大海名叫陆永海。我们相识于13年台湾佛光山全球青年禅学营活动。在深圳入关,从香港转机飞往高雄的途中,大家成了非常好的朋友。大海是经历过苦难的人,但说话着实风趣和幽默,整个人闪着乐观的光芒。
大海虽出身贫寒,但心怀弱者,我们初次见面他就跟我说,“你是做英语教育的,可是现在在农村,还有很多政府顾不到的边远地方,甚至城市里的一些区域,还有很多人没有机会接受好的英语教育。如果以后你有能力有机会,可以考虑去这些地方看看,尽自己的一些力。”
《有趣的90后》专题采访报告1
1. 大海,你毕业之后这几年一直在南京工作吗?
我一直在南京,我工作有三年了,今天下午去参加小动物兽医杭州的会。
2. 咱们有四五年没见了吧?
是的,我大二的时候,你那时候大四,大家一起参加佛光山的夏令营,距离现在五年了。
3. 你今天参加小动物兽医大会,这是什么样的活动?
【杭州小动物兽医大会】是针对整个浙江省动物兽医举办的会议。第一是汇报小动物兽医这一行业的发展情况;第二是汇报和国外的差距以及国内未来的发展;最后是各种课程的培训。
4. 大海,听过你的经历,生活那么艰辛,你还保持如此积极的态度,一点也不阴郁,很阳光,你乐观的源泉在哪里?
我也不知道生活磨砺了我,还是我被生活蹂躏了,蹂躏得哈拉哈拉的。这几年我发现我自己独处的时间比较多,和自我交流的时间比较多,有趣的东西我也不记得了。我只记得晚上把昨天今天做的事情想一下,只记住重要的东西,不太重要的就丢到记忆中去。可能是工作生活的习惯和时间管理,其实心思都往工作和未来自我发展方面转移了。
其实用现代词叫乐观,但我感觉还有一个词更能体现,就是“和谐”。我感觉和谐就能代表一个人向上的心态。说到乐观,如果一个人生活中,你像我是农村出生的,家里面也不少很富裕的家庭,从小家里面也没钱,很穷,后来慢慢好了,但是从小养成的很多习惯,我爷爷奶奶带给我的很多观念,最深的就是“生活很艰苦,来之不易”。
5. 你的人生态度是如何转变的?
后来,我感觉对我人生改变最大的,一个是自我的性格,第二个是国学。我整个的性格从大学就完全变了,我高中之前是非常害羞的一个人,跟女生讲一句话,超过十秒钟我脸就红了,耳朵都红。很内敛,那时候很自卑,很多东西感觉自己不如别人,感觉低人一等。
6. 如何变得这么有趣?
其实你说的有趣,在国学里面没有这词。因为有趣代表的东西,并不能具体说明一个人好还是坏。
总的来说,我并不是一个有趣的人。从小到大学之前,我都没想过我会来南京这个地方,也没想过我会接触到国学。高中之前对我影响和改变最大的一本书叫《平凡的世界》,那本书是高考那年读的,读了三遍,我很喜欢这本书。你如果看过的话,它里面对生活不服输的精神,其实就是一种对自我的信心,他自己相信自己可以过得很好。包括和晓霞的爱情这方面,说实话他那个爱情比我们现在这种要浪漫得多,有一种情怀在里面。
还有一本书叫《海瑞传》,那本书我印象非常深,它讲了一个清官,我晚上下晚自习九点钟一直看到第二天的五点半,一晚上把这本书看完了。那个时候为什么这么执着于看这本书?因为我有一个习惯,如果真正遇到一件自己非常想做的事情,我特别喜欢看书,真正遇到自己喜欢书的时候,控制不住,睡觉睡不着,脑袋里面都是这个,非得要看完。
那本书我为什么要看完?因为海瑞的精神,我非常崇尚那种救济贫民的精神,但是他最后没有一个很好的结果,看完之后我就沉浸在那个世界里面,反省为什么他会有这样的遭遇?人到底该有什么样的品行才能去想把他想做的事情给做成?
就这两本书我高中印象最深。
大学里面有一部小说《将夜》,这是一本网络小说,它也是一本网络巨作。它把中国的儒释道,很多东西写进里面。我喜欢这本小说是因为里面有一个叫夫子的存在,它着重称赞国内的儒家的一些文化,所以之后我就爱上了国学,孔子和儒学的一些学术的东西。
7. 是这些书改变了你的性格吗?
