至今我仍然认为思考才是提高写作能力的最好方法。虽然我现已经转行，从事互联网金融，更多的是写财经观点之类的文章，很少写纯文学稿件，但是我仍然没有忘记思考，仍然坚持思考为王的写作方法。

文/盛京蜀客
人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量，让我们看见更多的光明。我为什么需要文学？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。我五十几年的文学生活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生。我是在作品中生活，在作品中战斗。
——巴金

十年磨一剑，霜刃需常试
往往我们做一件事的动机非常单纯，非常可笑，有时候可能还点不可理喻。但这些在我们眼中不算理由的理由让我们开始走上一条不偏不离，不抛不弃的文学之路。
弱冠之年，回首往事，历历在目。每一件令人心动的往事都可以串成一条完整的珠链。当我在回忆之海寻找文学的珠时，却发现串不成一条完整的珠链，打不上那一个回归的结。因为这一条珠链还不够长，还没有串满，也还没到回归的时候。只有等到生命行之终结的时候，才能扣上那一个回归的结，奉上一条完整的链。
十年磨剑，一试霜刃，虽不锋芒，亦必发光。写作犹如磨剑，没有几年的功力与积累是写不出一篇称之为文学的好文章。每当我翻开以前的文章，总是稍有遗憾的叹息，没有一篇令自己满意的作品。即使还没有达到“一朝成名天下知”的程度，我还是愿意回顾一下“十年寒窗无人问”的漫漫写作路。因为和所有爱好写作的人一样，这一路走来实属不易。在无数十字路口面前，我们都没有选择向左向右，而是一路直行。
走上这条路的动机很单纯,是源于老师的认可和赞扬。记得那是初一的一个早上，语文老师让我去参加学校里的作文比赛。当我看到题目时，完全不知道该如何下手，只想着写够字数就行。对于结果更加没有任何的期待。但是在几周后，语文老师在课堂上宣布我获得了比赛的三等奖，我也获得了老师和同学的掌声。于是这种满足，这种认可和赞扬就成了我走上文学之路的开始。
和所有的学生一样，语文老师都会要求大家准备一个笔记本，用来摘抄优美的句子。我的笔记本上比任何人都记得多，因为我经常去学校的小图书室借各种书来看。初中到大学，一直保持着这一习惯。
在摘抄的同时，渐渐的发觉了文字的魅力，也开始经常写一些日记之类的小文章。在高考结束后的夏天，写了第一篇也是唯一一篇的自传型中篇小说。手稿大约有五六万字，但是我只整理出来了两万字不到，其余的手稿至今仍保存着。
到了高中，因为笔记摘抄得多，字也写得不难看，经常得到老师赞扬。平时的作文练习也经常被老师拿来作为范文点评。即使在忙碌的高三，也坚持每天写日记和随笔。在这段时间写下了最多的文字，即使如今看来写得不是太好。
相信大多数的人不愿意背诵课文。而我却喜欢背诵，特别是诗歌和文言文。背诵虽然是是低水平的重复建设，也不需要多高的智商，但是重点是在背诵后能够灵活的拿来为己所用。
到了大学，有更多的课余时间，也有更好的资源。经常去图书馆看各种的文学书籍，记下了大量的笔记。由于第一次远离家乡，自然无数骚客文人笔下的“思乡”题材变成了自己写得最多的话题。由于这段时间的频繁动笔，我对于写作和文学也有了初步的认识，写作的水平也有了质的进步。
基本上大部分的体裁我都写过。高中经常写现代诗歌，上了大学常写古代诗歌和散文，偶尔写写古文骈赋。之后便开始写藏头诗，目前写得最长最好的藏头诗有三百余字，是在今年春节时完成的。
正如唐代大诗人白居易说的那样：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”古体诗歌，特别是格律诗在如今时代也应该顺应潮流，符合现代语文的特点以及大众的审美情趣。对于那些艰涩难懂的平仄音律可以有所抛弃，莫将死句入诗中，因为现在的诗词基本上已经失去了唱的功能。“须教自我胸中出,切忌随人脚后行”。现代人写古体诗不必与古人一样，要有所变通，取其精髓去其糟粕。“天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情。”在诗歌内容上却要下一番大的功夫，所写之情，所写之境也应该更多的符合现代社会的特点和现状。
在写作现代散文的时候也可适当借鉴古文言简意赅的特点。虽然现代汉语和古代汉语在语法和句式上有许多的不同之处，但是仍有借鉴之处。尽量用较少的文字，较为简单的文字写出最为真实优美的文章。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器

文章三境界
王国维先生在《在人间词话》里提出了治学三境界，亦是为人三境界，更是作文三境界。要想写好文章，想从“十年寒窗无人问”到“一朝成名天下知”，就必须经过这三大境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
首先，写作不是一朝一夕就能有所收获有所成就的，必须要有坚定的信念和执着的追求，必须要明确写作的目标与方向。写作之路漫漫修远，务必上下求索。其次，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。要如蜂采蜜，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜不倦。只有这样才能磨砺出宝剑的锋芒，苦寒之中方能飘出梅花的芳香。最终所有的写作都要返璞归真，回归自然，回归人性，回到在于明明德，在止于至善。文章方能达到“清水出芙蓉,天然去雕饰”的无境界。正如老舍先生所说：“我说过文学的最高境界是无技巧，是文学和人的一致，就是说要言行一致，作家在生活中做的和在作品中写的要一致，要表现自己的人格，不要隐瞒自己的内心。”

