芥川先生的短篇小说集《罗生门》看了半个多月了还没看完。不是不想看，也不是看不下去。恰恰相反，是舍不得一口气看完，总觉得看完没有什么比《罗生门》值得可看的。
事实确实如此，芥川先生英年早逝，作品不多。但是每篇作品都值得读者多次品读，每次的感受都不一样，一次比一次深刻。或者说见仁见智，各有其说，各有其理，后人反复揣摩，这才是一部作品的伟大所在。
自认为自己的阅读理解水平不高，看一遍有时不知所云，有时只是看到字面的浅层次表达，所以往往会仔细读第二遍、第三遍......一遍遍才能参透其中的真谛。
同时文章的取材往往普通常见，只言片语中，抒发一点自己的观点，留给读者自由发挥。可见作者写作水平之高，这才称得上好文章。
今天想分享一下其中一篇短篇——《火男面具》
日本江户时代，在一个春光明媚樱花绽放的日子里，京都吾妻桥上，站着许多看热闹的人。
桥下，或者孤零零，或者成双成对经过各式各样的赏花船。
这时，又有一艘船从桥底钻过来，也是赏花的驳船。
“瞧呀，跳舞了！”—船上，一个身材矮小的男人带着火男面具，正在幡幛下胡乱跳着舞。看起来醉酒了似的，跳的张牙舞爪，毫无章法。
桥上的观众哄笑起来。
这时，刚刚驶过的小汽船激起了横波。驳船剧烈地颠簸了一下。戴假面具的人，好像一下子吃不住劲，一眨眼的工夫，穿着棉毛裤的两脚朝天，倒栽葱滚落到驳船的篷子里了。
桥上的观众又哄然大笑起来。
这下子大概把篷子里的三弦给砸断了，大家都慌了神。
一直在伴奏的乐队也一声不响了，光听见人们在吵吵嚷嚷。总之，准是出现了意想不到的混乱局面。
过一会儿，驳船不知怎地突然向左掉转船头，朝着与樱花方向相反的山宿河岸驶去。
十分钟之后，戴火男面具的人暴亡的消息就传到桥上观众的耳里了。第二天的报纸的“琐闻集锦”栏刊载得更详细一些。据说死者名叫山村平吉，患的是脑溢血。
平吉这个人是圆脸盘，头发略秃，眼角上有细碎的皱纹。他有那么一种滑稽劲头，待人一向谦恭和蔼。他的嗜好只是喝酒，酒后倒不怎么闹。不过，有个毛病，喝醉了准跳滑稽舞。
平吉喝酒，并不仅仅是像他本人所说的那样，出于生理上的需要。从心理上来说，他也非喝不可。因为一喝酒，胆子就壮起来，不知怎地总觉得对谁也不必客气了。想跳就跳，想睡就睡，谁都不会责怪他。平吉对这一点感到莫大的欣慰，他自己也不知道为什么会这样。
无论是跳舞还是过后睡着的事，他至今都记得清清楚楚。他回忆当时的自己，和今天的自己做了比较，觉得无论如何也不像是同一个人。那么究竟哪一个是真正的平吉呢？连他也搞不大清楚。
除酒后跳舞之外，平吉平时清醒的时候有一大爱好就是扯谎。当他扯谎的时候，他几乎意识不到自己是在扯谎。当然，已经说出去之后，他也会发觉那是个谎。正在说的时候，却完全来不及考虑后果。
平吉自己也不知道为什么要说瞎话。但只要跟人说着话儿，谎言就自然而然地会冲口而出。他却并不因此而感到苦恼，也不觉得自己干了什么坏事情。他每天还是大大咧咧地扯谎。
他讲的许多关于自己的奇闻轶事大多是瞎编的，要是从人们所知道的平吉的一生中抽掉这些谎话，肯定是什么也剩不下了。
前面已经说过，跳着跳着，他就滚到驳船的篷子里死了。船里的人们都大吃一惊。
这时，火男面具后面发出了低微得说不上是呼吸还是说话的声音：“把面……面具摘了……面具。”接着有人用发颤的手替平吉摘掉了手巾和面具。
然而火男面具下面的脸，已经不是平吉平时的脸了。鼻梁塌了，嘴唇变了色，苍白的脸上淌着黏汗。乍一看，谁也认不出这就是那个和蔼可亲、喜欢打趣、说话娓娓动听的平吉。
