我最初是在张德芬老师《遇见未知的自己》一书中看到过，“本我、自我和超我”的，那时也看不白，这次听了李克富老师在给我们研修初级班中的第五讲里面又讲到的“本我、自我和超我”最近一直在思考，再加同修们有时再讨论一些，我对“本我、自我和超我”似乎懂了
本我是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等，本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，这些让我想起张翔老师的一句“每个人都是原本具足的”， 在婴儿期本我们的思想表现是最突出的时候，
自我的作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。则包括无意识，简单定义：是自己意识的存在和觉醒。
超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。[1]在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，简单定义：本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。
人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等，简单来说，本我是人的本能，超我是我们的理想化目标，自我则是二者冲突时的调节者。
