关于读书的话题，是永远也说不尽的。仁者见仁，智者见智。
1.
关于读书的论断，从上学之始，我们耳熟能详的当然就是那些知名学者与大家关于读书的至理名言，要不要读书，为什么读书，读什么书，怎么读……所有我们能想到的问题，他们早就有了答案，而且是标准答案。
中国的学生向来是在意答案的标准与否的。其实，这倒也不能全由学生们来承担这样的求全责备与后果。毕竟，学生们一直在接受着这样的观点与教育。有点跑题了，言归正传。
圣人先贤们的读书论洋洋洒洒，是难以历数的。至圣孔老先生的读书名言一如烟波浩渺自不待言，后世为人师表者关于读书的佳作也是大有人在，胡适先生便是其中之一。胡先生认为读书第一要精，第二要博，可谓是其从自身读书经验中总结出来的至理名言与体会，为后世的读书人指明了读书的路径。
关注家教的家长们津津乐道的曾国藩对家人子侄的“不可一日不读书”的训诫，其实是很浅显的道理，但却不是一般人能够轻易做到的。精典名言，贵在实践，日积月累，方可有所收益。知易行难，是人的通病，也就是我们这些凡夫俗子难有大成就的重要因素之一了。
读书论中，王国维在《人间词话》中说到的治学三境界最是鞭辟入里：“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，’此第三境也。”喜爱读书之人如果能够细品其中意味并能不断践行之，即使是达不到静安先生那般通透的无我境界，至少是能够体会到精神的丰盈、灵魂的喜悦和人格的独立与稳定的。
2.
读书，既是个人的事，也是社会的事。“世界读书日”应运而生，便也是顺理成章的事情。
我们知道，但凡人为地去设立一个节日，一个是因为这个节日有其特殊的纪念意义，需要后世的人们铭记，比如各个国家设定的国庆日；再者是含有警醒、警示作用的“前事不忘，后事之师”，比如我们国家于2014年设立的“南京大屠杀死难者国家公祭日”，旨在表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。
节日的设立，还有一种是想达到倡导与引领的目的，比如这个“世界读书日”，就是联合国教科文组织于1995年设立的，将每年的4月23日定名为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。
关于“世界读书日”，我们国家的宣传媒体更多的是在倡树全民阅读，而对于知识产权的保护，却是很少有人会在这个节日里提到的。这也是客观事实，是基本的国情。
其实，真正的读书人，是不管有没有读书日这个节日的。窃以为，读书是属于个人隐私的事情，无关他人。记得以前比较喜欢的一个女作家曾经说过，“真正有气质的女人，从来不告诉别人自己读过什么书，去过什么地方，有些什么衣服，拥有多少珠宝，因为她不自卑。”这话说得不无道理，也曾经对包括我在内的很多人产生过影响。当然，她是指女人的虚荣与自我炫耀，与我们这些舞文弄墨的人读书后去写读后感无关。
读书，要明其真义，有自己的思考和观点，不必人云亦云。这是至关重要的。
3
我们是一个以儒家思想为主流的国家，国人自古就有“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的家国情怀，儒家更是以“修身、齐家、治国、平天下”来勉励读书人，倡导立德、立功、立言的“人生三不朽”价值观。
而要想达到儒家思想提倡的高度，刻苦读书是基础。所以，中国的孩子从小时候开始，就会读到各种各样与读书有关的故事，什么“头悬梁，锥刺股”、匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤照读”、孙康“映雪读书”……
读书对人产生的影响是不言而喻的。刻苦读书原是没有错的，错的是有些人“立大志”。立大志原本也是无可厚非的，但如果不切合自身实际一味去追求“远大理想”却是不可取的。实现不了“远大理想”之后的惨痛后果，也是很多人所不能接受的，一蹶不振者，混天度日者，甚至不珍惜生命者，比比皆是。这其实是“死读书”和“读死书”的例证。
4
关于“读什么样的书”这个问题，一位朋友曾告诉我，不要看热销榜上的书，那只会浪费你的时间，要读就去读百年以上的经典名著。此话确是说得中规中矩，因为我也深有同感。有些书籍虽然是畅销书，却并不一定符合自己的口味，而大浪淘沙之后的经典名著，虽然也有看不下去的时候，但却多是值得一读再读的佳作。
以前读书人中曾经有“书非借不能读也”之说法，我一直不以为然。也许在某些人、某些时候是这样，但对我而言，此说法不成立。一则是我对喜欢的书，会一读再读，而借阅的书籍是不能满足这种阅读方式的；二则是我有边阅读边写眉批的习惯。自己阅读之后的一些感想写在书籍之上，自然是不希望外借他人的。
至于说到选购书籍，我也有自己的原则，那就是一般购买的书籍，均是值得一阅再阅的经典书籍，对于畅销榜单上的书，则多是借来阅读的。毕竟工作有时会觉得人累心也累，不免也想放松一下，随手翻看一下畅销书，倒也是一个不错的选择，至少能够让绷紧的神经松弛下来。所以，读书无定论，随心就好。
于2019.12.28 19：58
NO:2019-57
