3.爱是构成幸福的美德

这周读塞涅卡的《论幸福生活》，塞涅卡在论述什么是幸福时，明确指出：“真正的幸福存在于美德之中。” 并阐述了快乐不是幸福，快乐只是幸福的一个副产品。若以追求快乐来寻找幸福，必然南辕北辙。

他写道：“美德往往缺乏快乐，但从不需要它……美德是崇高、高尚、尊贵、不可征服、坚忍不拔的东西；快乐是卑微、奴性、软弱易毁的东西，它的栖身之所是妓院与酒馆。”

同时他认为比起美德，快乐是廉价的。因为在什么样的人身上，快乐都是有可能存在的。而美德却只有那些美好的心灵才能呈现。

“快乐可以进入哪怕是最见不得人的生活，而美德却不允许生活败坏，再者，有的人不幸福，但并不缺乏快乐，反倒是快乐本身造成的恶果。”

“还有一个事实，那就是好的事物和坏的事物中都有着同样多的快乐，下流之辈在他们不光彩的行为中所获得的快乐，丝毫不逊于高尚之士在他们光彩照人的行为中所获得的快乐。这正是前人教导我们不要过最快乐，而要过最好的生活的原因之所在，目的就是不要让快乐成为正当合理的欲望的向导，而是陪伴。因为我们必须请自然作我们的向导；理性只把自然放在眼里，只对她的建议言听计从。因此，幸福生活与顺应自然而活是同一回事。”

回看今天娱乐至上的时代，四处充斥着虚假的“美好”！商人们拼命偷换概念，妄图用这原本卑贱的“快乐”来取代“幸福”那至高的尊贵。

这周邱妹在3.15那天发出感叹：“让我们在打假的日子里感受自己生活在一个虚假的世界里。”

是啊，有多少人能清醒地认识到我们真实地生活在一个“虚假的世界”里呢。虚假的不是世界本身，而是在这价值迷茫的时代，大家错把“快乐至上”后，快乐从膨胀出的虚幻价值里不断吹起一个个泡沫，不停留下一片片荒芜……

我们这代人，要谈古罗马时期塞涅卡口中的“至善”或许望尘莫及，但我们至少还有“爱的能力”。

爱，从来没有许诺我们单纯的快乐，爱一直是饱含艰辛，需要付出与牺牲，需要坚守与忍耐的。但却唯有它能真实地让我们理解幸福的真谛。正是那些我们真心爱过、付出过以及现在我们仍爱着的人们交织在一起，才教会了我们幸福的真义。因为正是有了他们，才让我们看到自己虽有缺憾，但从未脱离本性崇高的“善”，我们依旧尚存神性，我们依旧配得尊贵。因为真爱无价，所以那实践真爱的我们同样尊贵无价。

4.爱是自由的热爱

从孩子们出生到现在，我曾给他们设想过很多成长项目，当然大多数其实只是我所热爱或期待的项目。但遗憾的是，迄今为止，中间没有一项能令他们真的热爱或坚持到底。

那时候我难免怀疑自己，甚至怀疑他们……但就在我开始反省自己，并选择任他们自由发展、慢慢成长后，近一段时间，我才注意到他们开始有了自己的乐趣和特长。

不知道从什么时候开始，哥弟俩人爱上了象棋。起初陪他们下棋，我能毫不费力地获胜，但到如今我却只能屡战屡败了，甚至连爸爸也常常会败给他们。他们在下象棋中表现出来的惊人思考能力和战略战术能力，说心里话，我挺佩服的。

前不久，弟弟又爱上了拼乐高。他在拼乐高这件事上展露出来的耐心和毅力，我真是望尘莫及。面对他那上百件琐碎而复杂的小零件，我一看就忍不住要躲开。每次，我都会留下一句：“宝贝，你慢慢拼哈，这个妈妈实在是心有余而力不足……”但弟弟却能一个人耐心细致地完成他的作品。而且，那速度在我看来简直是惊人。

哥哥对面自己喜爱的象棋和魔方，也展露了过人的学习能力。起初哥哥下棋赶不上弟弟，总是败下阵来。哭过几鼻子后，哥哥居然选择拿起爷爷家的象棋书来自己专研。那不带拼音的象棋书，能让他安静很久很久……当然最让人欣慰的是，功夫不负有心人，通过他不断地学习，如今他和弟弟的实力相当，并常常反过来让弟弟哭鼻子了。

经历他们成长的真实过程。我不禁反问自己：究竟什么是成长的动力？而又是什么阻碍了过去的成长？

我想，爱是一切的原始动力，而爱中饱含的真实与自由才能让灵魂渴求成长。而当初所有失败的教训不过源于为母的那份狂妄和焦虑，总是妄图用自己的方式来塑造孩子，殊不知孩子总有他们自己盛开的时节，若不懂得尊重，何谈爱呢？没有尊重的苛求，必然只能阻碍灵魂的健康发展。

感谢陪他们成长的这一路，是他们教会了我自由的力量，也是他们让我现在反观自己，使我开始努力挣脱世俗的偏见，用心寻找属于自己的那一份自由与热爱。因为，我也希望见证自己的灵魂回归她原本的模样，奔向她真正梦想的地方。

（未完待续……）

Kathy

2022.3.20

贵阳·贵天下茶馆