书到用时方恨少，事非经过不知难。
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
吾十有五，而志与学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
命里八分，莫求一丈。
纵有千古，横有八荒。
囊括四海之意，并吞八荒之心。
阁下何不同风起，扶摇直上九万里？
《菜根谭》
居逆境中，
周身皆针砭药石，
砥节砺行无不觉；
处顺境中，
眼前尽兵刃戈矛，
销膏糜骨而不知。
【译文】人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志
《淮南子》
舟负乃见善游，
马奔乃见良御。
【译文】船翻了才能看见谁会游泳，万马奔驰中才能看见谁御马技术精湛。只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。
《韩非子》
不期修古，不法常可。
【译文】抱残守缺，一味拘泥于既定的框架，不寻求突破与创新，是办不好事情的。
君子不立于危墙之下
心不清則無以见道，志不確則無以定功
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
今日之因，必有明日之果，而今日之果，亦起于昔日之因
往者不可谏，来者犹可追。
博学而笃志，切问而近思。
不在其位，不谋其政。
士不可以不弘毅，任重而道远。
听其言，而观其行。
朝闻道,夕死可矣。
逝者如斯夫!不舍昼夜。
别总说来日方长，这世上回首之间都是,人走茶凉。
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
近水知鱼性，近山识鸟音。
君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 ——苏轼（淡泊名利，欣赏人生中的风景）
学而不厌，诲人不倦
己欲立而立人，己欲达而达人
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
万般皆苦，唯有自渡。
晨曦初照蓬莱远，细雾已隐万山踪。
菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
【译文】：
庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。
庄子看着水里的鲦鱼说：“鲦鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”
庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水河边上知道的。”
“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”
译文：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”
天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。
人生一日，蜉蝣一世。
浮生不过刹那，命归万古轻尘 。
红酥手，
黄籘酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，
欢情薄，
一怀愁绪，
几年离索。
错，错，错！
春如旧，
人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，
闲池阁，
山盟虽在，
锦书难托。
莫，莫，莫！
------《钗头凤》
世情薄，
人情恶，
雨送黄昏花易落。
晓风乾，
泪痕残，
欲笺心事，
独语斜栏。
难，难，难！
人成各，
今非昨，
病魂常似秋千索。
角声寒，
夜阑珊，
怕人寻问，
咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
-----《钗头凤》（唐婉）
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
