在熊毅老师的专栏里有一期讲《蝇王》 我听后很有感触，不禁把电影也看了。
在我看完电影后，它给了我另一个角度看世界。这与作者——戈尔丁的观点有些差异。
电影中有一个片段引起了我的共鸣 故事中最理性、最智慧，但却最胖、最不被重视的猪仔在眼镜被夺后痛哭道“我们一切都依照大人的方式来做，为什么行不通呢？”他的哭声越来越大，他的鼻涕都流道嘴边了“拉夫，我看不见啊！！”
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看到涕泪纵横的猪仔，我们都产生了怜悯心，弹屏不断地刷着
<人性本恶><人性本恶><人性本恶>。
我自己小时也经常有这种困惑，我读的小学并不好，老师总说“同学间要互帮互助，同学间要相互尊重，不要打架”可是真的做到这些的孩子往往不是最受欢迎的，反而是哪些不听老师话的，喜欢出风头的孩子收人欢迎。那时我吃了不少苦头，也不断安慰自己说:我是听老师话和家长话的孩子，不和你们同流合污。
现在觉得自己当时真的是可爱。老师家长说的这些，有许多是违背人性的，特别是在我就读的小学就更没有价值。
那么是不是真的就是人性本恶？我特意查了字典恶的解释:急坏的行为。大家都认为抢夺杰克眼镜是急坏的行为吗？但我却不这么认为。
熊毅老师讲的很好好当我们深处极端恶劣环境时，文明社会留下来的习俗和规则就很难起作用了 试想在极端恶劣的条件下，有什么会比美味的烤猪肉更有吸引力？有什么比活着更重要？当活着成为当前的挑战？还讨论什么诗和远方？更难要求那群孩子会理性的思考。 这又怎么能说是恶呢，他们的行为是符合生存逻辑。
熊毅老师对人性的讲解非常精彩，这里我就不多赘述。
所以我大胆的说:理性、道德伦理、现代化的制度都是我们在生产力发达后逐渐为了适应不断文明的社会的产物。它们绝对不是至高无上的真理
看《蝇王》更多给我的是，人在极端条件下的本能反应，以及为什么会这样。在我看来这些本能和伦理道德的产生机理是一样的，只是因为背景的不同而产生不同的结果。
当我们看到一些我们认为不可思议的事情，不妨想想它处在的背景。不要只是站在道德制高点上看问题，然后认为很多存在的都是错误的不可长久的。
