《致橡树》，很多年前读过，觉得作者观点正确。现在重温，依旧非常赞同舒婷在《致橡树》中的爱情观。《致橡树》以 “木棉”对“橡树”做诚挚的表白，把二者人格化、心灵化，木棉即为充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，橡树则显示了一种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的男性性格象征。《致橡树》中，否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献的爱情观。表达了对爱情的热烈、诚挚和坚贞，也表达了一种比肩而立、各自独立，既深情相对又相互扶持的同甘共苦、冷暖相依的爱情观。
文人鲁迅的爱情就印证了这一点，鲁迅的前妻朱安，是鲁迅在日本求学被母亲骗回家乡后娶的。旧时讲究不孝有三，无后为大的说词，因此他才奉命结婚。鲁迅和朱安的结合不幸，鲁迅并不喜欢朱安，结婚没多久，他就又去了日本，将娶过门的朱安丢在家独守空闺。过去的婚姻，一旦提出离婚（休妻），女方就会蒙羞，同时还牵连女方家庭。鲁迅一直到朱安病逝，都将她定为正妻。鲁迅和朱安两人本身没有感情，文化层次又不同，他们属于不爱的婚姻。
鲁迅的第二任妻子许广平，是鲁迅的学生。两人在一起完全是因为爱情，事业上相互学习交流，许广平是鲁迅能够爱的人，能给予她帮助的人，同时，她也能够给鲁迅帮助。他们应该说是比肩而立、各自独立，又深情相对又相互扶持的爱情。
一代才女张爱玲在她24岁这一年，遇见了胡兰成，相识很短的时间就和胡兰成结婚，两人度过了一段无比甜蜜的时光。只是好景不长，当胡兰成结识了一名17岁的护士，两人先是同居，后来竟然还举行了结婚仪式。张爱玲却还在痴痴地守候着丈夫的归来，在得知真相后，她却一而再再而三地选择原谅。甚至在胡兰成逃难期间，又跟另外一位大他两岁的女人在一起，还怀孕了，胡兰成资金困难，张爱玲屡次伸出援手，将自己辛苦得来的稿费，多数寄给了胡兰成。她总是设身处地的为胡兰成着想，想他的难，想他的不易，想他的迫不得已，就是不为自己想。这段感情，她把自己放得很低很低，简直低到了尘埃里，还无法自拔。她给胡兰成的情书上曾说:因为爱你，所以理解，因为懂得，所以宽容。她又曾说：“看见你爱的人，自己会变得很低很低，低到尘埃里去了，但在心里是喜欢的。可是这样做，爱情的果实能开得成熟吗？
有一女孩是我朋友的同事，在单位里都有非常不错的人缘，和我朋友关系特别好，她有什么心事都向我朋友倾诉。这女孩平时性格开朗，兴趣爱好广泛，喜欢唱歌、旅游，爱看电影，爱买新的时尚衣服，对朋友非常大方。后来，她谈恋爱了，朋友说她一整个人都变了，变得特别内向，在花销上也变得特别小气起来。每次大家聚餐或者约去旅游，她都会推辞，因为她的男朋友是非常节俭的人。有一次，朋友约她去唱卡拉ok，平时特别爱k歌的她没有答应，还说现在没时间去唱歌了，要去学怎么去做好一道菜！因为对方喜欢会做菜的女孩子；知道对方喜欢看书，自己也开始喜欢尝试看小说，她放弃了自己的其他爱好和一些社交活动。再后来，女孩子失恋了，她伤心欲绝，向我朋友倾诉说：自己在感情上为他付出了那么多，为他改变了那么多，为什么到头来他还是和我提出了分手的要求？朋友批评女孩子，说她陷在爱情里已经不能自拔，爱得很卑微， 卑微到融入到尘埃里去了。这样的爱情当然就不能长久！
所以，不管是旧时还是现代，一方攀附、单方痴恋、一味奉献的感情都是很悲剧的。
北朝名歌中有一首很经典：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
全诗的白话文释义：天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。
这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。诗中女子的痴情感人至深，也是值得肯定的。痴情是信念坚定的表现，也只有信念坚定了，又相互扶持、同甘共苦、冷暖相依，才能慢慢走下去，否则一切都是空谈。
《致橡树》的爱情观：各自有独立的人格，双方默契而平等，相互尊重、理解，共同进步，同甘共苦。
新时代的女性对待爱情，首先要独立，独立是有自己的事业和经济来源，但不要自高自大；然后需要自信，内心可以强大，但外表依然娇柔可人，偶尔的示弱和撒娇也是一种可爱。而更高的爱情境界是爱对方，不止要爱“他的人”，也要爱他的事业、他的理想与追求！
