作者简介：稻盛和夫
稻盛和夫（INAMORI KAZUO），生于日本鹿儿岛县。1955年毕业于鹿儿岛大学工学部，
曾就职于生产高压电流绝缘体的“松风工业”工作。1959年，在京都设立“京都陶瓷”公司（现为“京瓷”），起初员工仅有8人。10年后，公司在日本的股票市场上市交易。公司依靠着在新型陶瓷材料领域的先进技术，逐渐成长为全球大公司。1984年，稻盛和夫设立电信公司“第二电电（英文缩写为DDI，是日本大电信公司KDDI的前身之一，目前在日本仅次于NTT的第二大通信公司）。这两家公司都进入了世界500强。在日本四大“经营之圣”（盛田昭夫是索尼公司的创始人，另三位分别是松下公司创始人松下幸之助、索尼公司的创始人之一井深大、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小的（也是目前唯一在世的）。稻盛名下产业集团的销售总额达1兆2000亿日元。事业成功之余，1984年，设立财团法人“稻盛财团”，并创设了“京都奖”。以表彰对人类社会发展具有卓越贡献的人士。此外，也创立了以培养年轻一代经营人士为宗旨的“盛和塾”。其广为人知的经营管理手法被称为“阿米巴式经营法”。稻盛和夫与日本民主党关系密切，是热心的民主党支持者。2008年9月21日小泽再度当选民主党代表时，稻盛和夫作为嘉宾参加了有关仪式。2007年，在日本SUNMARK出版社主办的庆祝稻盛和夫的《活法》在日本销售突破50万册的时候，小泽一郎专程出席。稻盛和夫是著名的中日友好人士，2009年中国举行国庆 60周年阅兵庆典时，稻盛和夫受邀在观礼台就坐。 1997年退休后，稻盛在京都某寺院出家修行。
内容简介：经营之圣稻盛和夫穷毕生心血说，每一个伟大的企业都有成功的配方，如何驾驭本能，实现能力的快速提升，突破障碍，相信潜意识，无限热情引领迷途中的我们迈向新的成功，请不要追逐利润，让利润追着你跑，运用天赋，真诚赢得顾客的尊重，培养牺牲的勇气，形成真正的创造力，让困难见鬼去吧，人人都有无穷的可能性，通读三遍，人生从此不恐惧。
摘录：
我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？对于这个人生最基本的问题，我认为必须从正面回答。我的答案是：提升心性，磨炼灵魂。
我曾在不同的年龄段对自己提出过这个问题，也有针对不同年龄段的回答，但是最终回答的问题都没有揭示人生的意义本质。人终有一死，死后能留下的有什么呢？我想留下的只有一颗饱经磨炼的灵魂于世。
具体来说，就是正义、公正、公平、诚实、谦虚、努力、勇气、博爱等等。用这些词汇表达的伦理观和道德观，适用于企业经营，适用于日常工作，适用于人生的各个方面，它就是万般皆通的“原理原则”。
凡事遵循那些最基本的原则去行事做人，至少不会偏离前进的轨道，这个世界或许不像我们想象的那么美好，但是这并不阻碍我们有一颗美好的心。
那么，怎样才能提升人格呢，修身养性具体该怎么做呢？要居深山、击瀑布，进行特殊的专门修炼吗？不必。在这世俗的社会里，天天勤奋劳作就足够了。
这让我想起古人说的一句话：小隐隐于野。大隐隐于世。提升人格和心性最快的途径就是从工作中体会和体证。自己深有体会，在创业的时候，在学习的时候都是如此。
释迦牟尼谈到参悟之道，其中重要一条叫“精进”。所谓“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。
很多时候扪心自问自己做事的时候根本没有达到拼命努力、心无旁骛的境界，真的羞愧之极，这也是自己需要不断努力的过程，期待更好的自己。
时刻不忘上述正面的“思维方式”，发挥天赋的能力，倾注全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道。因为这种人生态度符合宇宙的法则。
一个人要想做大事，做正确的事，一定得有正确的逻辑。要不然最后凭运气挣到的钱，凭本事亏掉。要做符合宇宙法则的事情。
答案永远在现场。但是要从现场获得答案，首先从心情上说，必须对工作有不亚于任何人的热情，有解决问题的深切期待。
光说不练假把式，只有从工作现场才能得到答案，进而做出正确的决定。如果只是一个坐在办公室而不去现场的领导者，注定做不长久。
有句话叫“有意注意”，有意识地去注意，就是说，抱着明确的目的，认真地将意识和神经集中到对象身上。
自己在学习的过程中，几乎没有想过自己要抱着什么样的目的去学习，和大多数人一样抱着混时间的态度去做，最后接收到的信息不到10%，现在发现了自身的问题，要做的就是在之后的当下抱着明确的目的认真地将意识放在对象身上。
这些说起来都是微不足道的小事，但凡事“知易行难”，坚持实行下去不容易。由此可见，原理原则必须以坚强的意志贯彻落实才有意义。
知道和做到之间隔了一条大河，我们都懂许多人生道理，也知道要努力，要进步学习，但是真正能做到的又有几个呢？
