倒是很少接触自传体类的文学书籍，这还是第一次，读的是清朝沈复所著的自传体散文——《浮生六记》。
说来也可惜，《浮生六记》只余四卷残稿，还是被清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现的。
沈复出身于幕僚家庭，并没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计，且游历过多地，《浮生六记》还是写于他将近知命之年时，只因封建礼教的压迫与贫苦生活的磨难，致使其理想终未实现，甚至后因妻子芸及其父亲的离世，经历了生离死别的惨痛。
此书最吸引、动人之处便在于作者所描写的夫妻闺房之乐，这或许并不是什么稀罕事儿，毕竟现在，各类言情小说市面上无处不在。它的特别之处就在于所写的时代，要知道，在一夫多妻的封建制度下，敢如此作为的寥寥无几。在中国的文学史上，描写情爱的诗文并不少，但大多或写宫廷艳史与权势礼法淫威下的爱情悲剧，例如唐玄宗与杨贵妃，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，例如古代诗人对风尘场所妓子的吟哦，像这般至诚至爱的夫妻之情还是很少涉及的。陈寅恪也说：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”
在这些封建礼数下，人们普遍追逐权利与名誉，最难得的便是人与人之间最纯粹的感情。更何况在一夫多妻的制度下，就是夫妻两人能举案齐眉的也不在多数，多的不过是逢场作戏罢了。难得沈复与妻子陈芸志趣相投，情感深厚。且在沈复的笔下，即使芸后来并不讨公婆的欢喜，但两人依旧能布衣蔬食，各采野菊插满双鬓，共看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，闲来静处，还将诗酒猖狂，是夫妻更是心心相惜的知己，况芸乃当世难得通透灵秀并兼具才华的奇女子，怎叫人不心生怜爱！只是可惜恩爱夫妻不到头，虽曾一起走过数个年头，但最终却未能共同携手赴老，只可叹天公不作美啊！
此书能获得众多读者的青睐也许便在于此吧，毕竟如此伉俪情深的夫妻情不管在古代还是现代都是少有的，这也是值得人们去珍惜和颂扬的！
