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慎,真心者,平处心真谋事,逆来真心待人。切以慎字当先,莫错付、莫妄付、莫全付。
父以“苦善成仁”作处世之本,,不与薄众枉争。愿儿入世平真,守得桃源,识文安理。人事艰长,有几语嘱之：
物有其道,人有殊驳。识人莫以高下辨之,却可以深浅为度。世人爱以年岁为界,枉言“达者为师”。父圄于年少,有千百不可言、不可行之事皆系于此,此可谓苦中之苦衷,万望吾儿早解其道。或以学识、善技、家资为衡,理之道尚须人自辨,技之道须自悟,物之道系人之自取。且无量法,自无高下。
以真作假,是为存道。诸视人性,最喜猜忌,因当时世人豪言处句句诡伪,煽情时处处阴谲。谨记：友中泛谈义者必定无义,远亲中爱诉良言者多半有所图。好语比比皆是,真知一字难求。此世之节,众人皆伪,莫不如以真示人,人之猜忌足令其真莫辨。
命时有限,去德存癖。世事无常,以平常心度。雷霆雨露,俱是天恩,凡失、挫、败,可视之为为天助。莫以斯人之眼界轻作定论,上者无德,德为一己之物,莫轻信公德之说。不为恶,不逾矩,是为基德。生为孤独之径,若有一良癖,可谓幸事,此为孤独之孤渡。
苦善成仁,明哲不器。世人不解苦善之行而誉之为仁,切勿盲仁,仁可称为一器。已所不欲,推己及人是为器,望可超脱仁外,以仁器洞悉人性之真、善、德、私、假、恶……及此,可通不器。
生而有时,一慎以贯之,人无大德,物有真趣。还有一言,若非无此不得活处,望儿万万莫行艺事,此途古今之巨险,谨之慎之！
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