一、填空题（每空1分，共20分） 

1．《中国新文学大系》在l935～1936年出版，散文卷的编者是_____和_____。  【答案】周作人；郁达夫

《中国新文学大系》，是中国最早的大型现代文学选集，赵家璧主编，全书分为10卷，分别为：《建设理论卷》，胡适编选；《文学论争集》，郑振铎编选；《小说一集》，茅盾编选；《小说二集》，鲁迅编选；《小说三集》，郑伯奇编选；《散文一集》，周作人编选；《散文二集》，郁达夫编选；《诗集》，朱自清编选；《戏剧集》，洪深编选；《史料·索引》，阿英编选。

2．鲁迅散文诗《秋夜》最先发表在_____。  【答案】《语丝》

《秋夜》是散文诗集《野草》的第一篇，原作《野草之一·秋夜》，发表于1924年12月1日的《语丝》杂志。《语丝》是现代文学史上第一个以散文为主的文学刊物，刊载的简短犀利的思想杂感、社会批评随笔、小品散文等，承续了“五四”“随想录”的思想精髓，更为洒脱——“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，要竭力加以排击”。形成了“语丝文体”——排旧促新、放纵而谈、说古论今、不拘一格。

3．李商隐“如何四纪为天子，不如卢家有莫愁”评价的是_____这一历史人物。  【答案】唐玄宗

此诗出自唐代诗人李商隐《马嵬·其二》，全诗如下：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？”这是一首政治讽刺诗，锋芒直指唐玄宗。“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。

4．《威廉·麦斯特》作者_____。  【答案】歌德

歌德（1749～1832）德国作家、诗人。代表作有《少年维特的烦恼》《普罗米修斯》（未完成）和《浮士德》。《威廉·麦斯特》是其晚年的长篇小说作品，是德国成长小说的巅峰之作。身为商人之子的威廉·麦斯特，不满于市民阶层的平庸和唯利是图，寄希望于通过戏剧艺术和美育来改造社会，但混沌污浊的戏剧界，令他的奋斗陷入迷惘。威廉四处漂泊，接触种种世态，最终结识了由开明贵族组成的高尚团体，成为不断追求人性完善和崇高社会理想的探求者。

5．杜鹏程的长篇小说代表作是_____。  【答案】《保卫延安》

杜鹏程（1921～1991），原名杜红喜，曾用笔名司马君，现代作家。著有长篇小说《保卫延安》、中篇小说《在和平的日子里》，短篇小说作品有《年青的朋友》等。杜鹏程的小说多为重大题材，从严峻的斗争与考验中，描写人物精神面貌。《保卫延安》是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，被誉为“英雄史诗”。

6．《铁木前传》作者是_____。  【答案】孙犁

《铁木前传》，是以农业合作化运动为背景，描述了两位老人（铁匠傅老刚和木匠黎老东）和两个青年（九儿和六儿）在解放前后不同的时代背景下的交好与交恶，揭示了20世纪50年代初期北方农村的生活风貌和农业合作化运动给予农村社会的深刻影响。作者孙犁，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人，代表作有《风云初记》《白洋淀纪事》《铁木前传》《荷花淀》》等。他开启了中国“诗化小说”的先河。其中，《荷花淀》《芦花荡》分别是孙犁的“白洋淀纪事之一、之二”。

7．“腰斩”《水浒》之人是_____。  【答案】金圣叹

金圣叹，明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士。著名文学家、批评家。其主要成就在于文学评点，评点很注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事。金圣叹因不满《水浒传》后三十回，于是将一百二十回本的《水浒传》从第七十一回处腰斩，将原书第一回改为“楔子”，将第七十一回的“忠义堂石碣受天文”部分保留下来，自己加上一段卢俊义草桥惊梦的情节，算作结局的第七十回。还对前面七十回的行文做了较多的修订，写了大量的批语。

8．《桃花扇》的女主人公是_____。  【答案】李香君

《桃花扇》是清初戏剧作家孔尚任代表作，通过男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的爱情故事，反映明末南明灭亡的历史过程。所谓“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。”当时清初正是考据学极盛时期，影响了作者忠于历史的态度，剧本中绝大部分人物是真人真事，剧本所写的一年中重大历史事件甚至考证精确到某月某日，但由于并不是历史书籍，剧中加入故事情节，人物感情刻画，从深度和广度反映现实，并且有很高的艺术表现力，是一部对后来影响很深的历史剧。