完全没有变的只是那个噘着嘴的火男面具，它被撂在船舱里的红毯子上，以滑稽的表情安详地仰望着平吉的脸。
看完这个短篇，一开始我觉得这个故事太普通了，这样的猝死例子就在我们身边，这样的酒鬼我们身边也有很多，至于整天满嘴跑火车的人更多了。这些人不过是众生相中的某种相。见到这些人我会敬而远之，避之不及的。
只是觉得他们单纯地爱喝酒，不思进取，沉迷酒精麻痹自己，逃避责任。
只是单纯地吹嘘自己，虚荣心爆表，有表演型人格障碍。
从来没去思考过这些想象背后的原因。平吉为什么爱喝酒且戒不了酒？因为一喝酒，胆子就壮起来，不知怎地总觉得对谁也不必客气了。想跳就跳，想睡就睡，谁都不会责怪他。
为什么“不必客气了？”为什么“谁都不会责怪他？”那么谁要他卑躬屈膝地客气？谁要刁难地责怪他？可见平吉的社会地位比较低，或者所做所为常常不能使人满意。平时总是唯唯诺诺小心翼翼的样子。所以常常会喝酒耍疯地放飞自我。谁会跟一个醉酒的人计较呢。醉酒后那个坦然的平吉才真正自己想做的平吉。
“耶努斯神（罗马神话里的两面神，掌管日出和日落）有两个脑袋。谁也不知道哪个是真脑袋。平吉也是这样。”
到底是清醒的时候那个对人客气、把自己的压抑隐藏起来、努力装作和善的吉平是真的，还是那个醉酒后跳大神般的吉平是真的呢？
再说，吉平另一个毛病——清醒的时候爱扯谎。最后扯谎到信手拈来炉火纯青的地步。自己都分不清是实话还是谎话。这是说谎的最高境界，把自己都能骗了，且对自己说的谎话深信不疑。
现实生活中，能把谎话说道这种境界的人，往往是诈骗界的高手，因为达到这种境界，人的神情、动作、语言、心理活动高度统一，肉眼是看不出破绽的，估计测谎仪也很难测出来。
这种可悲的现象是怎么产生的？“要是从人们所知道的平吉的一生中抽掉这些谎话，肯定是什么也剩不下了。”
以此看来，吉平是多么渴望在别人的生活中泛出点水花，激起点涟漪也行啊!他的存在是多么渺小微不足道。他渴望得到别人的肯定、公正地对待、甚至重视。不用客气地对别人，也不用怕别人的责怪，所以才去扯谎逗别人取乐，以此得到别人的肯定重视。因为抽掉这些谎话，他害怕什么也剩不下了。
清醒的时候，也用谎言把自己包裹起来。不清醒的时候也是用醉酒把自己包裹起来，维持自己的那点体面。只是让别人不跟醉酒的疯子计较。
可怜的吉平，直到死后。
“然而火男面具下面的脸，已经不是平吉平时的脸了。鼻梁塌了，嘴唇变了色，苍白的脸上淌着黏汗。乍一看，谁也认不出这就是那个和蔼可亲、喜欢打趣、说话娓娓动听的平吉。”
死后，他才不得不卸掉自己身上的面具。露出那副“鼻梁塌了，嘴唇变了色，苍白的脸上淌着黏汗”狼狈但真实的样子。
死后，他才解开了身上的束缚，不用活在别人的眼里，不用再察言观色、小心翼翼地活着。
死后，不用再醉酒麻痹自己，也不用再扯谎欺骗别人。
虽然面具后的平吉丑陋、狼狈、不值一提，仿佛世间的一粒微尘，死后谁也记不得他，但至少他得到了解脱。
“没有变的只是那个噘着嘴的火男面具，它被撂在船舱里的红毯子上，以滑稽的表情安详地仰望着平吉的脸。”
这话是对人的讽刺，火男面具才是真正永恒不变的，代表着虚假的面具在虚伪的人面前反而最真实了。
那行走在人间脚步匆匆的人呢？反而他们虽然裸露着真实的脸，但是却戴着无形的面具或强颜欢笑、或哗众取宠、或阿谀逢迎、或见风使舵、或笑里藏刀地游戏人间。
倒是那真正的火男面具以滑稽的表情安详地仰望着这些“平吉们”的脸。
