感悟：
子曰，饭疏食饮水，取功而枕之，乐意在其中，以不义而富且贵于我如浮云。
民以食为天，吃糙米，饮水，生存，没有枕头，枕着手臂休息，天为被，地为床，一世贤乐，也是一种生活状态。如果做一些不好的事情换来富贵，对孔夫子来说就像浮云一样飘渺。自得其乐是清欢，荣华富贵与我何干。看淡身外之物，拥有生命本真的快乐，幸福不是一种状态，而是是一种能力，在樊老师讲的《次第花开》的书中说，有人居无定所的过着安宁的日子，有人在豪华别墅里逃亡，能和自己的欲望和谐共处也是一种睿智的表现。
你最想要的生活状态是什么呢？
我想要的生活状态又是什么呢？
子曰:加我数年,五十以学易，可以无大过矣。
以前的消息不像现在这么便捷，获取知识的渠道相对闭塞，孔子感叹如果能再给我几年时间，我学了周易，就可以让未来尽量少有太大的过错。
个人感受：孔子本已经知识渊博，还会发出这样的感叹，可想学习就是一辈子的事情，活到老，学到老也可以变成一种求知的愿景，现在的我们总会说：如果我当时怎样，结果就怎样，其实如果车轮倒退，你选择的可能还是相同的道路，因为在一个年龄里的认知不足使选择不太可能变得统观全局，经验都是生活的磨难换的，不经历一些事情，思想是不会越来越豁达的。
有些人是来陪你变好的。不是来陪你变老的，从我开始看断舍离，我也总和我的朋友说如果可以早看一段时间，也许很多事情也会有变化，我朋友给我的回答是你看了好的推荐给我们，我们学，知识也是需要沟通交流建立新知的，不然谁都知道学习好，还有那么多人一说学习就说没时间呢，但是这个先知的推手谁来做呢。
如果我知道这个道理就不会……
如果我知道了就不会错过……
如果能怎样就不会……
希望未来这样的句式可以少一些，理解生命的规律，生命唯一并单行，希望都是美好。
子所雅言，诗，书，执，礼，皆雅言也。
方言各有各的，普通话却只有一种，用大家都能听的懂得话去普及知识，接受起来也能也会更快一些，方言各异，有些人如果想学却因为听不懂方言而没办法学也算是损失，孔夫子教学用普通话也是大智慧。
叶公问孔子于子路。子路不对，子曰，汝奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
孔夫子学习的过程中会忘记吃饭，在学习中忘记烦恼，在学习中有心流的体验是一种至高的境界。孔夫子自我评价是一个快乐的人，突破身份性自我，切换到本质性自我，回到自我价值观，人会更加有力量。
子曰：我非生而知之者，好古敏以求之者也。
人们喜欢神话天才，天才两个字掩盖了本身的努力，这样就可以围观普通人的认知失调，大多数人都不愿意改变自己，改变是需要一些时间才可以显现结果的，羡慕别人的成果的同时，除了感叹，别的什么事都不会做。
刻意练习破除了天才的神话，王阳明因为一句：圣人必可学而至，用学习改变了他的人生。如果喜欢，一个沙子里也能看到一个世界，如果不想动，给你一个世界，也会觉得看到一个沙子无异。改变只能改变想改变的人。不然道理懂再多也是无用的。
分享一段最近看到的话：
人是不会改变的，除非他感觉到被爱；
人是不会改变的，除非他感觉到很多的尊重；
人是不会改变的，除非他被允许不改变也是可以的。
改变就会发生了！
共勉。
嗓子痛，声音都变了
✨今日所学课程小节序号：17-18
我的感悟：
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
三人行必有我师，看到不同的人身上的闪光点，优点可以学习，觉得不好的地方可以改正，随意豁达，在和不同的人打交道的过程中，完善自我。
子曰，天生德于予恒魋其如予何
天将德行赋予我，即使再阻拦，又会怎么样呢，孔夫子用强烈使命感把为师做到极致，这也是一种难得的精神力量。
子曰，二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者是丘也。
倾囊相授，知无不言，言无不尽，孔夫子肩负的是君子儒的使命。出发点以天下为己任，感觉只教了3000多弟子都不够用，又怎么会隐瞒呢。行事坦荡，做自己觉得对的事情。
子以四教：文，行，忠，信。
孔夫子教的是人生的境界和生活的方法，信是立身准则。
子曰：圣人吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣，子曰：善人吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣，亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
圣代表这非常高的德行，君子是现实生活中通过努力到达仁者的德行，生活中如果有可以一直朝着一个方向努力的人，就是有恒者，但是生活中互相牵制的事情很多，能够真正做到有恒也是一件有些困难的事情。
