文｜木羽
曾国藩虽然自己从考中秀才后，一路高歌猛进，年纪轻轻就进入到翰林院了。但是进入翰林院后发现自己与他人差距很大，读的书少，行为粗鄙。看自己粗人一个，脾气还大，刚去就跟同乡吵架吵的很厉害。之后开始反思，并且立志要做个圣人。
他的一生，对自己的内在修炼没有停歇过。他眼光独到，看事长远，对国家大事，待人接物有全局观。
他从一开始就看到清王朝的官场贪污腐败问题，所以上台任两江总督，手握大权后，太平天国战局稍定，他腾出时间和精力来便开始着手整顿吏治，整顿不正之风。
曾国藩要求不讲排场，多次写信告诫自己下属。从自己做起，改正风气。甚至家中一切事物需要自己动手，总督夫人需要顾及家庭一切事物，女眷们晚上还需要做手工。但是历史上有名的清官当中，却没有曾国藩的名字。
在中国人眼里，真正的清官，必须清可见底，一尘不染，清到成为海瑞式的“自虐狂”或者“受虐狂”，才叫人佩服。曾国藩远没有清到这个程度。如果给清官分类的话，曾国藩应该归入“非典型类清官”。也就是说，骨子里清廉刻苦，表面上和光同尘。这是因为曾国藩的志向不是做“清官”，而是做大事。
而早在咸丰皇帝广纳谏言时，曾国藩耿直地一股脑将自己的所见所闻和盘托出，最后却遭到官场排挤和皇帝的厌恶。
你让自己看上去是个清官，就突出来他人的腐败。你说自己是好官，就突出来他人不够好呗。众人皆醉，唯你独醒？
国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，
所谓成大事不拘小节，可能也就是这么个道理。
【自己的一些想法】
今天我还跟孩子的爷爷奶奶讨论了，该不该与社会不良风气，同流合污。
有了孩子后，我们会更多地关注他的成长。时不时地了解一下哪个学校好，重点中学是哪个片区的。学校的潜规则是什么？为了得到老师关注，你家长能怎么做？哪个老师课后开补习班，一个暑假买了辆车。在学校基本不好好教……
我觉得这可能是个别现象？因为我们那个年代都不用补课，不用包红包，就这么长大了。现在？
我的回答是：肯定不同流合污。
我的想法是：如果每个人都不得不参与这种坏的风气，这个社会能往好的方向走吗？如果每个老师都不务正业，那能教出正直的孩子吗？如果我们明明不喜欢，还那么做了，那给孩子能留下好的印象吗？怎么我都觉得那是不好的。
“可是，如果其他的人都那么做呢？我不管谁谁谁为了转到某个名校，勉强在那买了学区房，结果发现每月各种名头几千不止。你送五百，别人一千，他人五千…”
人的欲望是无穷的，永远不会有尽头。所以这样的事情，不能做。而孩子的成长，需要我们所有成年人的榜样。
因为有些社会不良风气，触碰到了原则问题。而在原则面前，不能妥协。
但是，对于我们自己，在生活中，该怎么做呢？
我是个正直的人，我严格地要求自己，但是我不能以同等标准要求别人。我们可以影响，但是不能强求。我们可以理解，可以包容，可以不参与，但不能当着别人面嗤之以鼻，显示自己的无上清高。
我们可以允许他人犯错，我们允许我们的环境不是那么清澈。因为这才是生活。水至清则无鱼。而守住底线，划清内心的界限是非常重要的。
我希望我们的孩子能成为正直的人，那触碰原则底线的事情就不能干。我希望他能更好的适应社会，那我就不能做个怨妇，斥责所有不公，也不是把一切事物都排除在外。
人不是生而平等，但是生活是公平的，你的收获肯定会与你的付出相匹配。
