1994年4月，南非记者凯文·卡特的一张《饥饿的苏丹》荣获普利策新闻奖。这张照片深刻地揭示了当时苏丹人民生活的困境，充斥着一股浓浓的悲凉。
同年7月27日，凯文·卡特结束了自己27岁的生命。身边只留着一张纸条：“真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”
《饥饿的苏丹》表达的是一个女孩即将饿死在地，而秃鹰在女孩不远处，虎视眈眈，等待着女孩死去。
照片获奖后，很多读者和同行盲目地抨击卡特：“踏在小女孩尸体上获得的普利策！卑鄙自私的人！简直是屠夫！”
这些语言暴力罗列在一起，彻底压垮了凯文·卡特对生活的希望，直接导致了他的轻生。
读到这则真实的故事，很多人可能会反唇相讥：不就评论了几句话嘛，至于这么严重吗？
针没扎在你身上，你永远不知道有多痛。没有经历过卡特这种人生的人，难以了解“众口铄金，积毁销骨”这句话背后的沉重。
对那些语言施暴者而言，自己开心就好，打字不用负责的年代，反正“暴力”的又不止我一个！但对那些受害者来说，却需要很长的时间去消化这些言论，有些甚至直接被击垮。
没有任何一个人应该承担他人的恶意，因为每个生命都不容易。我们每个人在开口之前，也都应该学会替对方考虑片刻。
那我们在遇到语言暴力的时候应该怎么办？我想，首先要明确的是，不要去做一个施暴者。要批评别人的时候，请记住，不是所有人都经历过你所经历的东西。
在不了解一个人、一件事的时候，我们应该正面去看待每一个人、每一件事。
佛经云：“实为第一善，妄语第一恶，舍过取功德，是人人中胜。”说实语是第一善，说妄语是第一恶，舍弃具过失的妄语而摄取具功德的实语，这种人是人中的胜士。
《醒世歌》有云：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”生活中，我们总觉得别人刚愎自用，却难以觉察自身的痼疾。原因很简单，人在指摘他人的时候可以居高临下，否定自己的时候却总是装聋作哑。在他人那里锱铢必较，在自己这里信马由缰，几乎是所有凡夫的通病。
不揭人短，不仅是为人处事的技巧问题，也是一个人慈悲心和同情心的问题。我们修行，一定要避免造口业。生活中说话的机会很多，但要说正直、清净的正语则不容易。例如：解决他人烦恼，彼此沟通了解，引导他人向佛等等。如果只是在谈论是非，棒责他人，则会蒙蔽自己的心性，障碍解脱之道。
能守口，便能入道，缘起清净，一切吉祥。希望语言暴力远离我们每一个人，阿弥陀佛！