看完了放牛班的春天，一个老师改变了一群孩子的命运，给这样的老师点赞，
里面是各种被社会称为有问题的孩子，被别人放弃，孩子们自己也放弃自己，但是当马修老师到来以后，即使他们里面有人偷东西，打架，但是马修老师还是相信，只需要点时间改变，这些孩子还都是会有变化的，并且他们教他们唱歌，在歌声里启迪他们的内心。
把孩子当成孩子，老师才能变成老师。看的还是很感动的，里面的孩子不停的被误解，承担了本不应该承担的责任，老师帮他们分担了他们本已经放弃的人生，仁者爱人，这个老师也是大仁大爱者吧，木头是不可以变成树的，但是树本来就是树。激发内心的潜能需要耐心，和多出别人很多倍的努力，每一份努力都不会白费，总有人在不知道的地方记得这些小小的善举。
因为有这样的老师存在，未来会变得更加美好。
感恩
✨今日所学课程小节序号：19-20
子曰：钓而不刚，弋不射宿。
钓鱼只垂钓，不用网打捞，不射归巢的鸟。
孔夫子体验垂钓本身的乐趣，渔夫的工作就是打渔，渔夫使用网眼大小渔网也可以体现渔夫的仁心，用小眼的网将鱼一网打尽，这样眼前是得了大利，但是未来能捕到鱼的困难就大了很大，如果用大眼的网打渔，小鱼不至于被打捞，小鱼再变成大鱼，未来就一直有鱼可打，属于留得青山在，不怕没柴烧，尊重自然规律，自然也会把最好的留下来。
对别人手下留情，其实也是给自己留一条生路。
子曰，盖有不知而作者也，我无是也，多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
没有学过就能做，或者就能做好的人，属于生而知之者，遇到好的就去学习，这属于次一等的学习方法。
生而知之：生下来就会，传说中的天赋得之（少之又少）
学而知之：通过学习知道更多达到一个很高的程度（巅峰学者）
困而知之：因为要解决困难，变被动为主动去学习，很多也可以体会到求知的乐趣，向学而知之靠近（只要开始，总会到达的求知者）
困而不学：看到困难，解决办法就是逃避，或者跑，或者抱怨老天不公，抱怨不花任何力气，只要把所有责任都归给别人就好，又不用负责，又不用努力，这也是一种选择（选择今天敷衍生活，生活那么聪明，明天就开始敷衍你，直到废掉你为止。）
生活喜欢快乐的人，因为快乐是一种选择。也是一种能力。
互乡难与言，童子见，门人惑，子曰，与其进也，不与其退也，唯何甚，人洁己以进，与其洁也不保其往也！
童子也许是难打交道的人，但是来见孔夫子，夫子赞同别人的进步，也要用发现的眼光去看待这件事情。
如果能与难打交道的人打好交道，未来什么样的人际关系都可以驾驭了吧，那么用难打交道的人当陪练，也是推进自己快速成长的部分。
应该大多数人都会犯错吧，佛都说放下屠刀，立地成佛，给别人机会。就是给自己机会。
原谅一个曾经觉得不能原谅的人需要勇气，也需要包容心，以前听过一个玩笑，如果你一直恨一个人，就是对这个人最大的褒奖，因为一直恨，一直就没办法忘记，你的痛不欲生，是别人的无关痛痒，着实有点像大的褒奖。你不放下它，就一直背着它，那会让你在未来走的每一步路都步履沉重。买单的人还是自己。
不打不相识，打一架然后重新好好认识一下，一不小心得一知己。
子曰，仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
仁是很远的事情吗，如果我想要做到仁，人就到来了。
前几天看共读讨论群里大家讨论什么是仁
海龙师兄：仁是天地之道，真理所在。
衣群师兄：我觉的仁是一种状态，偶尔有之。如果悟透了生命的本质，世界的规律，再不会有什么能羁绊自己，那就会处在仁的状态。我们要修炼的就是如何让自己更多的时间处在这个状态中。
今天樊老师说仁是一种向善的状态。顿悟就是在慢慢来的过程中一下子领悟的感觉。解释为渐不离宗，宗不离渐。互相渗透，直到明白。
子曰，某也姓，苟有过，人必知之。
陈司败通过揭昭公之短，孔子给出了为君隐而背锅的答案。于陈司败只是得出了一个已知的答案而已，却让更多的人看到孔子勇于承担的一面。
有种我虽然知道你有时候不好，但是也只能我偶尔说你不好，剩下其他人谁说你不好我就和谁急，妥妥的护短。爱屋及乌。真爱也。
✨今日所学课程小节序号：21-22
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
孔子如果听别人唱歌，觉得很好，就要让别人再唱一次，并且自己还和着来唱。
一副温暖的唱歌画面，体现了孔夫子好学，开心，合群的特质，感觉孔夫子现实中也一定是可爱的人，不耻下问，问不丢人，学会了才是自己的。
生活中的练习：学习孔夫子这种求知的心态，找出自己喜欢的事情，多加练习，比如我学习魔方也算的。
子曰，文min莫mu无犹人也，躬行君子，则吾未之有得。
像君子一样做事，还未做到，但是勤奋好学，克服知易行难。
