@1月28日 阴 (1月27日 晴)
昨日行程:
1，一早出发到临安
2，下午到富阳
3，傍晚赶回临平
4，(行程外)火车票的惊鸿一刻
在家安老，可好？
一位志工75岁的老母亲癌症晚期且已经发生癌细胞转移，现在没有住在医院里，而是在家里安养。
这个安养不是身体上的，更多是心灵与环境上的。在临安乡下别墅一样的房子里，在客厅外的阳光房里，老人躺在躺椅上，背上放了两个枕头，原本是背着太阳坐，后来老人要求转个90度，这样可以看到阳光洒在身上。
志工陆续有几拨来看望，老人的眼神已经被病痛折磨的没了神气，但是看的出来，她在用她巨大的生命力量，忍受着这样的难过，她没有发出任何“哼嗯”的叫声，可能有的时候舒服点，或者是为了让看望她的人舒心，她还会笑一笑。
在家安老，是一件有福报的事情。即使面临生命的终点，不用全身插满管子，口不能言，身不能动，这体现着生命的尊严。
但是昨天在和志工的互动中，我想起林朝富师伯讲过的个案，他说当事人的想法很重要。尊重，除了遵从我们自己内心的声音，也要让当事人尽可能的没有人生的遗憾。
人都有活下去的欲望，即使只有百分之一的希望，也要百分之百的争取。志工说她母亲还是希望治的，所以我建议询诊的动作是要做的，而且要去权威的医院，找权威的医生。
结果如何不重要，重要的是让老人家确定这件事情，然后相对安心的接受这个结果。
对于长辈而言，在意的除了自己的病痛，再有就是无法割舍与晚辈的亲情。志工说老母亲很担心她不会做菜，老了怎么照顾自己。即使痛成这样，老人家心里还是想着儿女。
在家安老，对于得了重病的长辈，除了心愿上的满足，也要在护理上下些功夫，比如氧气瓶、老人纸尿裤、止痛药等。
慈济，经营的是人
从临安回来，没有直接回临平，而是转去富阳，和当地的志工，特别是发起志工若华师姊做一些交流。
“我也没做什么啦，就在后面哈啦哈啦！”若华师姊每次听到别人的赞叹，总是这样谦虚的开头。
千万不要被她的谦虚“骗”了。
她在背后做了什么呢？
1，在自己租的小别墅里开展读书会，自己导读了一年。
2，一年之后，邀请来参加的朋友一起承担导读(应该是有筛选过的)。
3，每次读书会前，把相关的内容发给导读者，自己在读书会的时候，做幕后的串场，陪伴导读者。
4，读书会志工日渐庞大，对慈济活动了解增多，有意愿发起环保活动，召集有心志工多次开会。
5，在读书会、环保等活动中，发现参与者的中年危机问题，有夫妻问题、亲子问题等等，私下通过有技巧的谈话，了解当事人的具体情况，再找机会给予引导和化解。
6，针对参与者大多属于社会的中上阶层，业余时间举办雅集、茶会、聚餐等多样活动，加深感情。
功夫在诗外
在一天的车程当中，我们也做了诸多深入的交流。慈济人在一起，除了一起奉献爱心，帮助社会的弱势群体，协助解决环保等问题，更重要的启迪彼此的心灵。
这么多年慈济志工的经验，总结为一句话，那就是心里的问题解决了，事情往好了发展也就不难了。
所以慈济人除了在活动上下功夫，更重要的是在人心上下功夫。要不断精进察人、识人、关怀人、启发人。
如果只是一味关心、关怀，还是是不够的，有的时候要大胆去点破一些志工的深层次问题，这样才有助于他们成长到一个新的阶段。
不然就像师父提醒弟子的，慈济越做，习气越重。原因就是没有藉事练心，没有从内心改变自己的固有认知，没有从理念上理解做慈济的意义。
