中霖老师：
读同学们的学习日志，不仅能读到大家的学习心得，还能看到大家内在真实的状态。有些朋友白天要上班，比较忙碌，感觉自己与上一期在家静养时学习的心境很不同，在工作和听课这两者之间，“脑子总转换不过来”。
也有朋友写道：“春季班开始了一段时间了，课程一直没有动力去看，觉得自己看过了就不需要再看第二次，也因为文化溯源班的时候看完兴奋了最后也没有了，进不到我的内心， 只是跟着老师起哄了。这两天才有心沉下来，再看第一课的时候，跟第一次的兴奋已经不同， 比之前更想了解过去究竟发生了一些什么……”
还有朋友写道：“今天莫名的烦躁，也无心学习，这两天中国文化白学了，居然没有会入自己的心，原来一直以来我都在逃避，逃避承认自己的无知无能，一心想着超越别人，在无法超越就自暴自弃，一个连自己都无法超越的人，何来超越他人呢？我顿悟了，日后我必将发奋图强，活出自己。每天自己活得都非常累，只安自己的想法去做，从不听取别人告诫， 不撞南墙不回头的精神我也是醉了，最近的学习真是枉然了，不过今天能自己能悟得也算功德一件……”
每次读到同学们如此敞开心灵的分享，我都很感动，大家相隔千里，陌不相识，在网上共学，没有为了打卡而敷衍，而是真诚的反省自己，毫不掩饰自己真实的状态。这份可爱， 与我们愚公班孩子们的可爱完全一样，大家渴望成长，但又时常有点无力感，容易自我怀疑、自我否定。
从春季共学班开篇，我就提到：在学习的过程中，“你”很重要！文化没有“你”重要！也特别提到：无师可以自通，再厉害的老师在你面前，也必须要靠自己才能通！
因此，这里的学习，与我们熟悉的为了考试而学习、为了获取新知、掌握某种技能的学习最大的不同，就是要时时把注意力回到自身，感受自己的状态，而不是满足于听个热闹， 被别人带跑了。在这里，我再一次地呼唤：“你”很重要！把你内在的那个最重要的“真我”请出来！
语言的作用是有限的，文字固然能够传神达意，但也容易成为心灵沟通的障碍。比如“真我”这个词一出现，大家脑子里就迅速转开了，要给它找到对应的理解，生怕理解有误，看不懂后面的话。用“真我”这个词，实在也是有点无奈，我是想避免再用“明德”、“峻德”、“良知”、“天心”、“天德”、“道心”等这些在古人文本中反复出现的词了。台湾德简书院的王镇华老师很可爱，他曾专门抽时间统计了一下，在中文词汇中，表示“那个”的，共有 90 多个词——“那个”是禅宗的用法，禅者不想拘泥于文字，但也不得已用了一个“那个”。所以，我说的“你”很重要，是指你的“那个”很重要！把你的“真我”请出来，就是把你的“那个”请出来！
算了，我想，还是换个更可爱的词吧，人人内在都有的那个“天真”，我们将它复活，如何？
这个“天真”是天底下最珍贵的存在，它比那个活力四射的王林海老师重要，比那个学识渊博的秋风老师重要，比那个才思敏捷、同样学富五车的董平老师重要，就算王阳明、孔圣人来到面前，我们本有的这个“天真”也不输于他们。
幼儿园的小朋友为何总是那么可爱，因为他的“自我意识”还不强，内在的那个“天真” 随时得以流露、洋溢出来。随着年龄逐渐长大，到了青春期，“自我意识”开始有点绷着， “我”与“非我”的世界泾渭分明——这是十分正常的！“自我”不是一个坏东西，就算一个再高明的修行人，比如佛陀，他在生前也有一个最最淡泊的“自我意识”在维系他的肉身。一个彻底脱离“自我意识”的存在体，大概会瞬间化为一道光，消失在宇宙的家中。
所以，在一个人的成长过程中，这个“自我”不断的在调试，试图找到自己舒适、快乐、满足的状态——人们通常称“自我”的这种需求为“欲望”。我们肯定“自我意识”存在的必要，那么我们当然也肯定“欲望”存在的必要。只是到了这个阶段，要小心“自我”的造作，它会找出一大堆理由，来不断获取“自我”的满足感——请注意“满足感”这个词，它不是一个实有的存在，它只是一种让“自我”觉得很满足的感觉而已。
因此，我们说，我们要“有感”，但不要活在“感觉”（“感”的觉受）里。天真的孩子很有感，当哭则哭，当笑则笑，而一个“自我意识”绷得很紧的人，不太敢放肆的哭，也不太敢放肆的笑。所以，这就是为何人类所有的教育工作者，都在说要向孩子学习。
OK！到现在，又碰到“学习”这个词了。我们天天在说学习，那么到底在学习什么？ 其实，就是学习在日常生活、工作当中，“自我意识”时时能透出那个“天真”，无论在你的上司或下属面前，无论在你的老师或学生面前，无论在你的父母或孩子面前，你的言语、行为不失那个“天真”。“天真”即“本真”。也就是说，你既然活着，就不要做一个假人。
当然，“自我”需要一个逐渐成长的过程，别人无法替代，也不能拔苗助长，从小朋友的“自我意识”不强，到青少年有比较清晰的“自我”，再到一个相对成熟、相对健全、相对圆满的“自我”，老子说的“复归于婴儿”，大概就是我们这一辈子要自己时时去体会的功课。但要注意我们学习的侧重点，我们的长进，不是为了博得别人的赞美和掌声，而是面对本有的“天真”，让“自我”能够越来越自如的散发出“天真”的光芒，变得越来越有创造力。
“天真”就是道，它是遍在的，一棵树有天真，一匹马有天真，一座山有天真，一条河有天真，星星有天真，大海有天真，然而有趣的是，只有人有“自我意识”，所以，人最具有主动性和能动性，他可以经由“自我意识”，将这个万物都具有的“天真”非常活泼的呈现出来，效仿造化者，来创生美丽的新世界。
因此，真正的基督徒能够视孟子为知己了，因为孟子说：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”
祝愿大家开心地继续春季共学班的课程！别忘了，你的“天真”从来就没丢，它也永远不会丢！