子曰，若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣，公西华曰，正唯弟子，不能学也。
为知不厌即为智，诲人不倦即为仁
子贡说孔子智且仁即为圣，即孔圣
孔夫子这个听起来很简单的为之不厌，诲人不倦，是很多人努力了半天也学不到的。
你的顿悟就是别人的常识，
你的追求只是别人的起点。
大道至简，但行好事，莫问前程，
你若盛开。蝴蝶爱来不来
估计就这个意思。这个有些难度，不知道怎么建立起来链接。
子曰：丘之祷久矣。
这段对话让我看到一个特别温馨的画面，子路是一个武夫，但是看到自己的恩师生病那种内心的温暖升腾而起，把对夫子的敬爱表现出来，感觉到有些心疼，对面是最爱的人，才会手足无措吧。看孔子的电影，有一段是大家都几天没吃饭了，子路也饿的快不行了，颜回把一碗肉汤端给孔子，但是孔夫子没有先喝，而是走到虚脱得子路面前，让子路喝，子路不从，孔夫子喝了一口，子路才勉强喝了一口又推回给孔子，孔夫子给了颜回，颜回说他不饿，就把肉汤又推出去，孔夫子说把肉汤给大家说一人喝一口吧，这个画面印象很深刻，在生命遇到威胁的时候，学生心里还是装着老师，老师心里还是爱着他的学生，那种大爱的体现感动人心，也许古代这种随时和生命过招的机会很多，因为吃饱饭也是他们必须解决的主要问题。
生活中的练习：在我们现在的生活中，当衣食住行都相对稳定以后，遇到的能感动的细节都是小事，增加感受爱的能力，留心生活中的小细节，多给人鼓励的语言，只有把爱都装在心里，看到的才都是满满的善良。愿放眼望去都是美好。
子曰，奢则不逊，俭则固，与其不逊也，宁固。
奢侈可能就会桀骜不驯，在乎外在的名，过度节俭可能会固陋，更加恋物。如果在奢侈与节俭中间选择慷慨，应该就是中庸的表现。由俭入奢易，由奢入俭难，都是自己的选择，做更加值得的人。
生活中的练习：
买自己需要的，足够少，足够好，极简需要践行。
子曰，君子坦荡荡，小人长戚戚
君子求诸己，不依恋，有问题先从自己身上找原因，胸襟坦荡。
小人求诸人，紧张，担心，把问题更多的在外求上找，外在又很容易变动，所以比较容易变动。
努力过上坦荡荡的生活，会发现生活中的很多美好，需要抱怨和担心就是努力不够，改变自己能改变，接受自己不能改变的。命由己造。
���天朋友抱怨婚姻里各种问题，不插话，听全部讲完，感觉到了很不舒服的情绪，想着要允许，要接纳，如果他们也有机会读论语，是不是情绪就可控一点，困而不学，未来还会有很多问题是没办法解决的吧。主见是自己的，别人说再多也没有用，他们自己早就有结果，只是不想自己说，不想负责任罢了，用深呼吸的办法完成倾听，那是别人的功课，我能做的只是听他们耐心讲完，管好自己的语言系统，脑子里蹦出来了怪，力乱，神，四个字。学完论语争取学以致用。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
相由心生，读书可以改变容貌，长着长着就变成自己培养的模样。
生活中的练习：
如果今天的你，是你喜欢的，就提起笑肌，微笑一下，
如果今天的你是你不喜欢的，没关系，提起笑肌，微笑一下，会发现你笑起来真好看。
对着镜子练习微笑，愿你未来可以做一个微笑向阳的人。
学习论语的感觉真好。感恩所有遇见。
✨子曰，太伯其可谓至德也已矣，三以天下让民，无得而称焉。
礼的核心互相谦让，不争，反而会得到自己想要的，礼让可以让谁会良好运转，民稳则君安。
现实生活中：做好自己应该做的事，因上努力，果上随缘。
子曰，恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞君子笃于，亲则民兴于仁故旧，不遗则民不偷。
恭敬的没有尺度，就会多劳多怨，不把握勇敢的尺度会出问题，过于谨慎就会怯懦，口直也许就会伤害别人，君仁义，民效仿君，人民也会养成仁厚的风气，和过往的人保持良好的关系，人民则不会无情。无论做什么，都需要尺度和边界，过犹不及。
生活中遇到提前打预防针的对话：
我说话直，你别介意，就是……省略好多字
身边总会有这样的朋友，也许自己也有过这样说话的经历，忠言逆耳也应该有尺度，不是谁都可以接受，自己都不太能接受的话，伤害别人而不自知，引发没必要的误会与争吵。
生活中：学做一个可以倾听的人，如果知道有些话说了会伤害别人，就不说了，听听别人怎么说也是修行。因为倾听也是一门艺术。
诗云：战战兢兢，如履薄冰。
身体发肤，受之父母，不可毁损，善待自己也是孝顺的表现。
君子所贵乎道者三：动容貌，正颜色。出辞气。
没有人有机会给一个人第二次留下第一印象。用合宜的肢体语言，表情端庄，语言得体，能做到这几点就会很少有人表现出怠慢。认真修行自己，未来遇到的每一个人都是初次相见。
有一天突然发现因为心里有爱，然后眼里有光，一不小心变成了别人羡慕的模样。
