我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第189篇。
《论语季氏篇第十六篇》第5篇：孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
钱穆先生注解——先生说：“对人有益的快乐有三种，对人有损的快乐亦有三种。喜欢把自己节制于礼乐中，喜欢称道别人善处，喜欢多交贤友，这就有益了。喜欢骄纵放肆的快乐，喜欢怠逸游荡，喜欢晏安淫溺的快乐，这就有损了。”
节礼乐：节者有节制。礼贵中，乐贵和，皆有节。以得礼乐之节不失于中和为乐，则有益。
道人之善：称道人善，则心生慕悦，不惟成人之美，己亦趋于善矣。以此为乐，亦有益。
多贤友：友而贤，多多益善，以此为乐，亦有益。
骄乐：态放自骄，不知节制，认此为乐，忧苦随至。佚游：惰佚游荡，出入不节，日有所损而不自知。宴乐：晏安沉溺之乐，必有损。
钱穆先生用文言注解，虽然不太易懂，但比较准确，也易传神（传孔子精神和神韵）。
译成大白话，大家也可以看看李里与杨伯峻两位先生的。
【杨伯峻先生译文】孔子说：“有益的快乐三种，有害的快乐三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了不少有益的朋友为快乐，便有益了。以骄傲为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食荒淫为快乐，便有害了。”
李里先生注解——孔子说，对人有益的快乐有三种，对人有害的快乐有三种。哪三种快乐对人有益呢？以礼乐节制自己为乐，以称道人家的优点为乐，以有很多贤德的朋友为乐，这三种快乐对人是有益的。哪三种快乐对人有害呢？以骄奢为快乐，以游手好闲为快乐——“佚”表示游手好闲，以吃喝玩乐为乐，“宴”表示吃喝玩乐——这些快乐对人是有害的。骄奢淫逸、游手好闲、吃喝玩乐，这几种快乐对人是有损害的，使人放逸猖狂，使人不能守住本心，使人的本心狂乱。益者之乐为君子之乐，损者之乐为小人之乐，于此不可不深戒。
南怀瑾先生的注解联系生活社会与历史人文比较紧。
南怀瑾先生注解——前面三点，是人生最快乐的，也是说快乐要建在品行上，一个人最快乐的事情，就是研究学问（礼乐），作人规矩，这是与第一篇《学而》有关的。
第二点“乐道人之善”，喜欢讲人家的好处，优点。这是中国文化特有的一点，也很难做到的。应该培养道人之善的乐趣。尤其朋友之间，谁无短处？但要多讲别人的长处，宋代的名宰相王曾就能作到。“扬善公庭，规过私室”。是必要的修养。一个成功的人物，在修养上自有他的长处，就是现在数十年来，看到各界成功的朋友，都各有他们的长处。所以这一节提出道人之善，是真正的好处。
“乐多贤友”，好朋友多有益处，实在有道理，常说：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。只是朋友多一点随便闲谈中，就得了学问。“乐多贤友”这句话是大有道理，要交贤友。不交朋友，不能了解人情世故。
南怀瑾先生接着讲到有损的乐，第一是喜欢享受，爱好奢侈夸张的骄乐，包括征歌选色，纸醉金迷，玩弄酒肉之乐。“乐佚游”就是喜欢不正当的娱乐，任性放纵，包括打牌、吸麻烟等。“乐宴乐”包括好吃好玩。这都是生活中对自己无益的作乐方法，这是三点有损的欲乐活动，并非康乐活动。
朱熹先生的注解——节，谓辨其制度声容之节。骄乐，则侈肆而不知节。佚游，则惰慢而恶闻善。宴乐，则淫溺而狎小人。三者损益，亦相反也。尹氏曰：“君子之于好乐，可不谨哉？”
对照这三乐，三损，我们太需要反省了，比如：乐道人这善，而我们往往是道人之不善，正如南怀瑾先生讲到，我们的三损却天天在做，《论语》虽过千年，但今天仍有着非常重要的现实指导意义。
