人要向内求，向外修。
所谓向内求，就是人生关键时候只能自己才能拯救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者是启示，最终拯救自己的还是自己。求人不如求己就是这个道理。
所谓向外修，就是当我们修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来，谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着红尘俗世就是最好的修行。
而绝大部分人，都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就跑到深山老林，以为自己变高明了，其实就是傻叉，一个人真正的修行，既不需要藏在无人的地方，更不用跑到深山老林里去。
最好的修行道场就是红尘俗世，最好的修行方式就是红尘炼心。所谓红尘炼心，就是当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你要坦然处之，用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。
要明白我们经历的每一件事，好事或坏事；遇到的每一个人，好人或坏人，都是来渡我们的。
我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都只是我们修行的参照。修行就在当下，修行不是一种对现实问题的逃避。
每一个现实问题都是你修行的最佳入口，都是你的道场，如果你创业的道路充满了艰难险阻，创业就是你的道场；如果你和爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。
每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。你的修行道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候，千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。
修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质。于是你将看到真实的世界。
万物在你面前，如同是洞若观火，你可以随时将红尘俗世置之度外，这就是一种洒脱。
这种能力我们国人称之为道。道家的修行靠掌握规律，然后顺势而为。佛家的修行靠的是因果关系。你为了结这个果而去种这个因，选择了因就要去忍受，就要去承受那个痛苦。如果一个人能掌握了万事万物的规律，那么就可以不用再吃生活里的各种果，也就是说掌握住了规律，就可以跳出因果这个局。
同样的逻辑，如果你能坚持忍受生活里的各种痛苦，百般忍耐，也可以超越规律这个局，这就是开悟，既看到了真相，这种人就是绝者，从此顿悟。
所以，规律和因果可以互相破译，合其道则可以控因果。如果你符合了规律，就可以跳出因果，如果你能控制因，就可以跳出规律，世界上真正的牛人。往往有两种能力，或者能一下抓到规律和本质，或者能瞬间看到真相，这种人就是神人。
未来社会，每个人都要学会修心，修行比努力和拼搏更重要。
面对各种外界的变化，要把无常当无常，让红尘炼心，炼出一颗强大的内心才是未来。
一个人修心的最高境界就是开悟。开悟得道之前，是我在活着；开悟得道之后，是我看着我在活着。它可以让我们从高维看自己，俯瞰众生，从此在俗世中开始游刃有余。
这也就找到了自己的魂，可自照，亦可照人。余生愿我们都日日精进，持续修行，早日成为一个更有智慧的自己。
