7月11号
上午坐10点的飞机到西宁。
快降落的时候，通过舷窗往下看，铺天盖地的山峦在地面上展开，无边无际，上边只能看到一条条蜿蜒的道路像银色的荧光棒在山峦沟壑间穿插。
再低一点，就能看到山与山交界地带出现了一道道绿色，那是居民生活区：大面积的是城市，小面积的就成了县城或村镇。有水草的地方才有生活。西宁，就坐落在这样的一道峡谷地带。东西方向还有一条较长的道路，南北方向的路都只有二三里，那是峡谷的横截面。
飞机即将降落到地面上时，还看到了有一片山岭出现了红色的峭壁，联缀成片，非常壮观。
可能是昨晚没睡好，也可能有点高原反应，一下飞机就头疼。
下午5点多，出去转了转。酒店正好在商业区，旁边就是庞大的万达，半个小时还不能绕万达广场走一圈。令人惊喜的是，竟然遇到了我经常关注的公众号“吾皇万睡”的主题展。我和两只可爱的小动物在遥远的西宁相遇。
遛弯回来，查景点，看球赛，等到窗外光线有点暗，商量再出去吃点饭，一看表，天哪！已经是晚上9点了！时差这么明显。外边街道上，熙熙攘攘，人声鼎沸，西宁人的夜生活刚刚开始。
7月12日
因为是拼团，今天上午司机要先接上不同地方的四个旅客。等我们到塔尔寺的时候都十点多了。
我们对寺庙不是太感兴趣，因为不了解佛教，对佛法一无所知，所以每次参观寺庙都是迷迷糊糊如坠云雾，说不出个所以然。我想大多数游客都和我一样，只不过有的人把虔诚的参拜理解成用人民币铺路：见了古树给钱，见了佛像给钱，见了池子里鱼给钱，只要是寺庙里能放钱的地方，都给钱，于是随着人流走过一遍后，就可以心满意足地离开了！更奇特的是，寺庙里的各大佛像前，边边角角处，只要能有一个明确目的的地方，都会恰好有一个蒲团供人下拜，也会恰好有一炷香让人点燃，当然也一定会有一个放钱的地方。
塔尔寺真的是蔚为壮观，金碧辉煌。是藏传佛教格鲁教派的创始人宗喀巴大师的诞生地，他出生时滴下脐血的地方，长出来一棵白旃檀树，树上有十万片树叶，每片树叶上自然显现出一个狮子吼佛像。宗喀巴大师16岁去西藏研究佛法再也没回过故乡，思儿心切的母亲便按照儿子信中要求围着这棵树建了一座石塔，之后，又有信徒们在石塔外建了银塔，银塔外建了金塔，镶上各种宝石。那棵白旃檀树的一条根从地下伸出塔外，又生根发芽，长成了一棵新树，如今枝繁叶茂，花香逼人！
随着格鲁派的发展壮大，这座塔外又修建了寺院。又经过不同朝代的扩建，就成了现在这样大的规模，不仅是藏区黄教的六大寺院之一，还是青海省佛学院的最大学府。
最让我震撼的是讲经堂和酥油花。第一次见到如此宏伟壮观的讲课场所，想象一下成百上千的僧侣在这里念经研读，还是多么庄严隆重而又气势恢宏！
酥油花是塔尔寺艺术三绝之一。做工精湛，颜色艳丽，富贵典雅。
如果是懂佛法的人来到这里，估计没有十天半个月是看不完的，我们这凡夫俗子仅用了两个小时走马观花就过滤了一遍，只是留下一点点“到此一游”式的回忆。
一路向西。
翻过了拉脊山，前面就是日月山了。
日月山是唐朝时期中原和吐蕃的地理交界线，也是那时候从中原去吐蕃的必经之路，有“吐蕃古道”的说法。商贾、官员、将士及和亲的公主们，走到这里，都会有无限的留恋。回头望，是家乡，往西看，是异国。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。于是，人们用美丽而感伤的传说来装点这片热土：说文成公主吐蕃和亲时，因难舍故土，把父王赠送的宝镜取出摩挲，最后想到自己的责任，一狠心摔破宝镜，毅然踏向未知的异乡。两片镜片化成了两座山，就是现在的一路之隔的两座山头，一个叫日山，一个叫月山。说山前的那条水流由东向西的倒淌河，是文成公主的思乡泪。
海拔越来越高了，向上看，两座山在蓝天白云下巍峨地耸立着，异常雄伟壮观，就像两扇大门，守护着关内大地；两座山中间的古道像一条天路，通向另外一个神奇的世界！
两座山中间用无数个经幡拼成了两个巨大的图案：左边是马，右边是象，标志着两个区域不同的交通特点。
天空高远洁净，大团大团的白云聚集在空中。山坳里，牛羊在安静地吃草，悠闲地散步。生活的节奏好像忽然放慢了，慢成了一首无比美好的诗。
车子沿着盘山公路前行，路况很好。下午六点多了，太阳还高高悬在迎面的上空，光线毒辣，让人睁不开眼。不知道绕了多少个弯，右侧忽然出现了一片碧蓝——青海湖，到了。
随着车子前行，湖面越来越开阔。湖水和公路之间有两三里的间距，大片的油菜花正开的灿烂。远处，湖天一色，像一块巨型的蓝水晶坠落。油菜边缘的草地上，开着紫色的花，或浓或淡或疏或密，妙不可言。就这样，一直到黑马河镇的三个多小时的车程中，绿草紫花黄油菜，还有碧蓝的湖水，像一幅画卷，在我们身边依次展开。阳光由白亮亮，变为暖暖的橘黄，最后成为昏昏的灰褐色，这幅画卷也随之亮丽浓烈，继而温和平静，最后，隐藏在夜幕中。
晚上入住黑马河。一个偏僻落后的小村庄，因为在青海湖的西岸边，成为看青海湖日出的绝佳场所而天下皆知。