学习的魅力。
✨我的感悟：
曾子曰，以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣。
再伟大的人也会有知识的盲区，以空杯的心态去和不同的人请教学习，保持谦逊，生活中：不先入为主，要了解一些人，要去接触去了解，不能通过别人的嘴，了解想了解的人，自己也尽量做到不评判别人，每个人对待其他人的方式都不同。不能带着有色眼镜看人求知。
曾子曰，可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺者君子，人与君子，人也。
这个英雄主义有点气魄。生活中：做一个相信自己，又同时可以被别人信任的人，气质也是可以培养的。
曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道，远仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎！
有为需立志，生活中：贴合生活本身，立志并行动，志向存好远，脚踏实地去实现。
兴于诗，立于礼，成于乐。
培养兴趣，做懂礼的人。
✨今天的这个解读理解起来还真有点难度。
子曰，好勇，疾贫乱也，仁而不仁，疾之已甚乱也
本争强好胜又贫穷，如果再有一些感慨不公平的想法，往往会犯上作乱，人如果恨的过分，也会做一些不理智的事情。
生活中：性格的形成和情绪的把控一直是一个人是否成熟的标志，和自己内心的欲望和谐共处，并能排解不良的情绪。不至于做出后悔的事情。也是一种善良的表现，如果事情出发点是好的，就保持初心，直到完成。
子曰，如有周公之才之美，使娇且吝，其余不足观也矣。
如果一个人在爱民和恋物上以自我为中心，那能力再强也不通过了。
生活中：个人觉得如果一个人特别以自我为中心，就会没有感恩之心，没有感动之情。接受别人的帮忙用理所应当的心态，时间久了，就会让人感觉有些自私。学习论语的好处就是让我们可以看到自己内心外显或者自己不曾察觉的小问题，并改之。这也是学习本身的价值。
子曰，三年学不至于榖，不易得也。
能够在学习的路上一直钻研，做一个终生成长的学习者，不容易，共勉。
无输出，白读书，希望自己可以努力用输出倒逼输入。加油
✨子曰，天下有道则见，无道则隐。
相信学习本身的力量，通过学习可以改变人的心性和性格，学习做一个好人，珍惜生命，君子爱财，取之有道，有些钱是不能挣的。
子曰，不在其位，不谋其政。
生活工作运用：学会放权，接受不确定性，学会围观，错误本身也是学习和成长的过程，信任别人时也要相信自己选的人不会错。
子曰，狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣！
教育的无奈：狂妄内心不直，无知还不知道学，看上去老实还不讲诚信，虽然说有教无类，但是有些时候也确实无能为力。
缺点本身并不可怕，就怕知道是缺点也无动于衷，就像谁也没办法叫醒装睡的人，觉醒如果不主动，外推都是徒劳。生活中：要保持觉知。
子曰：学如不及，犹恐失之。
有些知识一看就会，一学就废，即便如此，最多继续重头再来，适当保持对学习的焦虑。也是对知识的敬畏。学海无涯，用最大全力去求知，过程本身和结果一样重要
✨今天的打卡作业不会写，
去看了其他小伙伴的作业，满满的正能量。
孔夫子把尧舜禹的德行。用好到没法说形容，赞美的语言爆表到外太空的感觉。
禹自己吃简单的饮食，着朴素的衣服，但是在祭祀上知礼，把好的东西留给神明，对神的敬畏其实也是对自身的约束。因为相信，所以创造。人最怕什么都不怕的人，没有责任和牵绊，事情的结果就和开始一样无所谓，其实是很可怕的一件事。
以前问过朋友，人要有信仰，朋友说信仰就是心安，在得意时信仰的就是信仰，在失意时，信仰就是引导人不放弃的希望，心安有归处，就不怕远途了吧。希望我们都有值得信仰的信仰。
学习了论语半个月，见到了出场特别高频的仁字，（还在继续理解的路上）还有孔夫子好多名字相似的学生（各种记不住的名字，分不清楚。）。孔夫子赞美尧舜禹好到没法说，如果尧舜禹赞美孔夫子会用什么词呢，虽然他们在的年代还不知道会出孔夫子这样的奇才。
夸奖和好说好话也是一门语言艺术，把鼓励的话语带在身边，鼓励别人，也是给自己打气。
以前要求迟到打卡的人要给群里每一个人发一句鼓励的评论，刚开始大家有的不好意思，有的觉得矫情，慢慢时间长了，发现语言的力量确实巨大，因为你不知道你的哪句话会给刚好好的那个人最温暖的感觉，慢慢的就有好多好事发生。孔夫子夸奖先人也是一种榜样的力量，所见之处皆美好，也确实一种言传身教。因为学着夸夸身边的人，旁边的人，手机里边的人。然后做一个最快乐的人。
我也许真的是打酱油专业毕业的。
✨今日所学课程小节序号：33-34
子罕言利，与命与仁。