9．“桐城三祖”分别是方苞、刘大櫆和_____。  【答案】姚鼐

桐城派是清代文坛最大散文流派，以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。桐城三祖为桐城派早期三位重要作家，分别为方苞、刘大櫆、姚鼐。他们为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。

10．《剑南诗稿》的作者是_____。  【答案】陆游

《剑南诗稿》，为陆游诗词全集，共八十五卷，收录陆游平生所作诗词九千三百四十四首，为纪念蜀中生活故名《剑南诗稿》。陆游，字务观，号放翁。汉族，南宋著名爱国诗人。其诗抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判南宋统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，意境高远、气魄宏大；色彩瑰丽，姿态万千，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情，唱出了那个时代的最强音。

11．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”出自《诗经·小雅》的_____篇。  【答案】《采薇》

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”是《诗经·小雅·采薇》中的名句，以景写情，情景交融，将羁旅异乡的游子之思表达得淋漓尽致，以离别时之杨柳依依喻当时之不舍，以心中所想象之雨雪靡靡衬此刻犹未归家之思念，今昔对比之下更见凄恻哀婉。王夫之《姜斋诗话》评此句“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。

12．《埃涅阿斯纪》作者是_____。  【答案】维吉尔

《埃涅阿斯纪》（一译《伊尼德》），是维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的巅峰之作，被誉为西方历史上第一部“文人史诗”。维吉尔，奥古斯都时代的古罗马诗人，其作品有《牧歌集》《农事诗》、史诗《埃涅阿斯纪》三部杰作。他被罗马人奉为国民诗人、被当代及后世广泛认为是古罗马最伟大的诗人，乃至世界文学史上最伟大的文学家之一。

13．《卢贡大人》作者是_____。  【答案】左拉

《卢贡大人》是《卢贡-马卡尔家族》的第六部。它截取了拿破仑三世称帝后的一段“黄金时代”，批判了第二帝国中的政治和官场，生动地描绘了宫廷的奢靡无度，“上流社会”的骄奢淫逸，以及充斥社会各个角落的腐败风气。它以严谨的结构，高超的写实技巧，加上浪漫主义的色彩和象征主义的渲染成为这套丛书中最具特色的作品之一。作者左拉，法国著名的自然主义小说家和理论家，自然主义创始人。19世纪后半期法国重要的批判现实主义作家，自然主义文学理论的主要倡导者，被视为19世纪批判现实主义文学遗产的组成部分。

14．《哈克贝利·费恩历险记》作者_____。  【答案】马克·吐温

马克·吐温（Mark Twain），美国著名作家和演说家，美国批判现实主义文学的奠基人。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段，前期以辛辣的讽刺见长，到了后期语言更为暴露激烈。被誉为“美国文学史上的林肯”。    说明：其他题目缺失。

二、名词解释题（每题5分，共30分） 

 1．穆旦  

答：穆旦，原名查良铮，中国现代著名诗人、翻译家。40年代出版了《探险者》《穆旦诗集（1939～1945）》《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人，不仅在诗的思维、诗的艺术现代化，而且在诗的语言上的现代化方面，都跨出了在现代新诗史上具有决定意义的一步，成为“中国诗歌现代化”历程中的一个带有标志性的诗人，为新诗的发展作出了贡献。20世纪50年代起，穆旦开始从事外国诗歌的翻译，代表译作有普希金的《波尔塔瓦》《青铜骑士》；雪莱的《云雀》《雪莱抒情诗选》，拜伦的《唐璜》等。

2. 意象

答：意象一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。意象通常取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”“秋风吹渭水，落叶满长安。”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。

3.波德莱尔

答：波德莱尔是十九世纪法国最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之花》。夏尔·波德莱尔是法国象征派诗歌的先驱，在欧美诗坛具有重要地位，其作品《恶之花》是十九世纪最具影响力的诗集之一。其他作品有《巴黎的忧郁》《美学珍玩》《可怜的比利时》等。   

