亚里士多德曾说过:“离群索居者，要么是野兽要么是神。”

A告诉我，他情愿去当野兽，因为神是可能存在的，而野兽是一定存在的。野兽住在每个人的心里，A甩甩头，说当他遇到野兽的时候，便会随它而去。

B是一个认为自己是神的人，他强大而独立，不屑与凡人为伍。

孤僻，偶尔出来指点江山，像是主宰一切的世界的主人，自认为是全世界的信仰。

可他的手在慢慢变成爪子，也慢慢长出了獠牙，他即将成为试图称霸世界的野兽。

C先生对亚里士多德的话嗤之以鼻，神和野兽?怎么可能，我只是人类。

C没有任何变成野兽和神的倾向，而他的愿望，只是成为一个平凡人，用最碌碌无为的方式过完一生，不想出人头地也不想遗臭万年。

D是个很有意思的人，拥有着善良的气质。他努力去学习神的思想，想努力成为神。他没事儿喜欢翻翻知乎简书，就希望自己一点点修炼成神。他学习着不一样的方式方法，尽管90%并不适合他。

D时常自认为高尚，认为自己比不学习这些的人优越很多，所以也在慢慢失去朋友。

而E则不同了，E是一个非常注重人际关系的人，他究竟是神还是怪兽取决于他到底和哪些人待在一起，他失去了自己的选择，只为和周围的人搞好关系。

E先生可以妥协到极致，几乎丧失自己的原则底线，你可以看到他时常微笑着谄媚，像是一条温顺的狗。

而F和E的想法完全相反，F先生是个更注重自身发展的人，他信奉"你若盛开，蝴蝶自来"的信条，他是一个引导者，先把自己打造成符合自身想法的神或者野兽或者处于二者之间的任何配比，并且带动身边的人都尽量靠拢他的性格。

而G先生的确可以存在于F身边，神和野兽于他而言是一个活塞，他可以肆意调节活塞让它变化，也许就是传说里面的"见人说人话，见鬼说鬼话。"

但他很喜欢调的更接近野兽，因为他经过研究发现这个性格更能和社会融洽相处。

H先生却是个完全固执的人，他坚持自己，即使引起了周围人的不满，他依旧坚定自己的性格，并且认为只有这样才是一种真实。

他不会因为任何事改变自己，像是守护一座城堡的勇士，即使国家已经灭亡，他也依旧在那里。

I先生则是一心追求野兽的人，他追求个性，渴望自由，渴望自己成为野兽去品尝血的味道，享受撕烂的感觉。

即使有的时候会给其他人带来伤害，他依旧没有半点悔恨和自责，因为他并不关心。

J先生就更不一样了，J的家人受到了野兽的袭击，因此J先生处于一个两面状态:在面对野兽时，他会因为仇恨变成野兽；尽管其他状态下他还是像神或者人一样温柔，甚至更加保护自己受伤害的家人。

K先生则是个对自己思考很多的人，他经过分析，发现野兽和神还有人是可以在一个人的身上完全同时实现的。他开始慢慢建立自己的评价体系，去做自己认为正确的事情。

尽管他的动作会产生不同的解读，他也并不在乎。因为他自有判断。

L先生是个披着神外衣的野兽。就像巴黎圣母院的主教一样，用神的外衣吸引人，然后用野兽的行径残害人，事后云淡风轻，随便找个理由就糊弄过去。

很多人迷恋他的神，自然而然和认识他的真面目的人斗争起来。而L先生也不阻拦，微微一笑，借刀杀人。

既然提到了L先生就有必要讲一讲M先生了，M先生是个乔装打扮的神。大多数情况下M先生并非耀眼的，而在大多数人露出獠牙的时候，他会带上自己的光环去维持和平。

光亮过后，世界记住了他一刻，却又很快忘记了他。因为他实在就是个人类而已。

N先生是个传奇人物。

他原本以为自己是神，但是后来却被认为是野兽。因为他施予人类的灵感被用在了罪恶的方面。就好像没有希望潘多拉魔盒一样，他的晚年陷入深深的懊悔中，他痛恨人类，恨不能大手一挥将他们都带走。

O是N先生的同事，和N先生不一样的是，O先生留了个心眼，并没有像N先生一样无私公开自己的成果，而是垄断自己的成果。最后选择了一家投资最高的公司卖掉。

在常人眼里，他不是神也不是野兽，在投资公司眼里，他是神一样给他们带来创收，而他自己知道，他还是个野兽。

P先生则是摔下神坛的人，他在摔下来之前只说了一句话:

为什么神只做错一件事就会被认为是野兽呢？

没有人回答。

Q先生微微一笑，对P先生说:"因为这个世界上有我这样的做一件好事就可以被捧上神坛的野兽啊～"

随后，Q先生心安理得坐在宝座，感受着世界上千千万万的赞美和敬仰，却没有注意到光环不在他这里。

其实Q之所以能登上宝座，是因为R先生推辞了这项荣誉。

R先生兢兢业业安分守己，做了很多值得别人敬佩的事情，但他始终认为自己达不到神的境界，依旧在不停地恪守自己偏向神的心境。

他没有时间抬头看，如果他有时间看一下的话，他会慢慢发现头顶的光环在隐隐闪耀。

S先生则是一个目的性很强的人，只是他的目的并不在于成为神或者野兽，而是自己正在做的事情的结果。有些结果里，他像个神；而另外一些结果里，他像个野兽。

T先生则是一个非常注重过程的人，哪怕一件事里一个微小的步骤不符合他的原则，他都会不停改动，直到最后一切都满足他的要求。

所以，T先生大多数情况下都是神。

U先生是个杀熟的人。

也不知道为什么，似乎陌生人和熟人是天和地一样。U在熟人面前肆无忌惮展现着野兽的一面，却在陌生人面前维系着自己的神的一面。

V先生应该是最凄惨的一个了。

他是被误认为是野兽的神。而这一切都是在他受到残害后离开人世最后才得以解开。

人类世界认知发生反转，那些被认为是神的人处死了真正的神。

W先生是个佛系青年，他一点也不关注外界评价系统里面的神和人，而他本身也不想对此建立任何评价系统，因此，他算是投票里面的弃权票，与世无争。

Y先生是个很有趣的人。当千夫所指他的野兽行径时他无动于衷，而当事人简单一句感激，却可以让他热泪盈眶。

而Z先生就没那么幸运了，当千夫所指的时候，当事人恩将仇报反咬一口，一个神被硬生生套上了野兽的夹板。

浮生百态，人性各异。

孰褒孰贬，自有判断。

每个人，都可以是自己的神和野兽。