做事情的驱动力是利还是命或者仁，利字头上一把刀，当唯利至上的时候，就会做一些伤害别人的事情。使命感和仁爱能让人们在遇到利益冲突的时候看到底线，人生中有很多次选择，不是每次都可以尽如人意，但是可以做到问心无愧就好了。
大巷党人曰，大哉孔子，博学而无所成名，子闻之，谓门弟子曰，吾何执？执御乎执，射乎？吾执御矣！
做一个博学的人，还是做一个术业有专攻的人，这个问题放下古代还好选择一些，因为古代能做的事情比现在要少很多，在我们现在的生活里可选择的领悟太多了。
简单的事情重复做就是专家
简单的事情复杂做，你是行家。
重复的事情用心做，你是赢家。
无论做什么行业，自己多一点，总是没错的。
虽违众，吾从下。
孔夫子对于礼帽由麻变纺织布能接受因为这样可以节省，但是见君，堂下拜，再堂上拜，这件事情却是需要遵从的，物质上的改变可以让民间习惯改变，然后制度发生改变，每一个制度都有特有的变更机缘。刚刚好。
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔夫子四戒：不瞎猜，不武断，不固执，不自我
跑的最急是流言，飞的最快的是八卦，静坐常思己过，闲谈莫论人非。也是一种修行，生活的常态就是讨论一下别人，被别人讨论一下，生活中最需要的就是沟通，有些事情我不问，你不说，我以为你明白，你以为我懂，大家以为彼此心知肚明，结果误会满地，再好的关系也是从懒得说开始结束的。所以不瞎猜，好好说话，能解决的就不是问题，不能解决的就想想怎么解决，办法总比困难多。
不武断，遇到事情，不固执，不自我为中心，换个角度看问题也许就会有新的发现。像相信自己一样相信别人。
✨今日所学课程小节序号：35-36
天之未丧斯文也，匡人其如予何？
在经历生命攸关的大事的时候，孔夫子坚信自身有文化传承的使命感，这属于是一种文化自信吧。记得樊老师在有一本书里讲过，要注入王者基因，大概就是这样的解读吧，内心笃定，气质就会显露出来，相信相信的力量。
前几天学游泳，以为学会了，就在深水区练习踩水，一会就踩的迷糊了，水里的恐惧出来，就忘记自己要做什么动作，然后一扑腾，就喝水，当时就想起来朋友说的，身边没有人不能去深水区，有点懊悔，看着教练还离我十万八千里，然后就憋气游了一下，到了池边就想，不能捣乱。虽然最后被教训了半天，自己当时还挺赌气，觉得自己还挺委屈，现在想想这就是不听话的结果，只有经历那种绝望的几秒才知道有时真想不了太多，求生的本能也让我们更加敬畏生命本身。
吾少也贱，故多能鄙事，君子多乎哉？不多也，牢曰：子云，吾不试，故艺。
孔夫子解读了不好的出身从而有更多的机会接触最底层的生活，通过努力让自己变得多才多艺。这也算是一种奖励。要在生活中学习这种不抱怨的精神，在自己身上找原因，别人的天赋下都是我们不曾看到的努力。
用求知的心态看待问题，当有了新问题时，可以通过提问的方式去解决问题本身。也许生活中学习孔夫子说的叩其两端的办法。也许问题本身就是答案，角度不同而已。
✨今日所学课程小节序号：37-38
子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者见之，虽少必作，过之必趋。
对待他人也是一种自身修养的体现，把怎么对待别人变成功课，尊重他人，也是体现了自己内心的需求。
仰之弥高，钻之弥坚。
颜回对待夫子的尊敬溢于言表，人生中遇到如夫子般的老师是一件有幸的事情。教授知识，教会做人，可以耐心的传授知识。让人对学习产生乐趣。老师传授知识的同时可以启蒙学生为什么去学习 ，从而让学生产生内驱力，完成主动去学习的过程是一件有成就的事情。学生尊敬老师，老师敬爱学生，让教学变成一个正向的循环。
✨今日所学课程小节序号：39-40
在之前读的论语里，孔夫子给人的感觉一直是谈笑风生，但是今天的解读里，看到夫子发脾气的画面，这样的孔夫子才更加真实，有情绪让生活才鲜活吧。
面对生命生发的无力感，即使再不恐惧死亡也有不能言语的无助。即使子路被孔夫子怼的最多，我还是觉得子路对夫子的敬重是无所能及的，得这样的学生也是有幸的吧，即使总会犯一些让人头疼和蒙圈的错误。还是可爱的。
君子居之，何陋之有
自己活成一道光，就不怕黑暗了。
听樊老师讲刘禹锡，印象最深的就是陋室铭的文章，今天听前度刘郎今又来，感觉性格里装着很多有趣，才会在经历各种事情以后还能本真的生活，不以物喜，不以己悲，一切只和自己有关，其他的都是外物，不贪恋。
夫子曰：何陋之有，内心丰盈，就是最大的富足。
生活中：外物的获取非常方便，足不出户都可以随处得到任何想要的，更要知道自己想要什么，保持正念，做内心的断舍离，过上自己想要的极简生活。
你就是最好的风水，加油
✨今天读论语感觉论语的覆盖面真的好广啊
