长大后发现高分低能是个糊弄学渣的谎言。学习好的一般啥都能干好，除非她/他不想干。

隔几年就会重新看《色｜戒》，体会人性与情感的张力，清洗主流声音在生活里留下的渍痕。一个棋子，由性生爱，找到了做人的感觉，背叛家国大义死而不悔，“她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。” 果真是不悲天悯人也无慈悲同情的张爱玲

每一句话都有后果，每一次沉默也是如此。

——萨特

近之不恭，远之则恶

你无法说服一个不同频的人。

不要把时间和精力浪费在解释、辩论、争执、甚至是攻击、谩骂上。

想点有用的。专注于你的内心，做你想做的事，远离总是让你不舒服的人，主动结交“就像理想中的自己”的人。

朋友在美国生娃带娃，遵循了分床分房理论，新生宝宝就单独在隔壁房间睡小床，需要喂或哭闹的时候大人才过去。之前在This is us里看到也是这样，无论big three小时候还是Kevin的双胞胎Kate的小Jack，都是打小就单独睡一个房间。朋友说这样妈妈能睡好，“妈妈休息好了宝宝才能照顾得好”。可是我在想，半夜凌晨睡梦正酣的时候，那边哭叫起来，还得连滚带爬山长水远地奔过去，好不容易哄好了累成狗爬上床，可能又炸了…… 不是更打扰睡眠吗……

对任何事的热爱，都不能超过“爱自己”。也就是说，无论沉迷任何事情或人，都不能妨碍你吃饭、睡觉、微笑，这是基础。

一个人创业能否成功，很大程度上取决于是否能行胜于言；很多人创业失败是错误定位老板的角色，认为老板的任务就是管人管钱，以及搞关系搞项目，以为做业务是轻而易举的事，实际上这是不务正业，老板最应该做的是聚焦业务、不做或少做与业务无关的事，老板必须是实战派，要让自己下沉到一线市场去。

张文宏：每一个演出停止以后，后面都有一个家庭，每一部电影停掉以后，都是一个艺术家的艺术人生被打折。一个电影演员、一个芭蕾舞演员、一个歌剧演员最绚烂的青春也就十年，停工一年就意味着10%的艺术人生打了折扣。

你害怕老板，是怕失去工作。你害怕客户，是怕失去项目。我们怕一个人，其实怕的是失去这个人带来的某些价值。当你意识到一个人不怕你，那就说明你对他来说没有价值，失去也毫不可惜。

说到电车，唯一的有优势的地方，就是用车成本低，充电便宜吧？

但你们有没有想过，现在的油价里可是含税和养路费之类的，而目前充电是不需要交这个钱的。

如果10年后，电车成了大趋势，油车进了垃圾堆，那这些税费由谁来出？是不是还是得让电车车主出这个钱呢？

到时候你开着驾驶体验不如油车的电动玩具，如果家里没有固定车位的话，还得到处找地方充电，排队等半天，充电时大眼瞪小眼的瞅着，一边蹲着抽烟，一边让蚊子咬一身包，出趟远门，还得提前在手机里查哪里有充电桩，排队需要多久，好不容易插上了，发现桩是坏的。

重点是发现电费也涨价了，跟加油差不多贵了。没办法，油车不出这个钱了，那就得电车出这个钱了。

最后只能安慰自己，可以在电车里唱卡拉OK，出去露营还能当成大号充电宝，想到这里，嘴上又露出了笑容。

生活嘛，总得给自己找点乐，你说是不是？

二十亿人有二十亿个声音，更有二十亿个思想，每个人都那么热烈地追求着生活，自以为是世间独一无二的存在，而其实没有一个人是独一无二的。人们会淹没在不得要领之中。

——《赎罪》伊恩·麦克尤恩

不知道你们会不会也这样 我时常会把聊天记录给截屏下来 大概我潜意识里也知道过了这村就没这店了 有的话这辈子或许只能听一次 把你的承诺和温柔截下来 放进我的口袋 不是准备来日拿出来质问 而是有时有意无意翻到 发现我们之前起码有一秒钟的时间 还是交换过真心

