文/日萨•雍措
在高原迟来的夏季总是美的不可胜收，青草泻碧山峦，蓝天覆盖四野，江水浩浩荡荡地绕过小镇向东奔去。山脚绿油油青稞田随风摇晃，又与山对面的白塔相应，融合又交织，犹如一条白色的小船在广阔的海洋里漂浮。小镇上偶尔呼啸而过的邮车声承载着谁的思念。美好时光在朗朗书声中冉冉升起，再牛吽羊咩中渐渐入暮。如此唯美的景色在迟点又何妨。
记忆中小镇上几乎每家每户都养着几头牛羊。 每当破晓之时牛群里是妇女们裹着围巾.提着木桶的身影，天色微亮牛群在牧歌声中踏着青草悠然地爬上山坡。再看气味浑然的牛圈，是那些勤劳的妇女们在清理牛粪.在修缮低矮的“角然”（指用牛粪砌的墙），其中也有我可爱的母亲，她们一年四季都在不停地忙碌着，就像一只只陀螺不停地在转动~
秋季.高原上的秋风掀起金色麦浪在记忆里向我招手，它携来的不仅是丰收，还有人们爽朗的笑声。勤劳的人儿从黄色的草场转到金色的稻场，这时我和妹妹也不闲着，割好的草.麦子一簇一簇地捆起。扔进三轮车，三轮车噼里啪啦地运到家里再嫁(架）在草棚上.放在磨坊里。不过几天人们镰刀闪过的地方只留下一场空地。成了孩子放学后的乐园。时间在不知不觉中向前推移，社会在时间的推移间瞬息万变。那些美好的画面永远定格在了记忆之中。
随着那年的臭水沟延伸进大街小巷，小镇上已经开始车水马龙处处可见的是戴着草帽倒卖虫草的生意人。在社会经济的发展同时，冬虫夏草的功效逐渐神奇化.带动了价格的提升，故乡又因有虫草之乡的地理优势，引来许多人家弃牧从商现象。低矮的牛棚和金色的麦场.我们的乐园上砌起一栋一栋楼房，小镇逐渐以现代化。生命里原先那些有趣事情也就寥寥无几了。
在这些屈指可数的趣事间，最有趣的还是同朋友去她家里，看她爷爷金属锻造的过程。记得他老人家像一位魔术师一样，首先在那些笨拙的金块上刻出美丽的花纹再镶嵌上绿松石或者红色珊瑚铸就一款款精致的首饰，当时觉的神奇极了。另外一件趣事就是我每次同母亲去乡下看望奶奶时，总能收到奶奶亲手用牛毛纺织的氆氇书包或者是氆氇衣服。直到如今奶奶编织的氆氇垫子无论放在哪个角落都是一处风景。但这张风景也成了独一无二的经典，我们家里在无人想要传承和找寻这项技能。包括我朋友家族没人能或者愿意打造一款精致的首饰。
现在那张氆氇垫子，在我不远处的这片草原上平躺着，我凝视着这条彩虹，好像它也望着我，这相视间我感觉多了一种嘲讽，嘲笑着我们这些子孙，丢失了祖辈留下的技能，甚至更像是在嘲笑我们的双手.眼睛已被手机的绑架，思想依扶互联网就差两手着地四肢行走了。当年祖辈们驯鹰骑马的的英姿，在我们享受和接受电子科技间退化成了低头弓背的痴者。甚至把人类的演变自以为地强加在科技的进步上。最可悲的是不知不觉中我们已经丢失了太多技能和智慧，还不以为然。
2016年研究人员进行的一项研究。参与者被分成两组回答问题，一组被允许使用互联网来回答问题，而另一组只能使用他们的记忆，以测试互联网对人类记忆的影响。问题其实很简单，但研究人员发现，那些可以使用互联网解答困难问题的人更倾向于用互联网解决所有问题，哪怕问题非常简单。研究的结论是当人类使用互联网来辅助和拓展记忆时，也变得更加依赖它，简单的脑力劳动也不愿尝试。
这就说明，随着科技的进步，人类无意识中将越来越多的认知功能和天生技能“转移”到设备上。濒临丧失人性的边缘，就如你看到热闹的街头到处是蒙住双眼的人。
格子式的生活更让人们失去群居式的生活本能，同时丧去了人与人言语上的交流和人与人心灵上的信任。如今迟来的夏季依然美丽，只是没有当初的精彩。它渴望一场人与人的真诚的对话，人与自然的和平共处，哪怕只是一起静静的凝望这迟来的夏季。
如果人类生来只为温饱，只为享受那么我们改一下口味就可以像动物一样活着，那样更省事。