酒文化也一样博大精深，感慨良多，喝酒但没有酒瘾。知道在什么场合怎么做是一种顶级的自律。酒品见人品。原来古代就可以解读啊。
时间过的飞快，时间最温情也最无情，给时间时间，让过去过去。让未来到来。珍惜当下就是最好的状态。
遇到事情要学会说这是我的选择，而不是说这是谁的责任，能够为自己的行为买单就是开始变成熟的标志。今天看《逃避虽然可耻但有用》。讲的也是一个人能不能承担责任和年龄无关，都是慢慢学着成长的，开始把生活里的语句由我应该换成我选择，一切都开始变得轻松了。
未来可期，加油。
✨夫子总是不吝啬对颜回的评价，颜回得这样的老师是多么幸运的一件事，即使在颜回离开以后，也总是被当成模范般的存在，这偏爱望尘莫及。
知道和得到之间隔着做到，颜回把求知变成一种快乐，并一直践行，这也是一种难得的学习态度。
学习是一件需要主动去做的事情，如果不是发自于内心，再好的老师也教不会不想学的学生。
✨子曰：三军可以夺帅，匹夫不可夺志也。最近学习论语。觉得历史都越来越有有趣了，听樊老师解读崔杼弑其君，三杀史官都不改弑君的历史，第五个史官以为第四个史官会被杀，匆匆赶来，也是准备据事直书，现在想想能留下来的史书记录，是多少人付出的心血甚至还有生命的代价。拥有完整的精神追求，即使在生命遇到威胁的时候也不改初衷。这是值得敬畏的虔诚信仰。
真正废掉我们的不是艰苦的环境而是舒适的诱惑，建立完整的精神体系，做一个有志向的学习者。
子路终身诵之。
夫子与子路一路上演的都是相爱相杀的戏码，夫子和颜悦色的看着子路一路咆哮的求关注。偶尔夸子路一句，够子路炫耀好久。夸完子路，看子路开心的起飞，又怼子路一下，这个时候应该求一下子路内心的心理阴影面积，好在子路是敬爱着夫子的，加上子路钝感力强。也看到了子路很率真的一面。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
路遥知马力，日久见人心。像极了现在生活中的为人处事。锦上添花虽然很美，但能雪中送炭更加珍贵。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
智者不惑于外物，仁者不忧愁，勇者临难不惧。争取在学习的过程中可以向这三个方向靠近。学以致用。
✨我的感悟：
医不叩门，师不顺路
如果想学，万水千山都不是问题，
如果不想学，刮风下雪都是不求学的理由。
内心想要学会的愿望的强烈程度，
是决定要不要行动的动力。
与其找接口搪塞，不如直接不去。
学习是一件自己的事，和别人无关。
学习哪会陪你演戏，
你不学就是不会。
这个靠演技是表演不出来的，加油
以前做饭平均做两顿糊一顿，所以一直觉得做饭这个事情比较难，最近家里有两个小娃娃，所以把不得不做饭就切换成要认真做饭了，现在各种教做饭的app很多，照着做也不会差太多，并且发现了很多乐趣，小娃娃不挑食，好多次都变成光盘行动，就想着以前说不想做饭，是因为内心里可能认为做饭是一件麻烦的事情，也没有想去做的动力，现在心态改变了，做饭这件事情就变得简单了。学一学，万一学会了呢，不就赚翻了。
学论语真的切实改变了很多事，感恩
✨我的感悟：
看孔夫子对吃东西对礼的讲究，
就知道一个人生活里的样子都在小小的细节里，
对待自己的状态就是未来对待生活的状态。
真实受益良多。
现实生活中人们用的最多的是：将就，凑合
现在看看真的是汗颜。
学完论语从认真对待每一餐饭开始。
正念饮食，正念行走。
🥰听樊老师解读完夫子的生活中的各种细节，收获很多。人生得一知己足矣，做夫子的学生也是一件幸事。
朋友死，无所归，曰：于我殡
就几个字看到了夫子对朋友的大义，
能为无所依的朋友处理身后大事真心需要很高的修为。这就是言传身教的力量，夫子给世人留下的宝贵精神财富。
生活中：以前朋友的数量不停的做加法，现在觉得做减法反而轻松很多。在自己不停改变的路上，慢慢认识认知相近的人，偶尔影响别人，也被别人影响。学习论语以后，发现为人处事也有很多乐趣。值得不停去发现。
🥰感悟：车中不内顾，不疾言。不亲指。
古代人的智慧是跨时空来到我们学习的今天吧。
前段时间因为系不系安全带和朋友在路上起摩擦。反省不能用我是为你好的方式去开始任何对话，希望被怎么对待才是最好的方式。握着方向盘就是话语权。所以学会倾听更重要，安心坐在副驾驶，总会到达。
用随遇而安的态度，去过顺其自然的生活，天下太平。
🥰我的感悟：一起经历苦难更容易被人记得。
遇到问题自己内化，内化不了再去找各种方式，解决问题的过程本身也是一种学习的收获。
30天的学习论语的过程也符合今天的打卡主题，在这一个月之前，都没有想过自己可以读论语，或者是认真读论语，以前的论语对于我来说就是一个陌生人，经历了一个月终于互相熟悉一点了。还收获了好多的启发。
收获：一个月结束了，但是还能想起来第一天刚开始学习的忐忑，这一个月让我对论语有了新的认识。今天很感谢班班的邀请和大家分享一下我是怎么开始学习论语的。
