文/满
读《道德经》之感悟：有之以为利，无之以为用。
这句话我很喜欢，意思是说，有给了人便利，无发挥了它的作用。
《道德经》第十一章中：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用：故有之以为利，无之以为用。
有无相生，有和无，其实是两个相互相成的东西，没有有的东西，怎么知道无的好处，没有无的好处，怎么知道有的好处呢？真是人生的真谛啊，告诉我们一个重要的道理都必须有和无两个方面相互配合，任何一个方面单独开来都不能发挥一个好的作用。
事物有无的相辅相成，车轴中间的空当用来插车辐条，有虚有实的相结合，车轮才能滚动；培土烧成的陶器，中间是空的，才能盛东西；房子有外面的门墙，里面是空的，才能住人。
那么人也是一样的，如果一个人的心里满满的都是自己东西，那就会变得什么都学不进去，也塞不进去。所以，人必须要有有一颗虚静的心，把自己的心里防控，让自己保持“致虚极，守静笃”的宁静状态，这样我们才能看到别人的长处，学到别人的优点，了解大道思想与智慧。
庄子的一个大命题也是“无用之用”，而在智慧高人的眼中，世界上根本没有无用之人，也没有无用之物。有些人，总是爱说自己的孩子没有用，他们是真的没有用吗？只是他们没有按照父母期待的那个用处去做而已，他在他自己想的那个方面就会有他的自己的用处。所以，人啊，总是能够发挥他自己的用处。不用期待着成为你想要的样子就是有用。
有和无，都是有用处的。怀着一颗宁静的心，多看别人的优点，天下没有无用的人啊，多读书，吸取知识，感悟人生真谛，践行先圣智者的厚道。