这些书还没有影响我的性格,真正影响我性格的是两个东西,一个是国学:一些文化,里面的一个历史,儒家的精神和还有一些是佛家的东西。
为什么我说自己不是一个有趣的人?我有一种感觉,我的一生可能都要为自己的使命去做一些事情,可能不知道什么时候有能力去救济其他人。
国学里面,我推荐你看两本书,一个叫《菜根谭》,一个叫《格言联璧》,这两本书,特别是《菜根谭》这本书很简洁但特别经典,我把它抄了一遍,然后《格言联璧》有很多格言警局在里面,但它有一定的解释。还有就是《论语》,虽然大部分它是讲一种精神,但它很多的精华在里面,你要把它挑出来去体会。
国学并不是读经,也不是读很长的文言文,一段一段的。其实国学的精华在保留下来的书里面。这都是当时的读书人和真正的文化的创造者、启蒙者(起源者)写的,如果你真正喜欢他,很平和地读它、写它、抄它,就能沉浸在那个世界里,体会到很多东西。
《菜根谭》偏向于佛教的东西,但是和国学糅合在一起。《格言连璧》并不是纯粹的儒学的东西,是中国那个时代推崇的文化遗产,里面很多句子很经典,我没有刻意去记,但是我在体会每个句子代表的含义,通过读这些经典,慢慢地我很多性格在塑造,为人处世这块,自己在往哪里走,面对困难该做出怎么样的选择。
8. 很多人反映,国学的书籍很枯燥,读不下去,心也静不下来,你怎么看待和解决这个问题?
这个东西没有办法解决。因为手机在影响一个人的习惯,而一个人的习惯和一个人的命运有很大的关联。因为一个人每天做什么、干什么、想什么,直接影响到第二天,或者下个星期、下个月,都会有一种无形的影响,这就是佛教里面的因果。比如我今天用手机上淘宝,刷微信空间,第二天再做同样的作用,如果持续一个星期,一个月,这样的习惯很难改变,很难戒掉。
一旦形成这样的习惯,再想让他去看书的话,几乎是不可能的。除非他心里面想的东西并不在手机上,而在于他自己该怎么进步,该怎么取得什么样的发展,这样的人可能会去学一些东西。如果看国学,我感觉,一个真正走上工作岗位的人,除非他真的喜欢国学才会去看。或者他的工作需要,他会去看。目前社会上可能就这两种人在学国学。
国学在慢慢地没落,不像日本、美国很多国家,为什么他们的东西能传承下来?我感觉日本这方面做得比我们好。他们从小的教育,就是把文化揉到生活的各种习俗、节日、活动里面。比如结婚,韩国的结婚,我很推崇他们用专门的韩服,日本用和服去结婚。大的节日、祭日、婚日,以及一些正式的场合,他们会穿和服。这样的话,整个社会都在学习这个文化,而且上层的人在学这个东西,下层的人也会跟着去学。
我讲的比较浅显,具体的话只能想到这么多。
我们国内是中国家文化这种理念,一个社会看一个家庭。就像一个家庭里面,爸妈喜欢做什么,他的子女会受到无形的影响。而一个人性格,包括他的习惯塑造,百分之八十九十都在家庭里面,家长身上。社会上很多人提倡母系文化,一个母亲影响三代,就在这个地方。
9. 大海,你遇到挫折或者难过的时候,你会怎么办?
遇到挫折难过,其实说实话,国学里面很多精神,特别是讲到一个人遇到绝境和困难,他怎么处理。我记得印象比较深的有,在生活中处处如履薄冰,把很多小事情当成大事、重要的事情去对待,以大事情心态做小事,做大事的时候才会比较平和,做事不会出错,不会忐忑。包括困难这一块,不管是儒家还是国学,困难和磨难在生活中并不是偶然的,它是必然的。像社会上很多人分手啊、家庭矛盾啊、与朋友之间的矛盾啊、亲戚朋友生重病,这些都是磨难。如果一个人他在乎这些,对他来说就是天大的灾难,人,不能一味地悲伤,很多事情要提前去准备。
我是一个悲观的人,因为我这个人做很多事亲喜欢抛砖引玉,发生在别人身上的苦难我会想象,如果发生在我身上怎么办,我会怎么去解决,可能会提前想很多方案。虽然说真正遇到这些事情的时候,是另一种感受,但是心里面不会乱急乱投医,都有一个预言在里面。
初中时候有一个老师和我讲过,一个突然性的消息和一个有准备的消息对一个人的打击是不同的。我们老师讲的一个故事我印象很深,有一个当兵的,他正好赶上国庆节被选中参加天安门的训练,那个时候考核非常严,军姿训练,全封闭式的。一百二十天的一个训练,他的父母,爸爸生了大病,他妈妈很急,打电话给他也找不到。在这一百二十天里,他父亲过世了,他不知道。当她妈妈打电话给教官打通时,教官犹豫了。这个突然性消息如果一下子和他讲,他可能会崩溃。如何缓和,比如提前先和他说,家里面发生了一些不好的事情,你要有一个心理准备,先把他心态先调整到一个悲伤的心态,然后再告诉他这个事情。
生活中的很多苦难和磨难,天大的都是有前兆和预示的,我信奉的儒家的“天下没有过不去的坎”的信念,很多磨难是由你的因引起的,所以你经历这些磨难,不要去逃避,逃避没有任何作用,只能面对着去解决它。所有的苦难,感觉、感受,都去接受。
10. 如何拥有和追求一个有趣的自我?