你的好奇价值百万@能开始学习论语是因为好奇，我朋友读论语读了200遍，然后给我一本论语的书，书拿回来翻了翻，除了几句耳熟能详的句子，有好多念都有点拗口。还有很多字不看拼音不认识，有些字认识也得看拼音，因为读音不一样。越想越觉得读十遍都是问题，给别提读上百遍，然后我就很佩服我朋友能读几百遍。我读论语就停在了想的阶段。汗颜。
朋友说不读论语就读大学吧，读100遍，当时我的内心其实也是崩溃的，心想这脑回路也可以的，读啥都能以百为计数单位。总不能说既不读这个，又不读那个吧。然后就开始为了读满100遍而读。中间还有一次被朋友要求必须一动不动坐着读十遍大学，我以为是开玩笑，结果是认真的，然后心里默默念我选的，我选的，开始读，读了一个多小时终于读完了，发现也是可以做到的，内心还是欣喜的。逐渐读的速度越来越快，断断续续的居然完成了一百遍。这算是开了一个好头。
我们有个以前一起参加过早起的群，群里我几个小伙伴说组团背诵大学吧，就这样有了之前读100遍的基础，半个多月完成了大学的背诵。
有一天忽然发现有论语训练营，朋友就问要不要参加，想都不想就说不参加，因为害怕学不会，所以不开始就是最安全的。
又过了两天想了想，如果一直不学一直也不可能学会，就和朋友说如果我报了他也要报，不然不行，这样就被互相裹挟着在这里遇到了如此爱学习的大家。现在觉得这个决定如此正确，也是如此幸运可以和大家一起互相鼓励学习。
这个学论语的过程有几点我觉得挺重要的
1.自我认识和想学的动力可以给自己提供足够的内驱力。
2.有能互相鼓励的朋友很重要。即使你有时候不想坚持，朋友也会一直推着你协助你完成最不想坚持的阶段。
3.分享可以影响更多的人一起来学习，然后就获得了一个共读的朋友圈。
非常感谢我朋友带我认识论语，感谢遇到大家共读论语，感谢班班和各位班委的无私付出，期待和大家继续学论语。
听完了大家的分享，看到了论语给大家带来的改变感到很开心。
樊登读书里读书点亮生活也不是一个口号。而是真实改变了好多人的生活。每一次参与都值得。听桃子爹分享感触颇深，改变了对it工作者的认识，人们不想动，就把各种不想动的理由甩锅给各种各样的身份，这也是不想负责任的表现吧。但是一旦由内心发起想改变的动力，会有一种量变到达质变的爆发力。从学习中拯救婚姻关系，然后迎接工作挑战，顿悟就是一瞬间的事情。希望大家都有在学习中捕获快乐的能力。心想事成。
安安妈妈的分享看到一个妈妈的时间列表里见缝插针的学习是一种榜样的力量，值得学习。
2021.10.25
诵读论语6-7-8-9-10各一遍。
被挖了一个坑：试着努力争取可以接住三句论语。
自己挖了一个坑：四个人继续坚持诵读论语，微习惯从最小的开始，可以一起互相鼓励。
挖坑我从未让自己失望过。
2021.10.26
论语6-7-8-9-10诵读各一遍
工作中别人的情绪被迁怒，别人说了一些很情绪化的话，很不好听的那种，反观自己内心，一直默念：不迁怒，不迁怒，把自己的情绪和事情剥离开，站在旁观者的角度围观，等他们的情绪缓和，耐心的倾听他们讲来龙去脉，反而事情更好解决了。也许被倾听就是问题开始解决的兆头。谁都想说不依不饶，退一步海阔天空吧。这算是在生活中践行论语了吧。加油每一天。
今天遇到人很好的法官，解决问题，给这样的法官点赞。希望都是好的结果。
2021.10.28
🤓诵读论语6-7-8-9-10各一遍
🤓和朋友聊天，突然发现论语可以应用的场景真的很多，也会影响到自己的性格，一起为了一件事情努力本身就很有价值。所以要加油啊。
2021.10.29
学而第一一遍
6-7-8-9-10诵读一遍
今天用半个小时来读，整体的感觉都不太一样找到了一些一直听再说，对出处印象不深的句子，看世界的角度发生了变化，世界就发生了变化。
2021.10.30
诵读论语学而-为政
诵读6-7-8-9-10
今天看班班在群里的分享学而的内容，虽然自己也没不明白，但是在不需要班班负责的时间里还给大家补习，这种发心本身就很值得学习。言传身教比语言本身更加有力量。给班班点赞。
2021.10.30
学而1遍为政1遍
颜渊诵读一遍（念不通顺）
今天读完论语去看电影，忽然觉得论语更像粘合剂，直观感觉没什么大的改变，但是却慢慢的把四处分散的知识整合在了一起，好像有了新角度的思维方式，很惊喜。为人师，装着学生内心才会更加温暖。才能完成引领。
20201.11.1
学而-为政诵读一遍
最近这几天好像中了论语的读，和朋友聊天，说在读书的某一刻居然有心流的感觉，
相信就可以做到，被赋能和鼓励将会变成新的动力，加油。
2021.11.3
6-7-8-9-10诵读一遍
变成习惯，再诵读起来就不感觉很难了。学而时习之。加油
2021.11.4
❤️6-7-8-9-10诵读一遍
