20240703

第一百八十六课

世界的救恩操之于我

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生命的意义跟目的或任务是什么？是接纳圣灵的委任，而不是由你自己来认定生命的意义是什么。

上天委任给你这任务，表示祂一定会在旁边帮助你，祂比你更了解你，你内在一定有这个力量可以去完成它。

自惭形秽、画地自限、自我定罪反而是一种傲慢。真正的谦逊是把你对你自己的各种想法（包括不信任的感受）放在一边，然后去接纳圣灵委任给你的那个真正的任务。

真实的你就具有拯救世界的力量。因为这个世界也是由你的心灵去投射出来的，你当然有力量可以去修正它、转变它、拯救它。

上天自会赐给我们圆满完成任务的道具。凡是上天要我们做的事，祂一定会赐我们力量完成的。

2 每个人终究会在自己的时间点以自己的方式和途径豁然看见真相。

自性（Self）或者灵性（Spirit）是我们的真实身分，祂永远完满无缺，不受任何威胁，即使天塌了下来，祂也不受一丝一毫动摇。祂的价值是绝对的，而非依靠比较而得。祂内没有一点儿罪咎和恐惧；既然不受威胁，何来恐惧之有？祂的本质，《奇迹课程》称之为爱（Love），祂与创造祂的上主（God）是一体的。

自我（self）则是小我营造出的虚妄之物。自我会抓住幻相世界中一切它能抓住的，以此来定义自己；它把意义、力量、和价值都建立在这个世界里。

我们的恐惧不是出自外在条件怎样如何，而是我们拿什么来定义自己（越在意越患得患失）。

小我最大的恐惧就是神的报复，因它自认冒犯了神，这也是它傲慢之处，因为真正的神根本无从冒犯，因为没有任何人能攻击祂。一旦我们认同了自我，而非自性，就不免时时感到担忧，因为自我抓住的一切都是无常的。我们随时都在担心自我毁灭，而我们最终极的恐惧就是神，因为自我在爱里没有容身的余地。当自我行将消失于爱的核心（Heart of Love），那瞬间便好似神在攻击我们、摧毁我们的生命。然而，只要我们愿意面对恐惧，坚持放下自我，那恐惧不过是一时的，因为我们的真实身分是灵性，而非自我，因此放下自我只不过是放下了幻相，一点儿也不构成威胁。

3 转念四步骤

a藉由你的生命课题选定宽恕对象，把它写进你的【转念甜甜圈】，可以用大小字，例如健康、爱情、家庭、金钱，等等。

b看清自己因为依附这些偶像而易于升起恐惧，以健康为例：必须天天运动，必须吃某些品牌的健康食品，难以承受到医院看病或探病，等等。

c认清一旦心灵认同了自我，恐惧就没完没了，无时或止。但心灵不必如此，它随时可以认同自性；显然宽恕的责任在它，问题在它，而非外面的别人。

d扪心自问：是否愿意放下分裂，重新选择自性，而非一再执取自我。

记住我们的真实身分是上主之子，我们的心灵是极有力量的，只因它认同了自我概念，才显得自身渺小脆弱。当它宁愿脱离自我的时候，等于是替所有其他心灵一同选择了自性，因为原本就只有一个心灵。收回投射会帮我们看见自己原是一体心灵，而外境引发的罪咎和恐惧其实出自我们的心灵。

放下自我，重新选择自性可说是一辈子的功课，事实上，也是唯一的功课。那是我们来到这儿的目的所在，其余的一切皆是虚妄。

4 什么是《奇迹课程》讲的“投射”。

奇迹课程理论体系是分两个层次在描述。

第一层次，我们作为同一心灵选择了分裂，相信了罪咎惧，继而投射了身体的世界。这里的投射指的是营造幻相。

来到第二层次，也就是那同一心灵再把自己分裂成无数的小碎片（小心灵）装进一具具身体里，在这个层面上，投射是指，我们在心内选了小我的信念再将其赋予在外面所看见的那件事情上，所以，这里的投射指的是一种看法，眼光，思维方式，诠释方式。

所以，收回投射，如果在第一层次（形上），是指我承认自己（一体心灵）是营造眼前剧本的始作俑者（作者、梦者），而不是受害者。

如果在第二层次，收回投射就是指，我承认引发我情绪（愤怒、恐惧、痛苦等等不平安的情绪）的起因是我对外面那件事情、那个人的诠释，而非那件事情本身，或者说是承认我的不平安来自我选择了小我思想体系，与外境无关。

5 "小我的思想体系是基于匮乏原则"，内在的匮乏感是分裂的结果。因为我们选择跟生命本源分裂的时候就（自以为）失去了我们原有的灵性，这才是我们觉得匮乏的原因。

"我们是在他人身上寻求我们自认缺乏的东西"。我们内在觉得孤独、寂寞、空虚的时候，就会往外面试图解决这个问题，我们可能会去逛街、赚钱、谈恋爱、建立家庭、结婚，希望可从他人身上找到内在所欠缺的东西。

我们一直没有认清原来我们所欠缺的是我们原有的灵性，而不是外面我们所能得到的。无论是金钱、车子、房子、爱情。

但在小我错误知见下，我们会想往外面得到这些东西，而且为了得到这些东西而牺牲、付出。我们希望藉由牺牲、付出跟外面的人交换到我们想要的东西，然后用这样的方式来填补心灵。

但奇迹课程说“从没有比这更大的错误，因为爱不会提出任何要求”，因为真正的爱是不可能要求任何代价的。

6 时常问自己一句：爱会怎么做？

因为爱是一切问题的答案，因为爱是真心的属性。

修心养性

修误以为分裂发生的心，

养本有的自性。

7【对话Shiiva】之137摘抄

a并没有“真正的分离发生”。

分离，不代表失去，不代表抛弃/被抛弃，除了你自以为是的评判与演绎，什么又能伤得了你？

b每一刻，你都在“与过去分离”。无论你是否愿意对过去放手，都留不住它。而过去给你留下的“痕迹”，仅仅存在于你头脑的幻想中。如果你不活在头脑中，你就出离了时间。

如果你还相信“过去会对现在产生什么影响”，就需要有意识地告别。

放下，承认它已经过去。没有过去的牵绊，你将异常轻松。因为每一刻的你，都是全新的——只要你不企图把过去背在身上。

过去所谓“美好的记忆”，你希望它不断“重播”。过去所谓“不好的记忆”，你用尽全力避免它“再现”。但两者都是把虚假的过去当真。

通过“告别”(放下)，你有可能在“过去原本被安置的地方”腾出一片空间。你不期待有什么新的、更好的东西来重新占据这留白处。

分离的作用既在于此——腾出空间，留白。

撤销你加诸其上的意义，就是留白。

c每当你没有陈述“事实”，你就是在粉饰。如果你用心去观察你的日常，就会发现自己所陈述的，大都不是“事实”，而是某种“论断”。

d放过，再放过。放过一切。放过好与不好。那些分裂之体验，并不是真实的，早已回归虚无，不要在头脑里反刍它。那些爱之体验，被放下之后，也不可能真正失去。你不需要很努力地“回到爱”中，因为它就是你。