实业界出类拔萃的人物必备的条件——按重要程度排序——像哲学家那样深思熟虑，有武士般清廉之心，有小俗吏的才智，有农夫那样强健的体魄。这四条齐备，才能成为对社会有贡献的“大人物”。
因为我感觉到，好像我们拼命努力、苦苦摸索的样子，让神灵动了恻隐之心：“既然你如此拼死努力，我就帮帮你吧。”因此，我经常激励员工：“要努力到神灵出手相助的地步。”与困难正面对峙，把自己逼进极限，这样的精神状态就能击破“认为不可能”的成见，催生独创性的成果。这样不断积累，就能在人生剧本中注入生命，并让它在现实中展现。
反观我自己从来没有努力到把自己感动，更别说感动神灵了。我不断的问自己：真的把自己逼到极限了吗？真的努力到别人都愿意来帮你了吗？
自然界的一切生物都在规定的期限内，紧紧把握自己生存的每一分每一秒，拼命活在当下这一刻，才使渺小的生命得以延续。花草尚且如此，我们人类岂能落后。我们必须抓紧每一个今天，“极度”认真地对待自己的人生。
人类生命是有限的，没有人知道自己能活多久，可能长寿也可能中途夭折，这都是无法预测的事情。但是我们唯一能掌控的是当下，此时此刻的自己在做什么。在我们年轻的时候，我们以为自己至少目前的阶段是永生的，至少不用担心生命的突然终结，直到生命走到半百可能才会突然醒悟，既然如此，为何不在此时此刻醒悟过来呢？自己真的得抓住每一个今天。
实际上，缺乏对工作高度的热爱就不可能取得卓越的成果。无论哪个领域的成功人士都喜爱甚至迷恋自己的工作。可以说，彻底地喜欢自己的工作是通过工作丰富自己人生的唯一的方法。
就目前而言，自己还没有一份正式的工作，还不能体会到那种对工作高度热爱的程度，目前在校学习也没有做到那么的热爱。这也难怪自己一无所成，没有成就。
不管什么工作，只要拼命投入就会产生成果，从中会产生快乐和兴趣。一旦有了兴趣，就会来干劲，又会产生好的结果。在这种良性循环过程中，不知不觉你就喜欢上了自己的工作。
我会从现在开始，对于自己给自己布置的工作，拼命投入，我期待自己在其中产生的快乐和兴趣。
①付出不亚于任何人的努力
努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
②谦虚戒骄
“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂。
③天天反省
每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改。
④活着就要感谢
活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相报。
⑤积善行、思利他
“积善之家，必有余庆”。行善利他，言行之间留意关爱别人。行善积德有好报。
⑥不要有感性的烦恼
不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免事后懊悔。
①布施
具备为世人为社会尽力的利他之心。先人后己，关爱别人，抱着这种意识度过人生，这一点非常重要。
所谓布施，本来的意思是施舍。即使付出自我牺牲，也要为众人尽力。没有能力这么做，也要具备这样一颗与人为善之心。
心中充满关爱他人的善念，人就能提升自己的心性。
②持戒
这一条强调遵守戒律的重要性，作为人不可为的恶行必须戒除。前文提到，人抱有种种烦恼，很难摆脱“贪、瞋、痴”这三毒的纠缠。正因为如此，必须着力抑制这类烦恼，控制好自己的言行。不要贪心，不要猜忌，不要嫉妒，不要憎恨……抑制上述欲望和烦恼，就是持戒。
③精进
无论做什么都要全神贯注，全力以赴，就是要努力。但这种努力，必须做到“不亚于任何人”的程度。在序言里，我介绍了二宫尊德的事例，像他那样拼命精进，才能提升心性，磨砺人格。古今东西所有伟人概莫能外。
④忍辱
不屈服于苦难，忍得住痛楚。人生本来就是波澜万丈，我们活在这世上，会遭遇各种艰难困苦，但是决不能被它们击垮，决不能逃避，硬着头皮顶住，努力做好该做的事。这就能锻炼我们的意志，提升我们的人格。
⑤禅定
浮躁的社会，紧张的工作，快速的节奏，在这样的氛围中，往往无暇深入思考问题。但正因为这样，至少每天一次，我们要静下心来，集中精神，直视自我，将动摇之心镇定下来。不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，腾出片刻工夫，静心养性。这一点非常重要。
⑥智慧
实行上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修炼，就可以理解宇宙的“智慧”，就是达到开悟的境界。到那时就能够接近主宰天地自然的根本规律，即宇宙的真理，换句话说，就是接近释迦所说的智慧。
努力不休，不畏艰辛，潜心钻研，坚忍不拔。在这种精进的过程中，他们达到的境界，那种人格的高度、心灵的深邃，非同凡响。我想许多人都会认同我的这种感觉。
