作为三国时期与曹操、刘备并称的英雄豪杰，孙权无疑是个很能干的人，其中南宋词人辛弃疾的“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”结合南宋偏安一隅，不思收复中原的境况对这位东吴大帝做出了很正面的评价。
然而孙权除了继承父兄基业，开拓江南，成就三分天下的雄才大略，还是史上一个响当当的盗墓贼。
公元229年初，孙权在湖北鄂城（今天武昌）登基称帝，建国号吴，九月迁都建业（今天南京）。而他盗墓就是发生在称帝之后，因为古代的宗亲观念特别强烈，帝王立国之后都会建立七座庙来供奉自己的祖宗，分别是“四亲（父亲、祖父、曾祖、高祖）庙”、“二祧（高祖的父和祖父）”庙和始祖庙。
孙权并没有完全按照礼制来做，他仅仅给自己的父亲孙坚建立了庙，被尊为东吴的始祖庙。一般而言为了方便祭祀，皇室宗庙都是要建立在都城里面的，但孙权把孙坚的始祖庙建在了长沙郡的临湘，据说是受了一个方士的风水说影响。
在给父亲修庙的过程中，孙权开始了一个饱受人们诟病的行径——盗墓，所盗过的最有名的陵墓当属西汉第一任的长沙王吴芮的陵寝。
吴芮是秦末汉初刘邦所分封的七个异性王（韩王信、赵王张耳、淮南王英布、楚王韩信、梁王彭越、燕王臧荼以及长沙王吴芮）中唯一一个得以善终，世袭五代的，死后刘邦给他定谥号“文王”，是贤良的化身。
按说名声这么好的一个人，长沙周遭陵墓也不止这一个，孙权为何独独盯上了吴芮的陵墓呢，这里面是有缘由的。秦汉时期提倡的是厚葬，其中最高级别的下葬礼制叫做“黄肠题凑（今天扬州的广陵王博物馆还保存了2副）”，这种下葬方法有利于保存尸体，墓室全部用上等木料做成，四周是用柏木枋堆垒成的框形结构，需要耗费大量的木料。
正是这种高质量的木料让孙权不顾吴氏和孙氏的渊源（吴芮是吴王阖闾的后人，孙权是兵圣孙武的后代）和自己的声名，对吴芮之墓产生了觊觎之心，据说当时征用了大量的民夫，花费了不少时间，还发生了一件灵异之事，这件事被称为我国盗墓史上第一奇事。
吴芮于公元前201年去世，距离孙权盗墓已经过去了四百多年时间，当孙权派去的人好不容易打开棺材时，惊讶地发现吴芮的尸体“容貌如生，衣服不朽”。令人惊讶的还在后面，有一个替孙权盗墓的军官有一次途径寿春的时候，在船上遇到一个人，他感觉自己活见鬼了，越看心里越打鼓，便对那人说：“你怎么长得这么像过去的长沙王吴芮啊，就是稍微矮点儿。”那人也很惊讶：“啊，吴芮就是我的先祖啊，你怎么看到他的。”这军官心里面犯怵，就把帮孙权盗墓的事情如实对这人说了，最后才得知遇到的这个人原来是长沙王吴芮的十六代孙吴纲。
吴纲赶紧赶回长沙把这件事告诉了族人，吴氏族人听到自己引以为豪，视为先圣的祖宗陵墓被盗，棺材被拆，尸体被暴，非常气愤，想找孙权讨个说法，但鉴于孙权声威正隆，最终只得忍下来了。
最后他们商量后决定遵循吴芮生前“归当赴天台，观天门之暝晦”的遗愿，就把吴芮的尸身迁回到了家乡浮梁瑶里（今天的景德镇市浮梁县瑶里），随后为了防止再次被盗，又在休宁、婺源、浮梁、高岭等多地建了衣冠冢。
孙权被称为帝王中的盗墓狂人是因为他盗过的陵墓远不止这一个，史上有载的还有南越王赵婴齐的陵墓，盗吴芮的墓是为了获取木料，那么盗赵婴齐的墓则纯粹是为了财宝。
本文参考了东晋郭颁的《魏晋世语》和清代屈大均的《广东新语·墓语》
