精要
人们思想中的伪劣商品，比我们想象的更多
现实世界里的伪劣商品要比脑子里的少得多，因为现实生活中，伪劣是会感受到的。然而思想中的伪劣商品，只要不影响生活，就会长期和我们共存。
发脾气是不理性的，但选择发脾气的对象(上司 or 下属)，也是一个理性的行为。所以，哪怕是不理性的，也是理性地去选择不理性。这种行为还有个名词，叫做“理性胡闹” - Rational Irrationality.
随大流与特立独行，成功率不相上下
阿尔钦在1950年的文章里有一句警句：
Nothing succeeds like success. 成功是最大的成功。
你真的成功了，说什么都是对的。
幸存者偏见。
如果特立独行，失败了，人家会说，不听老人言吃亏在眼前。成功了，人家会说，你把握了时代的脉搏 。
管理学的课，有时候说做事情要果断；有时候说做事情要有耐心。到底果断好还是耐心好？
到底识时务随大流好，还是特立独行好，得具体问题具体分析。
市场经济会不会使人人情淡薄
过去我们都维持一个大家庭的关系，家庭内部成员之间的来往非常密切，但这么做实际上是经济上的考虑 (嫁女儿娶媳妇，给红包多少，给礼金多少，每个家庭都还有一本账)。人情往来的关系，主要是因为社会上缺乏适当的商业保险机制，而礼尚往来就是一种保险。
而今天，社会上可得的商业保险越来越丰富了，人们所维系的熟人关系也就发生了变动。我们不知道邻居是谁了，跟亲戚的往来也减少了。
但是，我们跟那些志同道合趣味相投的人，互相合作，互相交流，互相关心，互相支持的机会就更多了。所以，市场经济，看上去会使人情淡薄，但其实是使我们交友的方法，方式和对象发生了质的变化。
帮助弱者，才叫慈善
帮助那些只差一锄头就能成功的人 (考上哈佛的人，快上市的公司)，不叫行善，而是投资。
如果人与人的关系是从商，要赚钱搞商业的话，他们之间还是比较容易达成共识的。
而合作解决人类幸福问题，由于慈善没有一个明确的标准，要达成共识的难度就很大。
心得
今天薛老师很好的从商业保险的角度分析了“市场经济会不会使人人情淡薄”这个命题，解开了我心中一直以来对中西方人情方面的文化差异的疑虑。西方更早实行市场经济，也就更早有了商业保险，从而把熟人关系“礼尚往来”这种低效的保险给淘汰了。
