什么是好的生活？每个人的答案是不一样的。

有的人说，我需要有房子才是好的生活，那么，没有房子的时候就不能好好生活了么？

有的人说，我需要有学习成绩很好的孩子才是好的生活，那么，如果小孩成绩不好就不能好好生活了么？

有的人说，我需要有永不衰老的容颜才是好的生活，那么，如果容颜老去就不能好好生活了么？

我们如何获得更好的生活，这是人类的共同思考，也是人类的共同向往。

古往今来，真正实现幸福快乐的人有多少呢？纵观你的周围，对生活怨念丛生的好似更多。

对生活的怨念从何而来？很多时候是来自于对于生活的期待超出了自己能力的限制，例如我们无法阻挡时光的流逝带来的自然衰老，例如我们无法有效掌控小孩的学习成绩。

如何获得更好的生活，哲学家的思考比普通人会更深入，斯多葛哲学的代表人物，古罗马哲学家爱比克泰德告诉我们如何获得更好的生活：在力所能及的、不受阻碍的范围内寻找他的“好”。

这是多么的理性，多么的智慧，这是哲学带给我们普通人的慰藉。

爱比克泰德（Epictetus，公园55—135年），古罗马著名的斯多葛派哲学家，出生于古罗马弗里吉亚的一个奴隶家庭。童年时被卖到罗马为奴，一条腿残疾，从小体弱多病，后师从斯多葛派哲学家鲁佛斯，并获得自由。

著名的“哲学皇帝”马克•奥勒留自认为是他的门徒，在他的名著《沉思录》也深受爱比克泰德的影响，奥勒留在《沉思录》中解释了“何为斯多葛主义者”：他即使身在病中，身处险境，奄奄一息，流放异地，恶语缠身，却仍然感到幸福。他渴望与神同心，从不会怨天尤人，从不会感到失望，从不会反对神的意愿，从不会感到愤怒和嫉妒。

开创了“理性情绪疗法”的心理学家艾利斯的思想源头就是爱比克泰德的哲学，他也是用实际行动给我们演示了如何“在力所能及的、不受阻碍的范围内寻找他的‘好’。”

1913年，艾利斯出生于匹兹堡，4岁后移居纽约。他是长子，从小孱弱多病，孩童时曾九次住院。同时，他父亲是一个很少在家的商人，母亲其实很顾家，但艾利斯还是在这种情形下学会了自己照顾自己。自己做早饭，自己去学校，他把这些视为自我考核的指标，能做好就感觉很好。这就是“在力所能及的、不受阻碍的范围内寻找他的‘好’。”

青春期时，艾利斯非常害羞，不敢接触女孩子，于是他给自己布置了一个自我考核的新任务：一个月内和一百个女孩子讲话。虽然最后还是没约到女孩，毕竟这是并不能由他的意志说了算的指标，但他完成了自己的考核。这也是“在力所能及的、不受阻碍的范围内寻找他的‘好’。”

爱比克泰德告诉我们如何“在力所能及的、不受阻碍的范围内寻找他的‘好’。”：

1、要想获得幸福与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们自己能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么是你能控制的，什么是你不能控制的，才可能拥有内在的宁静与外在的效率。

思考下你所焦虑或者担忧的事情，是自己能控制的么？

2、伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或者阻碍我们，他人也不会。真正使我们恐惧和惊慌的，并非外在事件本身，而是我们思考它的方式。使我们不安的并非事物，而是我们对其意义的诠释。

思考下，我们思考问题的方式理性么？

3、邻家的小孩打破了碗或者其他类似物品，我们会轻松地说“这件事发生了。”当你的碗被打破时，你也要以同样的方式作出反应，就像别人的碗被打破了一样。要把这种认识扩展到那些更令我们牵肠挂肚、后果更为重大的世俗之事上去。

思考下，你能以旁观者的角度来审视自己的生活么？

4、要清晰地辨别你允许什么样的思想或观念进入你的脑海。

思考下，你近段时间接受了哪些观点，他们真的对么？

5、将人生视如赴宴，在其中你的举止应当优雅得体。

思考下，你如何更优雅得体的应对生活中的突发事件。

6、如果一个人只在力所能及的、不受阻碍的范围内寻找它的“好”，他的最高利益，他将获得自由、安宁、幸福、平安、高尚与虔诚，他会为万事万物的成就而感恩与神，不会对任何事情吹毛求疵。

思考下，你这段时间对生活感恩居多还是怨念居多？

愿你我都能“在力所能及的、不受阻碍的范围内寻找他的‘好’”。

感谢：《得到》专栏“武志红的心理学课”