并不通过读经典就能塑造有趣的自我。我生活中很多朋友,很有趣,但并没有读过经典。其实,说白了,家庭对一个人性格,百分之八十是有影响的。我见过他们的妈妈,他们的妈妈就是很随和大气的人,所以儿子也大气、风趣。
11. 为什么你很受那种中老年人、爷爷奶奶这一辈人的喜欢?
我奶奶很喜欢我,但是农村家庭叔伯关系很复杂的。因为农村的亲戚都是从贫穷过来的,所以养成了很多让人难以忍受的习惯,我小时候也比较厌恶,但后来慢慢地明白,这些东西都没什么。就像儒家文化“吃亏是福”,只要经历过苦难的人都喜欢占便宜,会开心,所以自己吃亏一点,多给她们占占便宜,热情一点,大度一点,他们就会相信你,对你印象比较好。人不能小气,越是那种受过苦难的人,越要对他大方大气大度,但要有自己的原则,这样才可以更好地和他相处下去。
12. 你在工作中是一个有趣的人吗?
其实我在工作中,很多同事说我情商不高。其实我也感觉,很多时候我很固执,自己觉得对的事情一定会去做,哪怕别人阻拦我,我也会去做。所以社会上很多人说我情商很低,固执,很傻,有时候的确是这样,因为社会是大家的,并不是个人的,你做的事情让大家不开心,大家会从内心抵制你,特别是在工作这样竞争的场地。
星云大师是我的师傅,我皈依的就是星云大师。星云大师有很多智慧,当时我记得从台湾回来买了一套小书,那个小书很有意思,充满了很多大师自己的感悟。从星云大师的为人相处来看他很大气,非常喜欢喜舍别人,不仅可以博得别人的好感,而且可以收获一种欢喜,通过这样的方式拉近与别人的距离。
我认为一个不小气,有原则,心胸开阔的人都是有趣的人。这样的人你和他在一起相处,你无意中做的的一些事情可能会伤害他,或者说可能取侮辱到他,但他一笑而过。我微信里面会设置很多标签,我会把他分类,朋友这块我会分为两类,一个是兄弟,一个是朋友。那什么是兄弟呢?兄弟就是我和他相处,亲身相处很长时间,互相之间有充分的了解,我有足够的信心,在我遇到困难的时候他会毫不犹豫地伸出援手,他们有困难的时候我也会毫不犹豫伸出援手。这样的兄弟,他们都是有趣的人。虽然他们岗位不一样,有的人贫穷,有的人过得好一点,但是我认为他们都是心胸大气的人,度过了人生前面苦难这些年,他们会收获很多幸福。因为他们很大气,大气的人都不会过得太差的。
用现代的话说,就是能开得起玩笑的人。但你首先得认同他,他跟你开玩笑,你开他玩笑,他不会变脸,这种人心胸就很开阔。
13. 人民日报发过,要成为一个有趣的人,需要去具备旺盛的求知欲,敏锐的感知力,足够的鉴赏力,独特的个人标签,有点儿小缺陷,一定要有主见,拥有自嘲的心态,快速的反应能力,不断创新和突破。你觉得你具备这些点吗?
