星期天，对于每个人来说都是一个休息的时间，忙碌了一个星期，终于有时间可以放松一下，逛逛街、聊聊天，与家人在一起共度美好时光。就好像只有休息的时间好像才属于自己一样，如同平时的自己或许都不属于自己一样。

但凡到这样的时间，发现就容易迷茫，不知道这么拼命的工作到底为了什么。最近经常说的一句话：拼命的工作就为了能够有一天在ICU里多住些日子吗？或许现在更多人的想法是：就算家财万贯，也经不起医院住上些日子。

   这算不算一种焦虑呢？这算不算一种痛苦呢？所以现在很多人，尤其是职场人，不敢生病。尤其是一场大病，闹不好就是倾家荡产的前奏，闹不好就是失业的前奏。当然了，或许有些危言耸听，但好像又那样实实在在地存在着。

    生老病死本来就是自然的规律，现在非要与自然规律进行对抗，这可能就是人的本能，人经历了几千年的进化，就是在于自然规律进行了殊死搏斗，一代代的繁衍下来，才有了今天的生活。

   如果说与自然搏斗，与规律搏斗是可以理解的话，那现在人与人之间的竞争就令人费解了。这或许跟从小受到的教育有关系，总是希望博得头筹，勇争第一，决不输于任何人，决不落于人后，但是好像没有教育要学会如何与人合作，如何与其他人共存。

   这两天最火的的应该是国内的某些品牌产品，因为捐款的事情，直接占领了市场，甚至是起死回生。有些感慨——世事无常啊。不去评论这里面对与错，只是感觉现在的人太空虚了，就像勒庞写的《乌合之众》里描述的一样。

《论语》：定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：‘言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

    一次捐款就达到了“一言兴邦”的效果，可以说是营销史的经典案例了。可是又觉得自己好像傻子一样，这股风刮得令人费解。这不禁让自己想起自己曾经服务过的一家公司，在2020年疫情的时候，全国都在以各种形式支援着疫情灾区，作为一个有社会责任的公司，伸出援助之手无可厚非。

   最不幸的是让员工捐款，既然是捐款，根据个人能力而定，捐多捐少，是一份心意。请注意这里用的是“让”并非是是“号召”，所谓的“让”就是有既定数额的，不捐都不行。

   人都是会审时度势的，如果这时候不捐，毕竟捐不捐是可以根据意愿的。相信更多的人看的不是眼前的捐不捐，而是后面找不着麻烦。相信如果就是不捐，也不会怎么样，无非就是挨顿批评，受人指责，而后面的报复是不可预料的。

   这也是惯用的手法，以此为基础，带上各种各样的帽子，冠以不同的名目。难道大家真的就喜欢这样的捐款吗？帮助不帮助，能不能帮助先放一边，就这样强制手段，就让人很难受。当然了，如果有足够承受后果的心，其实没有没有那么重要，最重要的是没有啊。前面说的一样，现在连生病的权利都谨小慎微地使用着。更别说用钱能解决的问题。

   子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德。齐之以礼，有耻且格。”

现在最大的感受就是，嘴上说着礼义廉耻，可是做着的事情却是礼崩乐坏。中午看了一会儿电视，最近热播的《我是真的爱你》看着前面几集，真是把职场赤裸裸地演得淋漓尽致。演出了多少人的心声。实际生活中谁又敢轻易说出自己的心声呢？还是那个总结：相信更多的人看的不是眼前的捐不捐，而是后面找不着麻烦。相信如果就是不捐，也不会怎么样，无非就是挨顿批评，受人指责，而后面的报复是不可预料的。

  “汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”——陶渊明。

    生活真的苦吗？生活真的不苦，可是为什么总觉得生活很苦呢？人祸永远大于天灾。如果不到鱼死网破的时候，人宁可选择忍气吞声。

    读书确实是一个解惑的过程，很多事情想不明白，看不透，书中的一句话全部解释清楚。然后呢，然后就成了——异类。异类就异类吧。至少没有觉得生活真的是痛苦的，如果非要有的话，就是看着那些嘴上把人当成人，实际上根本未当人看的人感到悲哀、感到痛恨。

   生活真的很苦吗？如果说生活真的很苦，很多苦都是自找的。嘴上说着不做金钱的奴隶，实际上做着金钱的佣人。也相信很多人能够找出不同的理由来辩驳，辩驳有什么用呢？

   既然已经成了“异类”没有必要在乎那些辩驳，毕竟生活是自己的，苦也好，累也罢，都是自己选择的结果。就感情一样，很多人都认为出轨是导致婚姻破碎的原因，实际是出轨是婚姻破碎的结果，无非就是找个理由将此圆过去而已。

生活真的很痛苦吗？生活并不苦，苦的是迷茫。多读读书，不是为了能够让自己有多大的成就，而是为了让自己不迷茫。不迷茫了，自然也就不苦了。

“此亦人子也，可善待之”

与君共勉