“从不怀疑真心，但真心瞬息万变。”

“慕洋”不可耻，现在看，只是一种短视。

我经历过慕洋最严重的岁月，差不多是上世纪八十年代。那会儿我们国家穷啊，刚改革开放不久，春风终于吹到了我们这种小城市。日本洋专家来了，裤兜里装了一堆一次性打火机，就是现在小卖部里随处可见的一块钱一个的那种塑料的，高兴了就送人一个，结果身后跟了一群好几十个工人点头哈腰讨好人家，接过一个打火机欢天喜地，工友间炫耀好多日子。德国洋工人来了，在开发区的工厂里烧电焊，工装裤胸前有个大口袋，里面装着易拉罐饮料，干活儿间歇，坐在设备上，打开一罐喝起来，旁边给他配备的专职女翻译戴个眼镜，骄傲地说，这叫可口可乐。周围的人那羡慕的眼光啊，我后来在印度电影《贫民窟里的百万富翁》里见过。工厂里有个工友姓张，他弟弟去日本出劳务，被日本一个小吃店的丑到令人发指的日本女孩子看中了，直接就倒插入门再也不回来了，他哥哥穿着弟弟寄回来的裤子，在车间里走来走去舍不得换工作服，指着勒出那道深深的腚沟子，说这裤子能穿一辈子也不破。日本人摸透了中国人喜欢什么，进口的设备缝隙里，作为缓冲减震，填满了各种各样的旧衣服，这些衣服被捡出来，洗一洗、熨一熨，青年男女穿在身上，洋气得不行了，这个说我穿的是松下电器的，那个说我这是三菱株式会社的，其实就是工作服。岂止小城市，北京第一家肯德基开业，还有在里面举行婚礼的呢。可笑吗？现在看很可笑，太可笑，简直要笑掉大牙，恨不得啐这些没有脊梁骨的奴才满脸幽门螺旋杆菌。可是放到当时，一点儿也不可笑，那就是人人仰视的好生活。

没吃他人苦，莫劝他人善。苦日子里心怀向往，也是一种正常情感。远的不说，姜文主演的电视剧《北京人在纽约》，主人公放弃国内知名乐团的大提琴手位置，领着老婆千难万难飘洋过海，一头扎进人家地下室里，见了冰箱都惊呼。里面王姬演的那个角色，开个普通餐馆，还没有现在我们的社区餐厅大，镜头前都牛成啥样了？伊丽莎白泰勒出境，也就如此吧。这是什么？优越感呀！不管你外国人怎么看我，同胞看我眼珠子往外冒血就行了。那样年代，那个状态，按照经济发展常规速度来看，持续三十年一直到这会儿不奇怪吧？你敢说你现在不慕洋？

那个时代的作品，慕洋是常态。知识分子都不用看书，只看人家欧美什么样子，跟自己国家一对照，横挑鼻子竖挑眼就行了。作家更不用说了，看看那些小作文，什么纽约下大雪了，学校里不停课，为的是让穷人的孩子到学校里吃一顿免费的午饭，问为什么富人的孩子也要去，说施舍要保护受施者的尊严。当然，还有全中国遍布各个曾经作为租界城市的下水道油布包的传说。搁你在当时，你不信？

我也羡慕过曾经流行的欧美神话。但我不为自己当过慕洋犬感到后悔和可耻，我只为我的祖国终于穿过黑暗、度过劫难、一路向前、走进了美好生活欣喜

侥幸、满怀感激。

你知道吗，应该在什么地方意识到自己渺小？那应该是在神和智慧、美和自然的面前，而不是在人们面前。在人们之中你应该意识到自己的尊严。

——《契诃夫书信集》契诃夫

日本导演是枝裕和说：这世界上需要有一些没有意义的事物存在。要是每件事都有意义的话，人会窒息的。

唯有先知、艺术家和圣者，能够向公众表露他们的灵魂。