1. 我只是不再理解这个无意义的世界

不知道从哪一个时刻起，我开始觉得生活是无意义的。

这并不是一句心情低落情绪化语言，而是在我认真生活的过程里，慢慢体悟到的一种沮丧失落。说实话，我并不想告诉别人：噢，生活是有多么糟糕。

比起知道生活的真面目，能够简单生活下去才是最要紧的。

快乐比任何事情都重要。

我终于承认后半句，因为当我发现生活里充满幻觉的时候，我比任何时候都痛苦。

原因在于，幻觉的破灭。

我一直想不起是从哪里开始的，或许是那天我去参加一场读书活动，因为坐在一旁的女生笑容甜美可人，拿着笔记在上面使劲写着什么的认真模样？或者是主持人忙着打不善言辞的导演的圆场，而场下读者正襟危坐？

一切都无聊极了，似乎是一个舞台：暖黄色的灯光；衣衫齐整的观众；有身份的嘉宾。

向大家介绍这本书，通过术语，技术，知识将它层层包裹成一个具有背景、身份、相貌、才学俱佳的艺术品。

这就是文明！

我心里毫无波澜甚至有点想睡觉，这好笑的文明，这尴尬的生活。

可笑的是活在文明里是有好处的，因为大部分的人还活在一日三餐里，每日卯足了劲活着，顶着一年四季，身上却只有冷暖变化。

他们望着这城市的灯光，他们不禁想:那是怎样一个快活天堂。

或许我还厌倦了旅行。到一个陌生的城市去，你很容易辨别游客和居民的区别，因为你很容易从人们的脸上看出哪些人是在这个地方活腻了的！

我认真想这些的时候就失望了，旅行的过程中就难免沮丧了。

风景的确不一样，地势的确有高低。但是匆匆忙忙的旅人啊，似乎都在忙着证明自己来过，那些风景不过过眼云烟，临走时需要带上一些属于这个地方的东西，直到有一天你去到另一个相隔很远的城市，在同样很有特色的一条街上又看到一模一样的东西。

忽然就想起下火车时吹过的那一阵风，那时还以为那阵异乡的风有多么神秘·······

 究竟旅行有什么意义呢？当作纯粹的散心玩乐吗？那么一次旅行比起去KTV唱一次k或者去酒吧喝酒来得更尽兴吗？那些所谓的人生要么阅读，要么旅行。听起来真像是在说诗和远方，一种是知识的朦胧，一种是地域的神秘。

只因为去往无尽处，不知道结果的事物总令人不明觉厉？连带着身处这两样中的自己也似乎成了特殊的那个人。

可是真的是这样吗？似乎一切不过让你多了些谈资。于他人而言又多了重幻想，生活，除了给自己制造幻觉以外也给别人制造。

2. 西西弗斯的神话

我产生无比巨大的命运感，这和上帝无关。

只是慢慢会发现有些东西是人类这种群居动物相聚在一起必然会产生的结果。

坐在公交车上，看到车窗上努力扑哧着翅膀的飞蛾，它一次又一次地往透明玻璃上撞去。这样的场景从小时候的教室一直到长大的现在，年月漫漫，却没有一点长进。

唯一改变的是：我不再无动于衷。

我想它在扑棱翅膀的时候到底在想什么呢？它是在疑惑为什么看得见前方却穿不过去？还是它迷恋这种持续不断但总之在激烈活着的动作？

如果明知道自己就是飞不过去，那么重复做这样的动作究竟有什么意义呢？

我试图去寻找这样的意义，我想要问别人这是为什么，我想要询问正义究竟为何物？价值又是什么？

我抱着这样的问题想要去问朋友，当我说了一个开头，我便停止了继续。

我怀着满腔的愤懑去问师长，他告诉我：相信就会有。

我沉默不语，知道以后再不会有谈话。

我走在这个湿漉漉的世界里，还在试图寻找。

肉体在做着生活里最普通的事情：通勤上下班，做饭吃饭；洗完澡之后将脏衣服丢进洗衣机；与人正常聊琐事八卦；露出恰当合时宜的微笑。

但灵魂，或者说脑电波却完全脱离这些现实语境，我看着对方吐出的字句，却完全不知道对方在说什么，只能够通过零星的感觉来判断自己该露出哪种情绪，是该说四声的“哦”，还是二声的“啊”。

相信我，通过这两个语气词，已经足够让你应付大部分的日常聊天了，大部分的人并不需要你的观点，而是需要你的耳朵，或者是恰当的嘴巴发出的语气词的和声。

一切都变得虚无极了，但别人不会感觉到你的变化。

神话里的西西弗斯为了要留在人间，受到了神祗的惩罚，他必须每天都推一块巨石上山，然后落回原处，在继续推上山，循环往复。他必须去拼命完成一件无所成就的事情，推巨石上山是无意义的事情，但是西西弗斯却必须要持续不断地做着这件事，当他走下山看着这块巨石时，悲伤以及忧愁笼罩着他，一个有意识的人，一个能够思考的人看到了他无意义的生命。

在楚门的世界里，楚门一出生，就是被导演的一生，生活的环境，周围的人们，妻子家人都市安排好的道具和演员。只有楚门是真实的，观众在看的时候觉得楚门是个悲剧，为什么会这样呢？因为楚门是个有意识的人，当观众看到一个有意识的人每天都在做无意义的事，实际上生活也不过一场骗局的时候，你不会看着看着就潸然泪下吗？

甚至于换个角度想，我们看起来像是活在一个真实的世界里，但是人生真的如你所想吗？或许在我们的头顶也有这样的一只上帝之手，因为没看到所以也不愿意去想象他的存在。

我们要相信西西弗斯是快乐的，就如同坚信我们活着并且将活下去一样。

这些生活的面目，我开始怀疑所谓的荣耀、金钱、名誉、甚至那些体面、高尚、文明。拥有金钱和荣誉是为了足够的荣耀？要拥有多少体面才能让我们变得足够高尚，足够被爱？

人为什么要这么脆弱堕落呢？我问自己。

3. 无意义是意义本身 ？

我必须给自己一个答案了。我想。

必须从这样的一个状态里脱离出来了，不能在听谢安琪一开口唱“忘掉种过的花，重新的出发，放弃理想吧”就哭得不行。

我看加缪说，如果西西弗斯看着巨石看到无意义的人生会感到悲伤和痛苦，但或许那就是生活要你感受的，如果你能看清这一点，明白无意义是意义本身，扛起这份沉重你就远离了痛苦。你选择留在人间这就是代价。

这大概他们说的人间不值得吧。

在这有限的层面上，我可以去理解李诞和楚门了。在此之前我并不喜欢李诞，不过俗世凡尘的一个投机者，这是我对他的定义。但是，现在我却在想他一定也经历过无意义的痛苦，直到有一天发现人生真的不必较真。

而楚门面对来自创造者的诘问：你确定你要离开这个世界吗？外面的世界只会比我给你的世界更加虚伪。你不害怕吗？

他打了一个日常的招呼，然后头也不回地走了。

西西弗斯为了留在人间要承受生命无意义的巨大虚无，楚门为了回到真实人间也承担了或许会更痛苦的人生。

是这样吗？

释伽牟尼在菩提树下成佛，是因为有一天他想通了。

在想通之前，你不知道自己还要痛苦多久。

但是，假如再碰不见你，祝你早安，午安，晚安！