为什么飞了十万八千里，偏偏飞不出佛祖的掌心？
这是个好问题，筋斗云十万八千里，西天取经也是十万八千里，这是巧合吗？十万八千这个数儿，是哪来的？
先看段儿经文。
【刺史又问曰:“弟子常见僧俗，念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”
师言:“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化经文，分明去此不远。若论相说，里数有十万八千。即身中十恶八邪便是。说远，为其下根。说近，为其上智。”】
大概什么意思呢？
【从前有个刺史问慧能大师:弟子经常看见这个僧人啊，天天啥也不干，就念佛，就想往生极乐，这样作能行嘛？希望大师给我解除疑惑。
慧能大师答: 刺史大人，你听好，(我)慧能好好跟你唠唠。世尊生在舍卫城，经文里面说的好，(极乐世界)分明离我们不远啊，要是说表面上的啊，按里算呢，有十万八千里，这说的就是人身上的十恶八邪嘛！说远，是跟普通人说的，(心里的执念不去)就像脚下生的根，十万八千里就是无限远。说近，是跟有智慧的人讲的，有智慧的人眼里，如果破除自身十恶八邪，处处都是极乐。】
十万八千里，对应的事十恶八邪，破了他，就是极乐。对智者来说，分明此去不远。对普通人，其下为根，便是不可得。这里的十万八千，是一，是多，是空，也是无量。
曰远曰近，取决于人。
西天取经十万八千里，筋斗云刚好十万八千里，可唐僧肉身偏偏飞不过去——其下为根！
西天取经不是十万八千里自驾游，他是个修心的过程。
定心猿，锁意马——定心猿，所以第一个徒弟得是个猴子，放浪不羁那种猴子。锁意马，第二个徒弟可不是猪，是一匹白马，一匹同样放浪不羁的马。
取西经的组合——那几朵儿奇葩，不绝不仅仅徒弟兼保镖那么简单。
一个属火，火主心，心要空，所以叫悟空。
一个属木，木主肝，肝要能，所以叫悟能。
一个属土，土主脾，脾要净，所以叫悟净，什么土最干净？河里的沙土最干净，所以他又叫沙和尚。
筋斗云十万八千里不是给你翻着玩儿的，那是一个帮助超脱自身十恶八邪的能力。
山中无甲子，寒尽不知年。当年那猢狲，看见同伴老死，第一次感受到了对于死亡的恐惧，欲求长生之法，于是不远万里来到西牛贺洲，见一山洞，洞名儿是个字谜——斜月三星，是个【心】字。
洞主是个老头，一身道骨仙风的长者，名号叫做菩提老祖——菩提出自梵语。
【佛】，梵语中的意思是【智者】【觉者】，他的音译有好多——菩提，普陀，普达拉(布达拉)。
所以普陀山就是【佛山】，布达拉宫就是【佛宫】，菩提树就是【佛树】，菩提祖就是……
菩提祖师向那猢狲看去——哟，这是九窍灵物哎，可以修仙。于是收下了他。
奈何那猴子不长进，一心只求长生，这也不学，那也不学。菩提老师很生气，体罚了一通，走了。
月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。
月落乌啼，洞里的钟敲了三下，一个毛茸茸的影子，闪入菩提祖师的卧房，菩提颇为欣慰，于是给他走了后门儿。
这菩提所传的秘术，大概有三个。
大品天仙决，修炼后，通法性，得根源，注神体，修成天仙。而丹成之后，鬼神难容。难逃五百年一劫，躲不过，便是灰飞烟灭。
于是菩提祖师又传他七十二变躲避。
最后就是那筋斗云。
人家猴子要学养生，你教人家艺术体操，还说欣赏人家才华，这不欺骗人家野生动物呢嘛。
然而并没有，这十万八千里的筋斗，正是将来超脱自身十恶八邪，往生极乐的法门——你要跳出那十恶八邪。
猢狲艺术体操学有所成，筋斗翻得这叫一个溜，可偏偏没有修他那放浪不羁的“斜月三星”。
果不其然，就因为跟同学秀技能，被赶了出去。临走，菩提说：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处。教你万劫不得翻身。”
——教了人家一身惹祸的本事，却不帮人家修心就把人放了出去，临走还贴了个免责声明。种下了因，结出个大闹天宫的果，已然定数。
这菩提老祖，跟菩提树下顿悟成佛的佛祖如来是什么关系？我不敢瞎猜，但是我知道一点，猢狲从菩提那里，得了名字，叫【悟空】。
“ 鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”——菩提一开始就给了那猢狲破障的法门。
光会翻跟斗没用，你得【悟空】，但是这【空】，他偏偏还没【悟】，就被师傅赶了出去。学会了筋斗云又如何——【说远，其下为根】。
其下为根，其下为根……六根分明不净，如何出的了佛祖的手心。
更何况，你以为你这筋斗，【是谁教的】？
曾有个朋友问我，这放下屠刀立地便能成佛。唐僧四人，西天取经，十万八千里才成佛，是不是很不公平。
我跟他说，前者讲的是顿悟，后者讲的是苦修。佛教，两派，八宗，八万四千法门。佛欲用八万四千法门普渡世人，结果佛却又说，一切法皆不可得。顿悟和苦修都是因，成佛是果。法门，最后要放下的，恰恰就是这八万四千法门。
修心，修到了，极乐【分明此去不远】。
好了，我们最后来看看，这猢狲破了这十恶八邪之后，是啥子样子的。
第八十一难，师徒四人，取了经文，下了灵山，坐着土鳖唱着歌。正美着呢，万万没想到，土鳖撂挑子了。刚取的经文，让水给泡了。师傅很沮丧，我们来看看，这会儿，那猢狲怎么说。
——“天地尚且不全，何况这被水泡了的经文呢？”
这里有一典故，话说当年共工和祝融大战，共工战败，怒而撞向不周山，给擎天的柱子撞断三根，天颓半面，女娲一看，这不行啊，于是炼七彩灵石补天，补完了天，这灵石还剩下一块……
——都是机缘。
不如意事常八九，天也残来地也缺，何况这一人一事？
一路下来，这猢狲，真真是长进了不少。
此时，取了西经的玄藏法师，这慧根，还是不如他那大徒弟——那压根儿就不是那十万八千里能解决的事儿！
遥想那年那夜那三更，月华如水，斜月三星洞中，菩提塌下，在摇曳的烛火的掩映里面，祖师做出了对那猢狲的第一个评价，现在想来十分中肯——“23333，你这猢狲有点慧根。”
就如前文书说到的心猿意马，四个徒弟，对唐僧都具有很强的象征意义，这里就不展开解读了。
总之，我们的江流儿小盆友什么时候能真的修成正果？
等那该悟空的悟了空，该悟能的悟了能，该悟净的悟了净，也就差不多喽。
第一次在简书发表文章，以上均为一家之言，如有纰漏还望指正，敬谢。
话说简书的文字编辑可真好用啊……
