之前浪客行已经看到第十三卷了，今天重看了一个讲解，又有了新的感触。

        在宫本武藏与胤瞬决战的那一段里，老师傅胤荣回忆了一段往事：年少时，他曾和柳生宗严(柳生十刀斋)向上泉信纲挑战，第一次挑战，两人在一瞬间便被上泉缴械，甚至没反应过来发生了什么事，之后柳生又挑战了无数次，然而每次都以不明所以的失败结束。柳生想弄明白他究竟为什么失败，上泉笑着说(接下来内容大概是那样，不能保证准确)，柳生的“剑”是他自己，剑在他手上不过是成就自己的工具，与他自己相比之下，剑就太渺小了。上泉说，他的剑已经和天地融为一体了。

        虽然这段剧情放在现在看，剑与天地融为一体的想法有点太老套，但其中蕴藏的哲思却是仍旧值得玩味的。很多人就像柳生一样，认为自己本身就是自己最强的力量，“自己”在认知中占据了广大一片天地，其他一切都似乎太渺小了。但其实这种认知很难维持着认知者走到真正强大的境界上，它更容易让人陷入自满之中，踌躇不前，正如当初的柳生一样。让我们变强的，其实并不是我们自己，应该是与“我们”有关的一切事物，脱离了他们，我们不能构成“我们”，也无法实现对于现实的改造。这样思考，其实有点像是哲学的根本问题——物质与意识何为本源？年轻气盛的柳生其实站在意识一方，因为归根结底，他都会觉得在自己的处境之中，“自己”要成为最强的，并且自己的一切都是自己的附庸。而上泉则站在物质一方，因为他能分得清自己与剑的界限，他能认识到自己与天地之间的关系。也许有人会问了，上泉不是说他的剑与天地融为一体吗，这一点也不现实，一点也不唯物。这其实是个比较绕的哲学思考，上泉言下之意，也可以说是上泉认识到了自己与天地的关系，他不会把自己放在首位，因为他知道自己与天地是有分隔的，他是他，天地是天地，也就是“我”这个个体与其他一切是有区别的。“我”不过是在借用天地来作战，天地是使“我”强力的武器。能够认识到“我”是物，天地也是物，这是一种朴素唯物主义。这样一来，相较于柳生的一叶障目，谁是唯物谁是唯心也是可以区分开来的了。

        这些思考有何现实意义呢？最近，我陷入了迷茫之中，突然丧失了斗志，一种莫名的虚无主义情绪蔓延到我全身。成因大概是一直以来我把“我”看得太重要了，因为这种唯心主义思想，虚无主义很快地便将我感染了。我也像柳生一样一叶障目，认为“自己”是自己最强力的部分，其他一切都太渺小了，但实际上，我不过是小小一个个体，天地如此广阔我却不以为然。真正使我强力的不是“自己”，而是我的认识、我目前拥有的一切，一旦失去了他们，我又有何强力呢？把“自己”看得太过重要，以至于无视了已存在事物的现实作用，这是我最近的可悲之处。我以为“我”能轻轻松松地搞定一切而不需要特意锻炼自己的认识，这正是我丧失斗志的主要原因，也是虚无主义入侵的重要途径。归根结底都是一句话，自大又自满，骄傲使人退步。

        回到一开始宫本武藏决斗那件事上，其实先前宫本武藏也因为骄傲而失败过，因为被自己的战绩与野性蒙蔽而输给了胤瞬，这次决斗是他潜心修炼后的有准备的一场战斗，最终他还是战胜了胤瞬。希望我也能像宫本武藏一样，在修罗场上不迷失了自我，认清现实，认清自己，成就自己真正的使命。

        附言：

        了解到什么是真正的强者的时候，就是成为真正强者的时候。现在的你活在这么狭窄的世界里，是不会懂的。在海里游泳的时候，是不会知道海的宽广的。

        被一片叶子迷惑的话，就看不到树。被一棵树迷惑的话，就会看不到森林。别把心留在任何地方，在不知不觉间……就会看到全部。