 4．《神曲》  

答：《神曲》是意大利诗人但丁的长诗。作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。

5．元白诗派 

 答：元白诗派是指与韩孟诗派同时稍后中唐的以元稹、白居易为代表、同韩孟诗派相对的、以浅切顺畅的语言直接反映现实的诗歌流派，因其发起中唐新乐府运动，提出乐府诗创作新方向，也有人称其“新乐府诗派”。强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。元白诗派重写实，尚通俗，其远源可以追溯到三百篇中的“风”诗和汉魏乐府民歌那里，其近源则是安史之乱以来一批具有写实倾向的诗人创作，尤其是伟大诗人杜甫的创作，代表作家为白居易与元稹。

6．晚明小品文  

答：晚明小品文是指体制短小、轻君灵巧、真情流露的“小文小说”，以区别于以往庄重古板的“高文大册”。其体裁不拘一格，尺牍、记、传、序、跋、铭、赞等文体都可适用。在创作风格上趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调和审美趣尚；另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，时有胸臆直露之作。代表作品有张岱《自为墓志铭》、袁宏道《叙陈正甫会心集》等。

四、简答题（每题20分，共40分）  

1．结合具体作品谈谈北宋词坛的流变。  

答：从晚唐五代以来，就北宋词发展过程来看，依据创作模式的转移与词风的嬗变，大体可以分为四个创作时期。  

（1）晏欧词风盛行的小令繁荣期  宋代早期小令是缤纷多彩的。这一时期词人承袭“花间”、南唐余绪，其作品主要都是描写与歌妓有关的“艳情”内容。他们大都是达官贵人，如晏殊、欧阳修、张昇、贾昌朝、韩琦等等皆官至宰辅，他们的词是从容消遣岁月的结果，贯注到词中的愁绪也总是淡淡的，是一种“贵族式”的闲愁。  

（2）柳永词风崛起的慢词兴起期在慢词体制的发展过程中影响最大的词人便是柳永。他的创作为宋词的发展展示出灿烂的前景。具体地说，柳永词的“新”主要表现在以下四个方面，即：形式上有新的创造；内容上有新的开拓；艺术上有新的进展；语言上有新的变化。  

（3）苏轼词风崭露头角的豪放词创制期  苏轼是革新的主将打破许多成规，在词中表现了自己自由的个性，被时人归纳为“以诗为词”之变革。这种对传统的突破，体现了苏轼对北宋词坛的卓越贡献。继柳永之后，苏轼给词之创作带来的冲击是最大的，他的创作为以阳刚美著称的豪放词派之产生开拓了先路、奠定了基础。

（4）清真词风风靡一时的词律规范期  周邦彦继柳永、苏轼之后，从歌词内部之声律音韵、结构方式、艺术手法等方面改造了北宋词，为南宋词人之创作建立起一套可供寻觅的创作程式。以他的创作为“范式”的清真词风，在南宋词坛最为流行，并汇聚成浩浩荡荡的“雅词”创作潮流。

2．何为“魔幻现实主义”？  

答：（1）概念溯源  魔幻现实主义这个名词，最早出现在20世纪30年代的欧洲。1925年，德国文艺评论家弗朗茨·罗发表一本评论后期表现派绘画的专著，书名即为：《魔幻现实主义，后期表现派，当前欧洲绘画的若干问题》，认为魔幻现实主义是表现主义的一种。1938年，意大利文艺评论家马西莫·邦滕佩利也在美术评论著作中使用这个名词（他称为“奇妙的现实主义”），认为是超现实主义之后当代美术界出现的一种新流派。

