文 | 李十针

明天七夕节，今天来讲讲牛郎织女的故事。

牛郎织女的故事，造就了一波让宅男可望不可即的高度。

毕竟，耍流氓能“啪啪啪”而不是“啪”的人，还是少数。

这故事的大概意思就是，有个穷屌丝叫牛郎，人家除了一头老牛就什么都没有了。一天，老牛开口说话，让牛郎去一个湖边等着。

于是他就去在附近暗中观察，结果看到七个姑娘在洗澡。这一点就说明了牛郎和常人的不一样，毕竟一次能偷看到七个美女洗澡的机会，并不常见。

按照老牛交代的，牛郎就藏起了一个姑娘的衣服。原来这些姑娘都是神女，结果六个神女洗完澡就穿上衣服走，只有一个因为没有衣服走不了，最后就嫁给了牛郎。

这波操作真是666，而且这老牛，哪里是老牛啊，明明是老司机，造福了一个流氓，哦，不，是牛郎。

不知为何，每年七月七，变成了情人节，牛郎织女就变成了真心爱人的代名词。

按照行文的尿性，接下来应该为这个故事扒皮了。

但是。

这篇真的写不下去了！

因为这个故事，没有所谓的原版啊！

他就是一个脑洞大开的屌丝迎娶白富美的YY故事。

而且还是嫁接哒！

这个故事的主体应该是“董永+羽衣女+拆散”的三体合一。

所以这个故事其实应该叫做“三体”！

1

我是贫穷和孝顺的第一体

董永的故事，家喻户晓，二十四孝之一，而在《搜神记》中有这么一段完整的故事。以下内容是灌水的，可以直接跳过下一段。

汉董永，千乘人。少偏孤，与父居，肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。

董永是个单亲家庭的孩子，从小跟爹住，结果爹后来又死了，家里穷得连下葬的钱都没有。

于是，董永就去人力资源市场上卖身为奴。结果遇到一个姑娘，死活要给他做媳妇儿。于是董永卖身，顺便把自己老婆也搭进去了。

买董永的这个老板就也挺有意思，没看上董永的工作能力，看上这个新任董太太了，说，让你老婆织一百匹布吧，就当还钱了。

没想到董太太是个传说中的“织霸”，十天轻松搞定一百匹。

这时候她就告诉董永，我其实是天上的织女，专业搞织布，你卖身葬父的这个事情感动了天帝，他派我下来帮你，现在这个project完成了，我就先撤了，拜拜。

全剧终。

等于说，这夫妻其实只是项目合作而已。

牛郎织女的故事中，牛郎的身份原型跟董永有千丝万缕的联系，一样有穷，一样有孝。

2

我是流氓和无奈的第二体

这一部分就是整个故事的高级操作阶段。

耍流氓娶媳妇的教科书式操作。

“偷衣服耍流氓+被逼嫁给流氓”这个桥段在文学研究中有一个专有的名词叫做“天鹅处女”，姑娘们都是脱下衣服便成人，穿上衣服变成鸟的人设。

而牛郎织女的这个桥段，早期在《搜神记》中有一个“毛衣女”的故事。下面这段不看可跳过。

豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣。不知是鸟。匍匐往，得其一女所解毛衣，取截苦藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去，男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。

有个男的一天在田里看到六七个姑娘，穿着带羽毛的衣服。于是他就偷偷爬过去，正好捡到了其中一个姑娘脱下来的衣服，就偷偷藏起来了。过一会，所有的姑娘都变成鸟，飞走了。只有这个丢了衣服的鸟姑娘走不了，只好嫁给了这个男的，还生了三个女儿。

这故事到这里并没有完。

这个鸟姑娘其实一直都惦记着要回去做鸟，但是衣服被老公藏起来了，根本走不了。于是有一天，她就让自己闺女去忽悠爹，问羽衣在哪儿，结果还问出来了。

这姑娘找到了自己的衣服，穿上就飞走了。

结果，飞走没多久，又飞回来了。

好不容易逃走的，怎么又回来了呢？

这个男的正伤心呢，看到老婆回来了，高兴得不得了，我老婆还是爱我的。

可是人家真的只是来收拾行李的，而且把三个女儿都接走了。

真是一波解气的操作。

想想当时，一个姑娘孤零零地面对一个陌生男的，衣服被藏，无法回家，姑娘必定是又羞又恼，但是又无奈，在这个男人的淫威之下，只好嫁给了他还生了三个女儿。

其实对这段婚姻，姑娘一直都是不甘心的，所以一直在寻找机会，时机成熟，立刻离开。

这类的故事非常多，例如《搜神记》中的“田章”篇，《玄中记》的“姑获鸟”，《太平广记》的“虎女”等等，都是同样的桥段。

其实古人对这种“娶媳妇儿”的手段应该是不认可的，否则不会写让姑娘又重新穿上衣服，重获自由。

3

我是奇葩和别离的第三体

不管二人纠葛如何，最终结局都逃脱不了别离的命运。

在这一体中，牛郎和织女并不是人，而是星宿，牵牛星和织女星。但是二人仍旧还是夫妻的命运，只是故事有些奇葩。

《荆楚岁时记》中有记载“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

意思是，织女住河东，是个工作狂，但是个人问题没有解决，一直是她爹天帝的一个心病。后来天帝就给她找了个老公，就是住在河西的牵牛郎。

两人结婚之后，织女就从“工作狂”变成了“全职太太”，于是天帝就生气了，又责令他们分开，每年七月七才能见面。

这么看来，天帝的思想还是很现代的，认为女人嫁人了，也不能放弃自己的理想和能力，一定要有一份事业。

而在另外一个故事中，脑洞大开了。

牵牛娶织女，取天帝两万备礼，久而不还，被驱在营室是也。

意思是，牛郎要娶织女，就向天帝借了两万当彩礼。结果很久都没还。这是公然赖账的节奏啊。于是两人就被分开了。

所以，这里把“牛郎”算作“渣男”，还真是挺勉强的，一个嫁接的人物，充其量也只能说“偷衣服”这节挺流氓的。

但是这篇对端正选男票的三观还是挺有帮助的，耍流氓耍成这程度的，还是不要的为好。