别人是怎么想的我不知道，但我非常认同这种感觉。努力不休、不畏艰辛、苦心专研。
以利他心度人生
利他本来就是经商的原点
一个人心中描绘的事情或心中的愿望，会如愿地在其人生中出现。因此要想做成事情，首先要思考“要这样、必须这样”，这种愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，这比什么都重要。
只要思考达到每个细节，目标就一定能实现
成功需要缜密的计划和精心的准备
“在我们的心中有吸引灾难的磁石，我们生病是因为我们有一颗吸引病菌的脆弱的心。”
锲而不舍干到底，结果只能是成功
不管年纪多大，我们仍要诉说梦想，描绘未来光明的前景。无梦之人不会有创造和成功，他的人格也无从成长。因为人格只有在描绘梦想、钻研创新、不懈努力之中才能得到磨炼。从这个意义上，我想强调，梦想和愿望就是人生起飞的跳板。
要成就事业，要充实人生，“勤奋”必不可少。就是要拼命努力，全身心投入工作。通过勤奋工作，人们可以提升自己的精神境界，获得厚重的人格。
之前我们会听到关于努力的各种宣言，比如方向不对，努力白费。比努力更重要得是航道的选择和机遇、天分。但是我想说对于我这种普通人而言，只有拼命努力，勤奋工作才能实现自己的人生抱负。
要到达名人高手的境地，缺乏地道的精进，那是不可能的。我们要从内心喜爱自己的工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路——也只有通过这条道路——我们就会懂得人生的意义和价值，磨砺心志，提升人格，领悟人生的真谛。
我想从事一个好的工作，但如果自己没有底气去做的话，那又有谁会帮你呢？自己首先要争气。
为社会为世人勇于自我牺牲
赚钱不易，用钱更难。以利他精神赚来的钱，也要用利他精神花出去。
赚钱不容易我已经深刻的体会到了，至于花钱不容易我想象不出来，等我有钱到那种地步再考虑吧。
“心不唤物，物不至”。就是说，我们的人生，由我们内心不断的思索描绘所形成。
“为善不见其益，如草里冬瓜自暗应长”
这大概就是心想事成的原理吧，你不去想，不去描绘所思，那物肯定不至。
因果必报，但需要时间。记住这句话，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。
因果循环，不是不报时候未到。生活中到处充满惯性，当你做好事的行为成为了一个惯性，在不经意间你会累积很多
要带着一颗比降生时稍稍善良、稍稍美丽的心灵离开人世，从生至死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使人生终点时灵魂的品格比起点时有所提升。
出家后，我发现了过去未见过的新的世界，而有的观念，比如人生必须努力，同过去比没有变化，但出家后我更确认了这一点。
出家的人我以为至少衣食无忧，吃的是青菜萝卜，不用为生计奔波。谁能想到人生必须努力这个命题依然没有改变，反而变得更加严峻，更加严肃。
“灾难来临，不可消沉，要高兴才对。灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。这种程度的灾难就能消除业障，稻盛君，该庆贺才好啊！”
与其追求开悟，不如运用理性和良心去磨砺心志
踏着人生的正道，走向光明的未来
感悟：
再次拜读《活法》又有了不一样的感受，自己真的有拼尽全力投入到工作当中吗？自己真的有好好学习一门技能达到朝思暮想，做梦也想的地步吗？显然没有啊，这可真的是愚蠢之极每次失败了才醒悟，才懊悔。但那又有什么用呢？我真的是服了自己有的时候，明明已经犯过的错误，还会犯第二遍、第三遍真的是愚不可及也。
其实自己也有问我自己人生的意义是什么呢？仔细想想这个问题困扰了我很久都没有答案，我能想到的就是父母身体健康、家庭团圆、自己事业有成、国家国泰民安就好了。而我的存在的意义更多体现在对父母、对朋友、对国家好的一方面，只要自己不去做违法乱纪的是就好了。可是走着走着自己就会发现，现实是那么的残酷，自己会发现在人生的旅途上自己会遇到各种诱惑，各种坎坷和挫折，慢慢的前进的方向就会偏离。我才懂得人生的意义更多的是在那些更深层次的原则原理上：提升心性，磨炼灵魂。
秋天到了，去年天气旧亭台，物是人为事事休。在塔高的那段奋斗的岁月，自己有过疑惑、也经常问自己到底什么才是自己可以做到、做好的？当时的想法也极其简单，就是好好学习，刷题就对了，看书就对了。但是似乎自己也没有做到努力到感动自己的地步。如果当时我看了《刻意练习》、《超级大脑》、《思维导图》，我想自己的学习能力会有很大的进步，目前来说已经有很大的帮助了，只是自己还没有好好训练这些方法。
每个人都害怕灾难，但是如果灾难来临了也应该高兴才对，这样就可以把长期附着在灵魂的业障消除。正所谓凤凰涅槃，大难不死必有后福。与其追求开悟，不如运用理性和良心去磨炼心智。
