《白鹿原》里的田小娥，这个被村民称为骚货、妖精的女人，何尝不是社会的牺牲品，又何尝不是命运的叛逆者。
田小娥有着婀娜的身姿，白皙的肌肤，秀巧的小手。父亲是秀才，按理说该是享福之人，但摊上爱财如命的父亲，把她卖给了六十多岁的郭举人当二房，偏偏郭举人只把她当成滋养品，在郭家田小娥实际上还比不上使唤丫头，红颜薄命，她心不安啊！
田小娥和黑娃的偷情
白家长工鹿三的儿子黑娃长大了，有着摆脱世代为白家当长工的叛逆想法，随踏出了白鹿原，来到了郭家。黑娃有着结实的身膀，又不惜费力气，掌柜的对他很是满意。
而受尽折磨的田小娥同样不守妇道，故意勾引黑娃，并对黑娃诉说她所受的折磨，这让正在青年期的黑娃怎么能招架的住？二人随发生了不该发生的事，且一发不可收拾。田小娥祈求黑娃将她带走，无论吃糠咽菜，可见田小娥是多么渴望摆脱自己的困境！
纸里终究包不住火，在黑娃二人以为莫大的机会来临之际，狡猾的郭举人却亲自捉了他，并假意放他回家，实则半路派人追杀，命大的黑娃终究还是没死。
此时的黑娃无脸回家，又放不下田小娥，后来辗转来到了被大张旗鼓、游街似地休回家的小娥家干活，用计将小娥带回了白鹿村。
田小娥无视村民的嘲笑，当街同黑娃大秀恩爱
白嘉轩、鹿三看到黑娃带回的田小娥，细皮嫩肉，就觉得二人不般配。当得知黑娃和田小娥做下伤风败俗的事后，白嘉轩不让她进祠堂认祖，鹿三更是将他们撵出了家门。面对这些，田小娥却一脸微笑，在大街上当众为黑娃整理衣服，大大方方地坐上了黑娃的独轮车，并说“饿不死咱”，从此村外的破窑洞成了他们的家。
尽管村民骂田小娥是妖精、骚货，长舌妇们当她的面指指点点，她依旧我行我素，没事就迈着小脚、扭动着诱人的腰肢到村里卖弄风骚。要知道她的这种行为，在那个年代，特别是在封闭的白鹿原，是何等的不堪入目、何等的有伤风化！
虽然过着吃了这顿没下顿的日子，田小娥依旧乐观。为了给黑娃补身子，她用自己的首饰换回了母鸡，给黑娃吃鸡蛋，她不图别的，只图黑娃对她好。可见，田小娥是多么的爱黑娃！
田小娥为了等黑娃，委曲求全
黑娃参加了农协后，耀武扬威的回到了原上，拆了祠堂祖宗的牌位，将祠堂变成了办公地，田小娥光明正大的出入，可算暂时出了一口气。
随着国共合作的失败，黑娃不得不离开了家。为了保住黑娃，田小娥委身于鹿子霖。无奈的女人，为了爱也只能牺牲自己的身子！但对于其他夜里闯入者，她会举起大棍子打出去，尽管如此，她还是不清不白的挨了鞭刑。
为了报复，勾引白孝文
白嘉轩不分青红皂白打的田小娥皮开肉绽，加之不认她为族人，田小娥自然会恨，而鹿子霖也想借机利用田小娥之手整白嘉轩，随出主意让田小娥扒掉白孝文的裤子。
白孝文识文断字，每天教书，领族人念乡约，田小娥自然对白孝文有好感，虽不情愿，但在鹿子霖的一再催促下，在看戏时，还是成功勾引了白孝文。当然，黑娃已死的消息也传遍了村庄。白孝文同田小娥的偷情败露后，白孝文受了家法处置，被分了家。索性经常光顾田小娥的窑洞，并学会了抽大烟，真真地狠狠打了白嘉轩的脸。
田小娥阴魂不散，死后降祸
想着被带坏的儿子、村里的风言风语，看着白孝文一天天的堕落下去，鹿三认为这一切的一切都是窑洞的骚货田小娥惹的祸，随拿出了家里多年不用的梭镖，深夜捅死了田小娥。
随后，原上发生了大面积的瘟疫，田小娥附体鹿三说，瘟疫是她带来的，必须给她修庙。可白嘉轩不仅没修庙，却修了塔，连同她变的娥子都镇在了塔下。
纵观田小娥的一生，可以看出，当时的女人毫无地位可言。她被卖给六十多岁的老头，受着精神、肉体的折磨，试图同黑娃在一起追求幸福、憧憬未来，有错吗？结果不被人理解。在黑娃死了的传说下，无依无靠被人歧视的她活着有多么的艰难！书中的田小娥，无疑是一个底层妇女反抗的典型，可在当时的社会环境下被彻底镇压了！
《白鹿原》中一个个鲜活的人物，我会在以后的文章中，依次介绍，敬请关注！
