众所周知，《浮生六记》说是六篇，如今仅存四卷。尽管在流传过程中仅剩《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》和《浪游记快》四个部分（轶失的后两记分别为《中山记历》，记载的是他在台湾的经历。第六记是《养生记道》，大概是说一些养生之事。），但本书却能在问世两百年来，畅销不衰，为历代人所推崇。关键的是它写出中国夫妻生活宝贵的特质，以及人们所向往的那种生活，在如今狗血剧横行的年代更是发人深思令人流连忘返。
“浮生”二字，是李白所谓“而浮生若梦，为欢几何”。
四篇文字，除了《坎坷记愁》，剩下三章，还真都是谈论生活细节、为欢之事：闺房之乐、诗酒之乐、游玩之乐，都是典型中国文人的清淡闲雅情致。
其《闲情记趣》一章里，谈论养花寻石、布设园林的段落，颇有趣味，可见沈复是位实干动手型的，倒不像其他名家，只是指点评论一下便过去了；《浪游记快》，也因为他幕游在外的身份，以及穷困潦倒还不忘去郊游的旺盛精力，显得很是热闹，风景层叠，目不暇接。
也因为沈复这般不厌其烦娓娓道来，我们才得以隔了二百余年，还领略到他那位夫人陈芸的风采。
这本书主要讲述了沈复和陈芸的情感和世俗生活。沈复和陈芸夫妻二人，从陌生到略有相知，因为对文艺的热爱而走到了一起。结婚之后，夫妻二人共同进退，相互理解，成为举案齐眉、琴瑟和鸣的模范夫妻，让人传颂了两百多年。
在婚前，二人都有着各自不同的生活轨迹，都是一个独特的个体，而当两个人结婚之后，沈复并没有要妻子完全按照他的生活方式生活，更没有让妻子按照父母的生活方式改变自己，甚至在妻子遭到父母误解的时候，他也是和妻子共同面对，而且未曾有一句怨言。这在当时的社会，是十分难能可贵的。
陈芸嫁到沈家之后，也依然坚持自我，并没有像那个时代的很多女性那样，完全融入到大家庭的生活之中。她坚持着自己那些并没有多少现实价值的爱好，比如诗词和其他闲情逸趣，而且在丈夫的影响下，在生活中表现出优异的品味和鉴赏力，充满了浪漫情怀，同时又具有比丈夫更务实，更接地气的性格，是沈复生活中不可或缺的助益者，也是情感上的伴侣和精神上的伙伴。
沈复一介布衣，出生书香之家，生活中并没有太多建树，但是他却有着极好的生活品味，在命运的波澜中，始终与妻子站在一起，共同面对。
他们夫妻二人在那个时代，也表现出与众不同的反叛精神，比如让妻子女扮男装游览夜市，带妻子游览名山大川。沈复处事的豁达，对妻子的深情，和他们对生活的美好情趣，两百年多年来让无数人产生了深深的共鸣。这对平凡甚至经历坎坷的夫妻，成为了人世间的一段佳话，被世人羡慕和推崇。
倘若说《金瓶梅》全书，可以当作明时市井风物的百科全书来看待，《浮生六记》也可以当作乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来欣赏——还是加了大量风景描绘的山水卷轴呢。
关于作者
沈复，生活在清代乾隆和嘉庆年间。他于1763年生于苏州一个传统的文人家庭，父亲在江浙地区官宦之家做幕僚，家境小康。他自幼接受诗词文化教育，并受到当时士族生活美学的熏陶，拥有相当的生活美学追求。他18岁时与表姐陈芸结婚，二人的夫妻生活既有花前月下的美好，也有冬夜奔逃的仓皇。1803年，年仅41岁的陈芸去世后，沈复怀念妻子，追忆一生生活，写下这本《浮生六记》，记述夫妻半生的喜乐闲情和坎坷遭遇。
