《荀子》卷7仲尼篇诗解1霸者依术管仲成之
题文诗：
仲尼之门,五尺竖子,羞称五霸.诚可羞称.
五霸之盛,齐桓前事,杀兄争国;内姑姊妹,
不嫁七人;闺门之内,般乐奢侈,以齐之分,
奉之不足;外事诈邾,袭莒并国;其事行也,
险污淫汏,曷足称乎,大君子门.若是不亡,
乃霸者何?齐桓公有,天下大节,见管仲能,
倓然托国,天下大智.安忘其怒,出忘其雠,
立为仲父,天下大决,贵戚莫妒;与高国位,
本朝之臣,莫之敢恶;书社三百,富人莫拒;
贵贱长少,秩秩然焉,皆从桓公,而贵敬之.
诸侯者有,一节如是,莫之能亡;兼此数节,
桓公尽有,又何可亡.其霸宜哉,定数非幸.
数者术也,术者小义,霸者依术,术者靠策,
出谋划策,贤能管仲,用之成之,义小非久.
【原文】
“仲尼之门<1>，五尺之竖子<2>，言羞称乎五伯<3>。是何也？”曰：“然！彼诚可羞称也。齐桓<4>、五伯之盛者也，前事则杀兄而争国<5>；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐、奢汏<6>，以齐之分<7>奉之而不足；外事则诈邾、袭莒<8>，并国三十五<9>。其事行也，若是其险污淫汏也。彼固曷足称乎大君子之门哉！”
〔注释〕<1>《集解》“门”下有“人”字，据《文选·陈情事表》“内无应门五尺之僮”注引文删。 <2>尺：战国时一尺合今 0．231 米。 <3>五伯：即五霸，指春秋齐桓公﹑晋文公﹑宋襄公﹑楚庄公﹑秦缪公。但又称“三代五伯”，指夏昆吾，殷大彭﹑豕韦﹑周齐桓公﹑晋文公。见《庄子．大宗师》：“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”成玄英疏：“五伯者，昆吾为夏伯，大彭﹑豕韦为殷伯，齐桓﹑晋文为周伯，合为五伯。” <4>齐桓：齐桓公，姜姓，名小白，齐国国君，公元前 685—前 643 年在位，他任用管仲为相，实行改革，使齐国国富兵强，成为春秋时期第一个霸主。 <5>则：表示对比的连词。杀兄而争国：公元前 686 年，齐将乱，管仲、召忽奉公子纠出奔鲁国，鲍叔牙奉公子小白出奔莒国，齐襄公被杀。次年，小白先入齐国立为桓公，大败鲁军，并命令鲁国杀死哥哥公子纠。 <6>般[pán 音盘]：大乐。 汏[tài 音太]：同“太”“泰”“汰”，过分，骄奢。<7>分，一半 <8>邾[zhū 音朱]：古国名，即“邹”，在今山东邹县一带。莒[jǔ 音举]：古国名，在今山东莒县一带。 袭莒：指桓公与管仲谋伐莒国之事，见《管子·小问》、《吕氏春秋·重言》、《韩诗外传》卷四。 <9>并国三十五：据《春秋》、《左传》、《公羊传》，齐桓公二年<公元前 684 年>灭谭，五年<公元前 681 年>灭遂，四十三年<公元前 643 年>灭项，共侵伐他国二十余次，其余不详。这“三十五”当为虚数，非实指。《韩非子·有度》说“齐桓公并国三十”。
〔译文〕
“仲尼的门下，五尺高的童子，说起话来都以称道五霸为羞耻。这是为什么呢？”回答说：“是的，因为那五霸的确不值得称道。齐桓公，是五霸中最负盛名的，但拿他过去的事情来说，便是杀了他的哥哥来争夺国家的政权；拿他在家庭内部的行为来说，姑姑、姐姐、妹妹中没出嫁的有七个，在宫门之内，他纵情作乐、奢侈放纵，用齐国税收的一半供养他还不够；拿对外事务来说，他欺骗邾国、袭击莒国，吞并国家三十五个。他的所作所为像这样的险恶肮脏、放荡奢侈，他怎么能够在伟大的孔圣人门下得到称道呢？” 【原文】
“若是而不亡，乃霸，何也？”曰：“于乎<1>！夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？倓然见管仲之能足以托国也<2>，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其雠<3>，遂立为仲父，是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高国之位<4>，而本朝之臣莫之敢恶也<5>；与之书社三百<6>，而富人莫之敢距也<7>；贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，数也。”
〔注释〕 <1>於［wū 音乌>乎：同“呜呼”。 <2>倓[tàn 音淡]然：形容安然不疑。 管仲：名夷吾，字仲，是春秋初期具有法家思想的政治家，他开始侍奉公子纠出奔鲁国，公子纠争位失败被杀后，他由鲍叔牙推荐当了齐桓公的相，他辅助桓公成就了霸业，桓公尊他为“仲父”。 <3>忘其雠：公元前 686 年齐襄公被杀后，小白(齐桓公)于次年自莒回国，鲁国也派兵送公子纠回国争位，并派管仲带兵去拦击小白，管仲射中小白的带钩，小白假装死去而逃脱回国，但小白立为桓公后不记此仇，仍任用管仲为相。 <4>高、国：高氏、国氏，是齐国两大贵族，世代都是齐国的上卿，地位十分尊贵。 <5>本朝：朝廷。朝廷是立国之本，故称“本朝”。 <6>书社：古代二十五家为一个里，每个里分别立社。把社内人口登录在簿册上，称为书社，因而“书社”指按社登记入册的人口与土地。 <7>距：通“拒”。
〔译文〕“像这样却没灭亡，竟然还称霸，为什么呢？”答道：“哎呀！那齐桓公掌握了治理天下的重要关键，谁还能灭掉他呢？他坚定不疑地预见到管仲的才能完全可以把国家托付给他，这是天下最大的明智。安定后忘掉了自己危急时的愤怒，逃出险境后就忘掉了自己对管仲的仇恨，最终把管仲尊称为仲父，这是天下最大的决断。把管仲尊称为仲父，而国君的内外亲族没有人敢嫉妒他；给他高氏、国氏那样的尊贵地位，而朝廷上的大臣没有谁敢怨恨他；给他按社登记入册的人口和土地三百社，而富人没有谁敢与他为敌；高贵的、卑贱的、年长的、年轻的，都秩序井然地，没有谁不顺从桓公去尊敬他；这些都是治理天下的重要关键。诸侯只要掌握了像这样的一个关键，就没有人能灭掉他；桓公全部掌握了这几个关键，又怎么可能被灭掉呢？他称霸诸侯，是理所当然的啊！并不是侥幸，而自有其必然性。”
