一
禅宗二祖见初祖达摩
慧可说：我的心不安宁，请您为我安心。
达摩说：把你的心拿来，我来帮你安住。（将心来，与汝安）
慧可说：我找了我的心，找不到（觅心了不可得）。
达摩说：这样的话，我把你的心就安定完毕了
按照这种思维：
A说，我心不安，请老师帮我安心。
师傅回：你的心在哪呢？
A说，我的心在前女友身上呢？为她而心不安。
师傅回：我已经帮你安心了。
你说我的心在教育事业上，那好了，我已经帮你安完了。
你说我的心在家庭上，好了，我应经帮你安完了。 二祖是没有心，他的那颗心是虚妄的。
我的心在哪呢？我把心放在哪？
心相——凡所有相，皆为虚妄。
二
皈依是给心灵一个安放栖息的地方，一个可以停靠的地方。
你赚取这么多钱，把它放在哪呢
你学习这么多的知识，把它放在哪呢
你的充裕的时间，把它放在哪呢
你的情感，把它放在哪呢
空白是获得最高境界之一。
三
让自己的注意力（心念）找个安放？
心一定的放在一件事上，或者一个人上，我们的注意力总是时刻的被安放在一个地方，我们不可能做到什么都不去想，你去什么都不想的时候，思绪也在乱飞，也是有关注的想的所在。即使是在我们的临睡觉前，我们的大脑也是在想着一个事情入睡的，
发呆也是有所想，思绪已经飘到遥远的地方，发呆时大脑处于不作用的状态，让各种脑神经自由的联系，不知道自己就飘到哪里去了。
保持正念或者冥想是掌控自己的注意力放在呼吸上，不让它到别处去而已。
心它自己不会飘着，一定会自己找个地方安放。
四
佛家给出一个终极逻辑，信我者，往生可到西方极乐世界，不堕地狱
基督也给出了终极，信我者，可以入窄门，死后进入天堂。
他们都给到人们一个心理的终极宽慰，让心有了着落，不在空中飘着。哪怕是这些听起来像是吓唬小孩子的逻辑（信我者上天堂，不信我者下地狱），但总归是让我们寻到了心灵的解脱。
看不懂得小伙伴就当我胡说八道，看懂的请帮我安心？哈哈
