一、秋季易引发抑郁

生活没有十全十美，我们常常会被各种负能量围绕。人本身为人，有七情六欲，有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊各种情志。每种情绪在面对不同的情景都会呈现。

自古逢秋悲寂廖，秋天的气机比较“急躁”、“干燥”、“收敛”，天上的阳气迫不及待要收敛，地上的阴气也停止蒸腾而开始收藏，所以天地之间既有一股萧杀之金气。

所以秋天，人的身体五脏也会受秋燥大气候的影响，这个时候，肺金最活跃。身体平衡的人，肺滋润，收敛下行，气道流通。若肺津液枯涩，气降不下，阳热逆冲，则人易躁动不安，肾的元精妄动。肾藏志，肾精妄动，“志”便不能安宁！加上燥金克阀肝木，气机不畅，肝气横逆克伐脾土，脾主思，人思虑重，则更容易引发情绪抑郁。

二、2020庚子年五运六气特点：庚子年，主运是强金

2020.9.20—2020.11.11 五之气 阳明燥金 少阳相火

  这段时间，秋燥明显。真正干旱来临，是到了九月末，这个时候刚好是收割的季节。今年的气候影响食物的收成，如果成熟的早的水稻，那就已经在收割的时候了，如果种的晚，会因为太干旱而导致减产。

在疾病上，因为金太过，克制肝木，还有火热之气太旺，肝阴虚的情况比较多，肝胆疾病也会增多。因为肝血虚导致咳嗽，导致的失眠状态会比较多。

  下半年阳明燥金在泉，在金运太过的基础上再加上燥金之气，2020年肺疾病明显多发。且引发大量肺心疾病。金克木，肝气生发受阻，所以秋季下半年肝气郁结，情绪抑郁的人会相对增多。

三、中医分析抑郁

体质的偏性影响情绪，五脏的能量不一样，个人呈现的性格就会不一样。当我们身体的能量，低到一定水平的时候。我们的精神、意识和心智的运作能力都会下降。

  抑郁， 就是身心能量不够了。当一个人能量很低的时候，他的身体状态会很低，他的内心状态、意识状态也会很低。这样他在跟世界万物交流的时候，他很多东西都消化不了，包括食物和情绪，很多事情都变成了阻碍。

  身体内部的运行也出现问题，比如出现高血压、高血脂、高血糖，或者心动过速、心率失常，这些其实都是能量低之后身体无法负荷、无法运转了。在情感上也是这样，当一个人能量低的时候，可能他的表达和接纳的能力都会出现一些问题。他在意识、思维和社会交往上，可能相对来说就会封闭一点，可能只能吸收某一类他愿意吸收的东西，其它的都拒绝，甚至以前能吸收消化的东西也开始拒绝。

这个身心状态，其实他的形、气、神或者说身、心、意都被压缩了。在压缩状态下，他所在的时空、社会和生活，乃至他周围的一切，他能够接触和愿意接触的东西，也是受到压缩的。

当我们现在说某人有抑郁症，一般人会想这只是一个心理的问题。但实际上它不是一个简单的心理问题，而是整个生命的问题，身心状态的问题。抑郁也有言：肝郁，肝气郁结。肝气不调达，气机不畅，肝气横逆克伐脾土，脾主思，人思虑重，则更容易引发情绪抑郁。肝木不生心火，心气弱，动力不足，人能量更弱。

《素问》里说：正气不乱，精气不转。人生病了，是气血逆乱了，精气流失了，情绪是身体发来的预警。比如：焦虑、神经衰弱、产后抑郁、更年期综合症、和老年抑郁等，都是气血乱了，身体能量弱了。

郁者，瘀也，不通也！早在秦朝时期《吕氏春秋》中曾说：形不动则精不流，精不流则郁。

清代御医黄元御在《四圣心源》中说肝病者木郁，心病者火郁，肾病者水郁，肺病者金郁，脾病者土郁，郁则脉伏。

  道家鼻祖老子的高徒庚桑子说：人郁则为病，至理妙言，一气之欲伏，则知一经之将病。可见古代先贤对郁有精妙的理解。

四、易抑郁人群心理特点分析：

（1）压抑：

  有的人，很难合理表达自己的愤怒压抑。在他们的潜意识里，对他人表达明确的愤怒是极其恶劣的。他们宁可将矛头转向自我攻击，也无法合理表达自己的愤怒压抑。因为内心深处畏惧关系的破碎，害怕别人觉得自己不好，所以必须压抑自己去维持关系。

  他们无论发生任何事情，总是先找自己的原因，即使对方侵犯了自己的边界，他们还是会为对方找理由，而无法为自己内心深处被侵犯被伤害的愤怒找到出口。

  在心理学里面有一种说法，得抑郁症的都是好人。这不是一个绝对的说法。它的意思是，因为一个人不懂得攻击别人，没有发泄负面情绪的渠道，因而“好人”会比其他人更容易将攻击转向自己。心理学中，关于人心理功能的防御方式有很多种。大部分人都是用防御来让自己感觉良好，但是“好人”运用的防御是——自我攻击和自毁。

