我有一个好兄弟，他是我的大学室友，胡建泉州人。大一刚来的时候，有一次我们俩坐在宿舍闲（比）聊（拼）各自的家乡。

“我们泉州是闽南文化的源头，海上丝绸之路的起点”，

“哦，我们陕西是华夏文明的发祥地，陆上丝绸之路的起点，对了，我觉得你们闽南语听起来乱糟糟的”，

“呵呵，我们闽南语有研究显示部分发音来源于古汉语，建国初的时候，选普通话差一票就当选了”，

“啊，差点就成普通话了？？？”。

这场闲聊最后我输得心服口服，真是山外还有一山高啊，我们陕西话可没听说过去竞选过普通话。直到很久后的一天，我突然想起这个事，觉得全国人民差点就去学闽南语了，简直太可怕了，就去查了一下当年的资料：

       有一天周末的下午，好像正值梅雨季，外面的雨已经下了不知道多少天了，大家看书的看书，玩手机的玩手机，无人作声。屋外的阴雨带着屋内的气氛也很阴沉，当时我也不知道从哪冒出的想法，拿手机搜了一首《爱拼才会赢》，跟着唱了起来。顿时舍友们都笑出了声，房间的压抑环境总算愉快了起来。我说：“培生，来来来，教我唱闽南语歌吧。”我奇怪的闽南语发音把他的乐趣也激发了出来，他笑着跳下床来开始教我。我们听一句歌，然后把发音用拼音写在本子上，有些发音没法用拼音写，我就一句一句跟着唱，他一个字一个字纠音。虽然最后我已经能马马虎虎唱下来了，可他对我的发音还是不太满意。

       从那以后，我开始接触更多的闽南语歌曲，也自学了不少，但是舍友给我纠音的那首《爱拼才会赢》算是我发音最准确的，也是最拿手的。再跟女孩子们去KTV的时候，如果有其他男孩唱粤语歌，我就立马静静的点一首闽南语歌回敬过去，有时候冷门的闽南语歌比起粤语歌，显然逼格更高。

       闽南地区即指福建南部，从地理上说厦门，泉州，漳州，莆田，龙岩五个地区都可称为“闵南”。但我们通常说的闽南主要是从语言，文化，风俗来划分，所以并不包括莆田，龙岩地区（除了新罗区和漳平市），闽南语主要分布在厦漳泉和台湾地区。

       而我们现在听到的大部分曾经流行的闽南语歌曲（爱拼才会赢，世界第一等，金包银等），正确的说法应该是台语歌曲。真正让闽南语歌发扬光大，传唱祖国大江南北的是语言，生活习惯，文化风俗等都与闽南地区相近的宝岛台湾。

       上世纪八十年代，随着两岸探亲开放。一些台湾原创的闽南语歌曲不经意间传入大陆，逐渐风靡全国，鼎盛时丝毫不亚于国语歌曲。（电影芳华中她们在偷听邓丽君的歌）

       我为什么会对闽南语歌感兴趣？也是因为童年时，记得我爸买了一些闽南语歌的CD，家里有音箱和麦克风，他们会偶尔在家里唱歌，脑子里模模糊糊还会响起《世界第一等》中的那句：“几归酒，能噶银（一杯酒，两角银）。

       台湾在上世纪六七十年代经济开始腾飞，各个行业在这个时期高度发展，往往经济的繁荣自然会带来文化的昌盛，就像现在的北山广深一样。在自由活跃的社会环境下涌现出了一大批优秀的闽南语歌手（如叶启田，蔡秋凤，陈小云等），使得闽南语歌得以茁壮成长。各种各样风格的优秀歌曲被创作出来，一个灿烂鼎盛的闽南语歌时代由此开启。

       流行的闽南语歌大致分为两类，感情不顺 和 你要努力。大多描写普通底层人民的生活经历，歌词朴实通俗但又感情丰富、极易引起人们的共鸣，歌曲旋律充满韵味且易于传唱。他们把对于人生苦难经历的种种领悟转化为动人的旋律表达出来，感叹人生又勉励进取，歌曲中透着一股不屈的韧劲和相信美好未来的热情。

       从闽南语歌曲的背后我们更能够看到闽南语系人的性格。劳动是人类社会最基本的实践活动，而劳动最先是与自然发生接触的，我们需要自然为我们提供资源生存，文明初期，人们只能利用其所处的地理环境提供的条件，来进行适合自己的劳动去生存。而自然环境通过对劳动直接的影响，间接影响了人类之后的社会生活，精神生活。由于沿海地区的土地无法跟内陆平原地区相比，这里的人们无法从土地中获得足够的粮食，而他们经常所面对的就是茫茫的大海，他们需要从海洋中获取资源，饥饿的肚皮逼着他们投身大海，当卑微的人类面对无穷大的海洋时，自然会激发出他们内心的探索欲，为了生存，他们的先人也必须坚韧和勇敢。这些自然环境也极大的推动了手工业，商业和航海业的发展。比起我们占尽肥沃土地，易于知足的陕西人，他们更加具有探索进取，敢闯敢拼的精神，这些祖先生活的痕迹被基因记录下来，刻在骨子里，而在闽南语歌曲中，能够清晰的感受到他们曾经存在的痕迹。

所谓物级必反，鼎盛后的闽南语歌如今早已衰败下来，可能现在也只有我们这些怪胎还在喜欢，听着歌，恍惚间仿佛还能看见他们撑着小船，在风雨中摇曳，体会那份对生活的坚韧与拼搏。