从何晏、王弼开始，魏晋名士多崇尚黄老之术，流行清谈之风。士大夫知识分子趋之若鹜，把清谈做为高雅行为，谈的好的人，甚至能名扬天下。卫玠死时，才27岁，王戎聚会竹林时，才12岁。这些都是靠清谈，名动一时
所谓清谈，首先要清。能让国家繁荣昌盛，解决民生疾苦，缓和社会矛盾，提高教育水平………一切正经事，具体的事，我们认为最应该关心的事，都不谈。谈这些事太庸俗，太低级，魏晋士大夫根本看不起。
要谈就谈老子、庄子、《易经》，哲学方面的，玄之又玄，空之又空，形而上者谓之道，道 多高级，形而上多高雅。
道生万物，道是谁生的？道生万物，万物就长这样，万物她妈妈，跟万物长得像吗？诸如此类的问题，魏晋名士觉得高雅的不得了，终日空谈，盛行一时
不但那些知识分子终日清谈，西晋的宰相王衍，东晋的宰相谢安，都是当时清谈的领袖，扛霸子。
这些人正事不干，清谈狂论。王衍年轻时，去见山涛。山涛送别他后，指着他的背影说，将来误国害民者，说不定就是他。
西晋末年，石勒进攻洛阳，王衍带着十几万军队，一枪不放逃跑。但最后还是被俘虏，为求活命，王衍对石勒说：西晋统治的黑暗，罪不在他，他只是被迫当了宰相。并劝石勒，如此英俊潇洒，干脆当皇帝算了。（真是猪狗不如）
石勒大怒，说：你从十几岁当官，当到头发都白了。你穷奢极欲的时候，怎么不说是被迫的？西晋的黑暗，你是罪魁祸首。下令，杀了王衍这个狗东西。
王衍到死时，顾不上高雅，顾不上清谈，倒说了几句人话。他说，如果以前能为国计民生，实实在在的做事做官，不要一天到晚，谈那些不着边的东西，今日也许，就不会国破身死。
后来桓温北伐，看到中原故土，感慨地说：中原沦丧，神州陆沉，清谈误国，王衍难辞其咎
这些人不光清谈，还狂论。谢灵运曾有言：天下才子共一石，曹子建独得八斗，古往今来才子合一斗，我余一斗。这段话的重点，不是曹植才高八斗，而是古往今来才子，合起来算一斗，他自己一个人算一斗
这些的人的德行，实在不敢恭维