说得我好心动,我感觉我都满足。社会上百分之80的人都满足这些。人有一个特点,我只要有一点满足,我就认为我满足。我平时不是这样的,只要我有一次满足,我就认为我满足。这些都没有一个定义。
人与人之间亲自去相处,有的人你感觉舒服。同样的两个人,同样和你认识很长时间,但你感觉你就是喜欢和他在一起,这样的人具备亲和力,同时也显现他的心胸很大气。
你说的这些,我脑筋里不停地迸出一些书。还有两本书对我影响比较大,一本叫《遇见未见的自己》,还有一本是山水诗人的《糊涂》。人生难得糊涂。
生活中有两种人有点小缺陷,一种是真正的缺陷,他不想改、固执,比较自我的那种人,那你和他相处会受不了他的小缺陷,比如喜欢直直地顶撞别人,这也是一种小缺陷。还有一种就是他的小缺陷不影响到任何人,这个会拉近人与人之间的感觉。不影响你,非常完美没有小缺陷,这样的人是有智慧的人。
自嘲心态,我不知道什么时候开始就很喜欢自嘲。为什么?我感觉当时去江南书院,它有一个理念“行有不得、反求诸己”,一个人生活中不如意、不顺心,都是自己的因造成的。我是非常认同的,至少这是解决矛盾、让大家欢喜的一种方式。
社会中,你会发现会自嘲的人,人缘都不会差,因为自嘲需要一定的心胸,有些人自嘲不来,他放不下这个面子。有的人自嘲信手拈来,要么这个人很有手段,要么这个人很大气。
14. 你是什么时候皈依的?
我不是在台湾皈依的,我当时去台湾,心理并不是完全认可佛教,包括我现在的很多观念和佛教也不完全一样。这种东西随缘强求不来,你的性格在在你生活之中,出家,出家,肯定是心有家再出家,才会获得人生的感悟。未来我是不会出家,我的很多理念是自我生长的,不可能轻易地区抛弃掉。
我从小时候就是我奶奶带的,我爷爷在我六岁时候就走了,我百分之六十是我奶奶带大的,百分之四十放养的,因为我小学五年级就出去上学了,跟我父母相处的时间并不是很多。很多习惯和性格,都是像野地里面的野菜一样自己长出来,后面的话,慢慢地自己去修剪。父母对我的影响是潜意识的,虽然我表面上看和父母没有关系,但是深层的潜意识的习惯都是父母给的。
我是去年皈依的,在大觉寺。因为佛教的因果是我非常认同的,人生就是一个圈圈,一天也是一个圈圈,两天也是一个圈圈,从这个点出发必然要回到这个点。今天做了什么,直接影响到明天,明天做什么,就是后天,今天不光影响明天,也会影响到未来,这就是因果,它的能量很大,所有的事情,所有的言行,所思所想都离不开这个循环。
15. 现在很多人想要找一个有趣的人做伴侣,你怎么看?
其实为什么现在很多人这样觉得,我觉得这样是不对的。这样的话,一个狭隘的人如果找的是一个有趣的人,那有趣的人岂不是天天是受气筒。谁受得了?这是不可能的事情。一个人找另一半,首先是他自己的性格,要能够容得下别人的缺点,容得下别人的缺陷。耐得住寂寞的人,生活才会长久,才会平和。如果狭隘的人,忍耐不住寂寞的人,这样的人找到再有趣的人,也不会容忍的。有趣的人并不是说无节制的有趣和忍让。
人与人相处不触及人的底线,他会很有趣大度,不会计较,一旦触及到他的底线,这个就变得就无趣了,变得严肃,认真处理这个问题。所以社会上说找有趣的人做伴侣,这是不现实的。每个人性格与性格相投的人,才会相处得久,如果不是这样,因为性格不一样的人相处久了,肯定会出问题,除非有一方学会忍耐、学会宽容,另一方学会原谅,要不然没有办法。
现在很多婚姻方面的心理咨询师认为,其实任何两个男女都可以成为伴侣和夫妻,只要有一方能容忍对方,包容对方,另一方能够听得进去别人对他的意见,都是可以的。
16. 你还记得XX吗?她最近出家了?
以前我刚开始在大学的时候不认同别人出家,好好的为什么要出家呢,但是生活这么长时间,其实发现,不管出家还是结婚生活,都有烦恼,都有人得到自己想要的东西。想结婚的结婚,生小孩的生小孩,想出家的就出家,都是一种追求,就和有人喜欢打篮球,一个喜欢踢足球,打羽毛球是一样的。他只是去追求他想要的东西,他认为他想要什么,他就会走上那条路。
走出去看看外面的大世界,心里面震撼,整个人就像一个容器一样,直接被撑爆了。以前我没去过台湾之前跟去过台湾之后我就能明显感觉到,有些东西被撑爆了。所以说走出去是很有必要的,看看世界,看看大千的包罗万象。
你可以关注一下黄河慈善厨房,是一群很有趣的人。其实能够真正接受做慈善的人,是很有趣的人,生活中有趣的人真的很多很多。
17. 你对于情感或者失去等的态度是什么?