又有新朋友加入我们和我们一起共读论语。互相鼓励的感觉也是幸福。
2021.11.6
诵读论语40分钟
今天又有三个小伙伴和我们一起读国学，互相影响的力量还是很大的。
有些论语的句子不知其意，然后反复的读，今天被教练抓去练习魔方，突然想到了论语温故而知新，重新看视频才发现有很多习惯的手法和之前的差别大的很，习惯的力量有时候会自己跑偏了，还是要常习常新。
不练习有一些就混了想不起来了。加油
2021.11.8
论语里有好多讲孝道的，今天把电脑和电视连上让家人跟着视频跳广场人看他们跳的欢乐，最好的都是小事，从身边做起。
2021.11.9
这次终于赶上了对的进度。
中午读完了明朝一哥王阳明无比开心。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
感谢樊老师另外一个角度的讲解，原来还可以这样理解
忍心的忍和心还可以分开去理解，我觉得在生活里更像破窗效应，小小的恶在未来都会变成大大的恶，就像一件白色的衬衣从开始有第一个污点开始，就会被列入未来会变脏的行列，锻炼自己的内心不管忍心还是仁心善心才是好心。
子曰，人而不仁，如礼何，人而不仁，如乐何！
仁要激发的是内心最柔软的部分，不然外物表现不对等，礼乐又如何呢。想到了王阳明的所有外求最后都是炼心，心正位，一切就都顺应了。
有点难度的理解
2021.11.10
❤️曾谓泰山不如林放乎
心中有敬畏，去礼拜泰山是一回事，如果做了坏事，去礼拜泰山，觉得烧个香就没事了，那肯定是不可能完成的事情，内心有敬畏。抬头三尺有神明，林放是很知礼的如果林放都不能接受，泰山就更加不能接受了。
❤️君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子君子。
一副温暖的射箭场景用几个字表达出来，把争理解为进取和零和和博弈，用君子的方式去争，在一个有规矩，相互尊重，并且为了更大的愿景里，互相切磋进取也是好的，不能因为别人比你强而生气，而要学习别人好的部分是强强联合才无敌。[偷笑]
❤️绘事后素，曰：礼后乎，子曰：起予者商也，始可与言诗已矣
打好粉底再涂彩妆，就像人在温饱稳定以后去讲礼乐，次第很重要，子夏和夫子聊天，子夏的话给夫子带来新的启发，100个人心中100个哈姆雷特，和不停的人沟通带来不同的思想碰撞。激发新的想法。
早起听课感觉不太一样，看大家因为班班不带第三期的情绪波动，感觉有些伤心，但是学好论语也是班班希望的加油。
2021.11.11
3.10 子曰：“禘dì自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
3.11 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
3.12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
3.13 王孙贾gǔ问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
3.14 子曰：“周监jiàn于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
3.15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹zōu人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
❤️❤️❤️❤️❤️
祭祀在古人的生活里是经常发生的事情，用什么样的心态和行动去面对这不停重复的活动，心里装着什么就看到了什么。
就像人们最常听说的一句话用什么样的心态如果过好每天柴米油盐酱醋茶的琐碎日子，
有敬畏之心的是过生活
无敬畏之心的是混日子，
生活那么聪明，
你敷衍它，它就加倍配合你，最后还是要自己带着结果走。
2021.11.12
❤️射不主皮，为力不同科
射箭比试，也依礼而行，比的是技巧，去除很原始的部分
❤️君使臣以礼，臣事君以忠
假如你是老板你会不会雇佣现在的自己，公司对员工使用底线要求，员工对公司尽可能的创造价值，创造价值的过程中也是自我价值的体现，这是一种双赢的思维，对别人宽容就是对自己宽容，想着怎么把事情做好的路上自己慢慢就变成越来越好的人。
❤️关雎，乐而不淫哀而不伤
发自内心的情绪才是最真实的表现
2021.11.20
所有的事情都告一段落又可以好好读论语了
2021.11.21
成功影响朋友开始读论语功德无量的事情，听朋友分享，好多人都是需要鼓励着开始的，给自己赋能，也吸取新的能量。加油。
2021.11.22
完整的读了一遍，用时63分钟，专注的力量巨大。
