叶锦添：东方美学在空间里的姿态，是意在言外，景中有景。
Q1:你游走于多元领域的艺术美学设计，在你眼中，东方美学是什么？又是如何呈现？
千年摇篮地下的丰厚意识，须用心体会
东方美学难以用西方的逻辑解释、用科学根据或实际研究来说出一套理论。东方美是千年源远流长地下的意识感，反观西方美学注重黄金比例，能被计算，东方美学非常不具体，是在有形与无形之间游走与琢磨。
如今我们眼里所看见的具体元素或符号，都是用西方的归纳法来讲东方美学，那很有限，绝大多书都仅止于有形。我的书里面谈到，东方是一个广泛有别于西方视觉下的世界，他们拥有一个共同的母体、根源，是超越国界的共同体，因此东方美学精神更重要的在于无形的表现。我的电影与创作，都试图向着那个靶心无形射击，每一次都寻一个不一样的角度，使自己从更多方向去理解东方美学与精神的真实性，并努力诠释这段历史可能。
Q2:对西方世界来说，早期对于东方文化的刻板印象，是日本茶道、武士精神或禅风，而今10年似乎有被导正的现象，如何看待这转变？
用简单法则归纳，拆断了连接古今的线
远古时代，通过海路与丝路的传播，东西方虽然距离遥远，但中国汉朝时代就透过商旅有所交流。17世纪是欧洲对东方狂热最鼎盛的时期，从器皿到东方庭园都为之惊艳，但因为清朝中叶开始，国力衰退与战争频繁而中断了东方美学的延续扩张。也由于日本自身的民族性格，使他们的文化特色强烈而统一，20世纪已在欧洲大量出现，以至于在西方人简单法则中的东方主义，把唐风看成是日本的，把清式看成是中国的，但其实这些都是西方在建立他们所谓的世界文化过程中，迷失了，拆断了那条连接古今的线。如今10年又开始被注意，其实就是东风吹，回归所谓的本位文化而已。
Q3:你觉得东方美学最着迷的地方是什么？
自然无为，顺应自然的生活美学
东方美学在意的是人与自然之间的对话，我欣赏老子的生生不息。东方文化重视生活态度与素养，任何一种生活规范都取决于自然，活于自然中。因此东方的生活空间与自然万物关系特别紧密，传统东方建筑看得见庭院，庭院里一扇门打开还有一个庭院。透过这种景中景的概念，学习欣赏大自然的四季变化，但是这种自然无为的生活美学，西方人很难理解，毕竟他们善于使用根据、科学、理解以及逻辑，来归纳出东方的文化，这种具象式归纳，是很难理解东方自然无为的生活美学。
Q4:你在书籍《神思陌路》中提到，对于东方设计，最注重细节处理，在这个细节处理上，如何营造出空间里的［境域］？
掌握空间流动感，用生活态度御虚行实
［境域］，从有形体上来说，是指空间，空间有空间的形，有它的体积与容量，有线条与肌理，空间负载着人的情感，首先空间保持流动感与节奏性特别重要，举例在为导演吴宇森设景时，由于他导演手法需要不停转换、镜头下是广而大，因此在境域上就要加快节奏性。而导演蔡明亮重视单一景的氛围与慢调，我便须讲求这境域的层次性。无形细节上，东方对空间机能的掌握并非像西方的刻意实景营造，而是在意提升心灵层面的［虚景］，因此留意室内与室外的互动，从使用者的生活方式、习惯，到心灵层面的需求，描绘出无形的东方美境域。
Q5:［境］上是［人］，也就是使用者，你如何做到［人境合一］？
空间留白给自然，让天人合一
长期西化之下，我们都忘记了东方人传统的生活习惯，是在大范围空间地下移动与生活，以［柱］为［间］，运用隔栅、垂帘等［质］为［格局］。间与间、格与格之间是可以自由灵活使用，因此空间一定要适度留白，才能让使用者衣着自然变化，呈现空间该有的样子。当居住者能随着自然四季的运转而调整空间机能，其实就是［人境合一］的表现。
Q6:东方美学重视境域，也在意［韵］和［艺］，你如何呈现东方的［韵］和［艺］？
用纯粹艺品创造诗意，达到极致美
［韵］是品味，在［人境合一］之下，全看主人自我丰富的修养，这会转化空间气场，当场域有丰富的能量时，就会促成韵味。东方讲求纯粹的韵味、含蓄有想象力，与西方的刻意陈设，大方崭露不同。直白的说，一个空间要有东方韵味，表现上还是在虚实之中取得一个模糊的界限。而在［艺］的呈现上，陈设艺品对东方美学来说都是表达隐喻，不像西方陈设很满，没有呼吸的空间。因此在陈设上纯粹创造诗意，才有东方美感。
Q7:你如何看待众多东方符号被用在空间设计中？
琢磨符号底蕴，让运用更有深度
中国的东方符号就是重复、排列、对称，甚至互相牵引，在特定的空间中，有着每一个细节与故事性，时而跳跃婉转，时而活泼异常，也时而严谨有序，这些都传达东方美学的节奏与韵律。如今看到被广泛运用，不可否然是种运势，西方设计师运用，只能说是用西方手法在定义他们眼里的东方设计。而我们自己本身，我认为都还在摸索，但希望是更有深度地运用，多琢磨这些符号的底蕴，运用才更有深度。
Q8:你认为未来东方美学会有什么变化发展？
沉淀无关再造，才能成就新东方美学文化
其实已经没有所谓的［在复古中创新］的事了，现今全球文化都能透过物联网流通，所以美学已经没有国籍上的定义。东方美学是需要沉淀的，新人应该努力寻找东方美学千年文化的源头，这无关乎手法或材质，或是语气表现，又或是符号再造等。唯有努力去追寻这些源头，才能找到新的东方美学文化。