生活不会因为你错过什么,而让你错过什么。只会是错过了才会有更好的。“行有不得反求诸己”,反求诸己,很多生活中不如意的东西,可以找到自己的原因。唯独人与人相处,我和别人不好的时候发生矛盾,我可能会主动道歉,也许会停止讨论不说话,然后去反省,肯定第一个反省自己的问题,第二个想到别人的问题。
18. 人与人之间的矛盾怎么解决?
为什么人与人之间很多东西很难调和?因为这个世界上,最难以控制的就是思想,我们不能决定一个人心里面想什么,只能去了解他的性格。从哪些情况看出来?比如一些紧急的、烦躁的情况,狂暴焦躁,只有在极端的情况下,才能突出一个人的人性,他最根本的性格。平时生活中很难看出来,只有面对生死、磨难、焦躁、烦躁、发脾气这样的态度,对人对物是什么态度。
18. 如何发现适合自己的人?
还是要自己去发现。生活中首先第一个,人很多很多,一个人在最无意中、最紧急、遇到极端情况下,他的言行,他的所思所想,就是他的性格,就是他的人格。所以人与人相处,为什么要相处很长时间才能接受一个人。我就是这样一个慢性格,因为只有通过相处,我才能了解,只有在极端情况下看到的一些东西,我想去了解的。
19. 你对佛教和生活的看法是?
如果说修行的话,我会偏向于佛教。生活,我喜欢儒家。我喜欢过年热热闹闹的,一家人老少在一起吃吃饭喝喝茶聊聊天拌拌嘴,人间的气息,并不是很喜欢佛教的气息,短期还能接受,长期和家人在一起要欢喜为主。
20. 你的感情顺利吗?
其实每个人感情都会遇到很多问题,每一种解决方式都有每一种后果。我南京房价这么高,对方让我们买房,我父母也买不起,我父母也不赞成这段感情。烦恼就像藤蔓一样,搅和在一起,该怎么解决,还是要解决的,但是能否让双方满意,我也不知道。
一团乱麻,我需要花很多的时间,去理清楚。找它的根源,然后去判断每个根源对自己的影响,对父母的影响,最终去选择。
国内现在再不去改变民生,比如国家为什么现在手段越来越强,因为房子现在关系到百分之六十的生活,让人不幸福,很难受,包括地域的选择和地域的发展,很不合理,已经发展畸形了。发达国家的比例,也没这么夸张。
21. 你为什么叫永海?有什么意义吗?
永海的意义。以前看过一本书,一个人的名字会影响,和人的命运有一定的关系。我也说不出来,但总能感觉有点联系。我为什么叫陆永海?陆是我的性,永是我的辈分,这是从爷爷父亲传下来的辈分,海为什么叫海。我没来得及问我爷爷到底什么意思。但我爷爷有三个孙子,我是大孙子,二孙子是陆永江,三孙子陆永涛,可能我爷爷也算到了不会有第四个孙子了,那时候计划生育,抓得很严很严,我属于罚款儿。
我爷爷取名字比较有意思。我爷爷有三个儿子,大儿子叫陆祥稻,我爸爸是老二,陆祥米,稻子变成米,我爷爷的三儿子叫陆祥风,我爷爷还有一个最小的女儿就是我姑妈陆祥银,这些都是有联系的,稻子变成米,用风吹一下,可以变成银,米可以卖钱,以前米很贵,在我爷爷那个年代,他们经过三年大饥荒。
22. 你的人生目标是什么?
我这辈子最想做的一件事情是让我的父母不再生病,或者生病能帮她们调养,让她们生活过的好一点,让我的姐姐,我的舅舅,我自己生活过得好一点并不是要,吃得健康,睡得踏实,每天的工作不用太烦心,很平和。这是我人生和事业的目标。
但是现在房价,一个房子就毁了所有的东西。金钱就是一个润滑剂,生活是少不了这些的,如果去读研我会选择中医,我的父母是脑血管瘤,如果发现及时,可以完全调养好,它就是心血管造成的血管撑大,饮食和吃引起的。
父母问题很大,我的问题也很大,都需要一个突破口去解决。把我的亲人都顾好了之后,可能受中国文化的影响,我对其他没有特别大的欲望,只是想让自己的亲人过好。
END
我是Maggie,这是我在简书的第12篇文章。
希望对你有启发。
Maggie强君:自由撰稿人,小说创作者,翻译,教师,英美文学博士候选人。研究方向:19世纪后的英美文学、女性和性别、空间和叙事学、现当代文化等。