文章三标准：真、善、美
那么什么样的文章才算好的文章呢？我认为好的文章无非是“真、善、美”。既有神的“真善美”，也有形的“真善美”，做到形神兼备，表里如一便是好文章。
文章第一要真。叔本华说：“唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。”便是神真，即是文章必须倾注的是作者的真情实感，而不是虚情假意，恭维唱和。只有这样的文章才能打动自己，才能打动作者。丁玲说：“我写作的时候，从来不考虑形式的框子，也不想拿什么主义来绳规自己，我只是任思绪的奔放而信笔之所之。我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动，和不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物就行了。”这便是形真。写作的时候不用在意自己写得是什么文体，是什么风格，也不用思考自己的文章该写多长，意尽则笔收，笔收是文止。
文章第二要善。主要强调的是神善，也就是说好文章要表达的思想感情要积极向上，引人向善。写作是对人性的表现，是对世界的思考，不能去攻击和中伤他人，不能将读者引上邪恶的深渊。写作是为了使那些绝望的人重新充满希望，让那些因失败受挫的人重鼓斗争的勇气，使受凌辱的人重获自由与尊严。人之初，性本善，文之好，也应善。
文章第三要美。主要就是形美。虽然最好的文学是无技巧，最好的文章是无形式。但是这种无技巧和无形式是在“有技巧有形式”炉火纯青的基础之上而达到的境界。而这种无也并不是“无”，如果这样我们需要文学来做什么。所以这种“无”强调的是顺其自然，天然雕饰。行文时应当根据内容的需要顺其自然的选择需要使用的写作技巧，不要流于形式，而忽略了内容。最后真正的好文章也是要用最简单的语言写出最真实最感人的效果，于平淡中见真情，化腐朽为神奇。

文章四法宝：读、思、写、问
我们知道什么是好的文章，但是如何写出好的呢？我们该去如何写作呢？我认为写作无非四大法宝：广读、多思、勤写、善问。
写好文章的第一步是广读。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”只有阅读大量的文章才能厚积薄发写出文章。正所谓“读书百遍其义自见”。而阅读也有三个境界：初能望文生义，死记硬背，可小成。进能变通运用，巧舌如簧，有一得。终能深入浅出，知行合一，方大就。在读的时候更要做好笔记，记下那些经典优秀的文章和句子，并且牢记于心，为我所用。

写好文章的第二步是多思。写作需要经常思考，写作也是进行思考的最佳方式。所以写作与思考是相辅相成，互为影响的。在阅读的时候，要经常思考他们的文章为什么写得好，好在哪里，如果是我会怎么写之类的问题。

写好文章的第三步是勤写。阅读了他人优秀的文章，积累了大量的素材。接下来就是自己亲自动笔进行写作。写作之初可以模仿名人大家的文章，先学会别人的文章最后将之变成为自己的文章，形成自己的一套风格。写作是源于生活，源于现实的。所以平时要经常观察身边的人和事，经常思考，有了想法就要马上动笔。即使不能写出一篇完整的文章，也要记下思考的要点以及获得的灵感，而后再慢慢写。
写文章要兼容并蓄，相互借鉴各种文体，取长补短。不能写散文就学习散文，写诗歌就学习诗歌。有时候写散文的时候我们也会写到诗歌，有时候写现代诗的时候也会借鉴古体诗，写现代文也可以借鉴古文。
写好一篇文章后还要经过反复修改。至于那种文不加点，一气呵成的文章毕竟是少数，不是你我现在所能为之的。就连四大名著《红楼梦》也是曹雪芹披阅十载，增删五次完成的鸿篇巨制。所以文章不写出来的，而是改出来的。
文章写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
写好文章的第四步是善问。“奇文共欣赏,疑义相与析。”要想写出好的文章也要经常不耻下问，经常与他人交流讨论，相互学习。闭门造车等于是只见树木不见林森。每个人都有自己的长处，每个有也有自己的短处。很多时候自己的短处是很难自己本人发现的，所以通过他人的指点才能知晓自己的短处才能有所改进。而且很多写作的灵感和方法都会在交流中产生。
最后写出好文章还需要一个好的心态。千万不要因为一点小小的成就就骄傲自满。写作无止尽，须知天外有天人外有人。山外青山楼外楼，相互攀比几时休。虚心请教常深思，定有收获胜一筹。作为一个真正写作的人要耐得住寂寞，忍得了孤独，沉得住气。不要轻浮，更不要有任何的功利想法，要为文学而文学，为写作而写作。

因文结缘当珍惜，莫到缘去空叹息
在这个快餐文化大行其道，实用主义风行的社会，有多少人能够静下心来，手掬一本好书，沏一盏好茶，细细的品，慢慢的赏。有多少人还能够静下心来通过阅读去结识举世皆浊唯我独清，高歌离骚的汨罗忠魂；认识迷恋“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇”的温飞卿，了解自称酒中仙，君唤不上船的谪仙人。
在这个信息爆炸的年代，有多少人能够打开书本，只是随时随地的听着音乐，美滋美味的欣赏图片。庆幸的是还有那么一些人愿意拾起书本，抖去那满布的灰尘，心平气静的阅读。
因为文字的缘分，因为文学的信仰，因为阅读的喜好，来自五湖四海的我们能够相聚在沈工大这片热土上，能够结识于翔源文学社。所以我们的相遇一定是上天的安排，一定是文学的注定。不知道我们前世在佛前几百次的祈祷才能换来今生的相遇。既然相遇就应相知，既然校报和翔源文学社给我们提供了一个良好的文学环境，我们就应该活在当下。

千古风流文章事，鸿篇巨制非一时。要问红楼怎问世，曹公批改数十次。
多读勤写且善思，不以下问而为耻。天下奇文共欣赏，相与释义互剖析。
行笔如水句自然，死句入文其貌难。倾注真情于笔端，增删修整与人看。
文章妙手似天成，学海泛舟勤笔耕。十年寒窗无人问，一朝成名天下知。
五湖四海人各异，相聚一堂实不易。因文结缘当珍惜，莫到缘尽空叹息。