此后，古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔又从小说创作的角度，进一步对魔幻现实主义作了理论阐述，他在长篇小说《这个世界的王国》（又译为《人间王国》）（1949）的序言中指出：“神奇乃是现实突变的必然产物（奇迹），是对现实的特殊表现，是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示，是对现实状态和规模的夸大。这种现实（神奇现实）的发现都是在一种精神状态达到极点和激奋的情况下才被强烈地感觉到的！”他认为魔幻现实主义文学是用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。被应用于拉丁美洲文学评论，则始于哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯于1967年出版的长篇小说《百年孤独》。这部小说以虚构的小镇马孔多以及居住在马孔多的布恩迪亚一家100年间的变迁，反映哥伦比亚的历史。其中充满离奇怪诞的情节和人物，带有浓烈的神话色彩和象征意味。这种独特的风格，引起读书界和评论界强烈的兴趣，认为是现代小说创作中一种新流派的代表，因此借用美术上与此近似的新流派的名词，称之为魔幻现实主义。  魔幻现实主义文学在体裁上以小说为主。这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混”。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主义所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。正如阿根廷著名文学评论家安徒生·因贝特所指出的：“在魔幻现实主义中，作者的根本目的是借助魔幻表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。”

（2）基本特征  魔幻现实主义作为拉丁美洲所特有的文学样式，他是具有着与众不同的鲜明而独特的基本特征。

  ①用魔幻的手法反映拉丁美洲的社会现实生活。在魔幻现实主义作家的笔下，拉丁美洲的社会现实与传统现实主义定义中的“现实”，有着根本的区别。魔幻现实主义中所表现的是一种拉丁美洲充满这个光怪陆离、虚幻恍惚的现实，也就是卡彭铁尔所说的“神奇现实”。在这种现实中，生死不辨，人鬼不分，幻觉和真实相混，神话和现实并存。在所有魔幻现实主义作品中，这种令人不可思议的“神奇现实”比比皆是，这一点，正是魔幻现实主义的重要标志。

②魔幻现实主义创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”。这里，最根本的核心是“真实”二字，所有魔幻现实主义作家的创作都以此作为基本立足点。不管作品采用什么样的“魔幻”、“神奇”手段，它的最终目的还是为了反映和揭露拉丁美洲黑暗如磐的现实。比如《佩德罗·帕拉莫》反映的就是封建大庄园主对人民的残酷剥削和欺压。佩德罗在小说中是一个鬼魂，但在拉丁美洲现实生活中却是实实在在的真人。无数像他这样贪婪、残忍、狠毒的封建庄园主正是造成墨西哥广大农村贫穷落后、农民生活痛苦不堪的主要原因。阿斯图里亚斯的《总统先生》则是表现专制独裁统治给拉丁美洲社会带来的恶劣后果。小说中的总统先生虽然是个神秘的虚构人物，但在他身上却高度概括了拉丁美洲各国现实中所有暴君们的共同特征。至于《家长的没落》中描写帝国主义势力对拉丁美洲“刮地皮”式的抢掠情节，那是再真实也不过的现实。只不过作者故意将它夸张到了离奇的程度，从而具有一种神奇的效果罢了。

③“魔幻”表现手法的成功运用。魔幻现实主义和传统现实主义小说最根本的区别，就在于表现手法的“魔幻”性，这是魔幻现实主义的又一显著特征。  a．这种“魔幻”性带有浓厚的拉丁美洲本土色彩。所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。比如在委内瑞拉作家彼特里的小说《雨》中，久旱不雨的干裂田地里，突然出现一个小男孩。当瓢泼大雨沛然而至时，小男孩却又神秘地不见了。这种表现手法明显来自于古代印第安人对于雨神恰克的祭祀和崇拜。  b．这种“魔幻”性还深受西方现代主义诸多表现手法的影响。由于魔幻现实主义作家受教育和生活环境的特殊性，决定了他们对于象征主义、表现主义、超现实主义、意识流小说等西方现代主义手法，采取兼收并蓄的积极态度，并在他们的作品中留下了深深的痕迹。这主要表现在以下几方面：

  第一，象征。象征手法是象征主义乃至整个西方现代主义文学的最重要的表现手法之一，也是魔幻现实主义里使用得最多、得得心应手的表现方法。

  第二，荒诞。荒诞手法是贯穿西方现代主义文学的另一重要表现手法。在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“神奇现实”，主要也是借用这种非理性的、极度夸张的荒诞手法。  

第三，意识流手法。魔幻现实主义作家在叙事中大量运用内心独白、自由联想、意识流动和时空倒错的手法，也明显来自于西方现代主义的影响。比如《佩德罗·帕拉莫》中经常采用随意插笔、打乱时空顺序的写法。