  他们会有一个共同点，就是不懂得如何发泄自己糟糕的情绪，不懂得如何处理自己的攻击性。或者说，他们的潜意识模式在这种发泄、处理上是有欠缺的。对于一些人来说：表达不是一件容易的事情。他们将委屈、压抑、恐惧吞噬，最后走向了抑郁。

  从不发火、从不失控、从不表达愤怒、从不攻击他人。这样的人，比其他人更容易患上抑郁症。

（2）不接纳现实：

我们都知道：每个人都会有不高兴的时候或者阶段，每个人都有很多种情绪。

我们常常不接纳这些正常的情绪，害怕这个不高兴的状态，认为：一个人某一段时间的不快乐，没有力量去维持一个“像以前一样”的生活，是不能被接受的、是不正常的。应该一直很high、很积极的才是对的。

大自然有春夏秋冬，但有的人只喜欢春夏，不喜欢秋冬。所以他们抗拒秋冬，因为抗拒，反而就更容易在秋冬生病、或者感觉到不舒服。

  换句话说：我们不接受生命本来如是的样子，非要强迫它只保留其中的面向，于是生命就开始扭曲、开始变形、冲突，开始出问题。就像一条流动的河流，我们把它拦起来，不让它自然流动了，必然会产生堵塞。身体情绪也一样。

四、回归身心，调理抑郁

1、秋季情绪调养

内经曰：秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明,早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飨泄，奉藏者少。”

在秋天气机萧杀的时节，用“欢喜心”来对治。让这类人多听些欢快的曲子——尤其是以“2”为主音的“商”调式音乐，或看看喜剧片，或像白云黑土两位东北老人一样跳跳二人转，活动四肢百骸，实在没有欢乐的文娱活动，就干点儿粗活、体力活，远离那些悲悲戚戚的诗词歌赋。

不要过度消耗自己（房事要尽量减少、避免），不妄动肾精，使心志安宁。顺应秋季节气“无外其志”：收敛神气，不要外散精气神，“使肺气清”，肺气清润，养好肺的肃降、渲泄的功能。

在饮食上，要多食用润肺、生津、滋阴的诸如雪梨、芝麻、蜂蜜、银耳等东西。着装上要注意在早秋时不穿太厚的衣服，所谓“春捂秋冻”，以激发其机体逐渐适应寒凉的本能，入深秋后就要注意别着凉。——当然，这些都不重要，最重要的还是上面那句话：“无外其志”，使自己的元精、元气、元神得以安宁、收敛，才是最好的秋季养生！

2、心性上：

（1）首先学会和敢于表达自己的情绪。

情绪需要释放和转化，而不是被压抑。情绪本身，没有对错。不要害怕说错做错了，让我们看看孩子：孩子学会走路前，一开始也是跌跌撞撞。喜欢什么不喜欢什么直接表达，伤心了就哭一顿，开心了就大笑，过后就不留痕迹。

  不要害怕，什么都不会真的吞噬我们，但是有毒的负能量吸入太多，压抑，人的生命力就会被吞噬。健康活着，比在别人心里活成什么样要重要。

（2）跳出自己内心的运作模式、思维方式。

从心中把负性的自我认知模式打破重构。停下自我攻击，不执著，不沉溺。《素问》里说：正气不乱，精气不转。从精神和心理上动摇已经存在的某种致病之主气，出现变气的转机，而后达到精神回复“移精”的目的。所以从心上突破，也是移精变气。从心上认知扭转和重建，是从根子上动摇了主病之气，转正气血，稳固精气。解惑安神，止虑回神，则神正而复元。

  而这个从心上扭转和重建，最大的可能性就是患者自己。调养师帮助让患者自我觉察、找到“病机所在”&一举扭转。如果暂时找不到，懂得及时止虑则最重要，宝贵的精气资源不能病中耗费掉。

    有的人一直以来容易共情、反思、沉溺在情绪里（不是纠结，是习惯地进入共情他人和弱势），这样也是致病主机。如果能小心地留意到自己，生活、人际、家庭、工作出现了一些“宕机”、精神上有强迫、过量的症状，这就是疾病开始的轻微萌芽状态。

及时调整、不让它继续消耗你，能避免从心→身发展的很多器质性疾病了。

（3）提升专注力，接纳事物本来的样子：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。人生活在大自然里，也一样，就像一年有春夏秋冬，这是规律，也是自然的状态。有起有伏。有认同我们的人，也有不认同我们的人。困难是暂时的，一时的情绪和困境也是暂时的。不执著，不沉溺，不抗拒。情绪的抗拒必然会因为身体气血的散乱。通过太极、站桩、瑜伽等慢运动的方式来提高，好好吃饭，好好睡觉，把注意力收回到身体，让生命自然流动。

所以从心上突破：一是提生专注力，一是打破固有的认知、释放情绪以上三点一定是相辅的，对心身平衡才更有效果。

3、生活中

（1）整理空间。勤扫除卫生。家里空间也是自己身心的反应。让身心在空间整理中明亮，清透。

（2）读经典的书，养心，从古人的智慧中得到濡养和启发。

（3）运动、登高望远。亲近大自然，让自己身体动起来，身体气机运转起来。