最近，《最强大脑》又一次霸屏了，00后碾压清华北大学霸包揽前三，清华北大学子尴尬了！这都什么情况啊？不得不感慨真是“江山辈有人才出”啊！
难道都是神童吗？中国历史上，从来不缺神童的身影，比如，江郎才尽的江郎，能笑到最后才是真正的人才！
比如:李白，不仅神童一枚，而且一生都是神话般的存在！
一、冠盖满京华，斯人独憔悴。
“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。他就是传说中“邻居家的孩子”！神童一枚！
其实，这位赫赫有名的大诗人也和我们大多数人一样，小时候不爱读书。
后来，他经历了“铁杵磨成针”，开始发愤图强，博览群书。大量的诗书积累，为后期写作打下了夯实的知识地基。
如果说读书是他诗文创作的物质基础，那么美酒就是他诗文创作的灵感来源。
二、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
李白嗜酒是众所周知的，他究竟嗜酒到什么程度呢？
这在他的《将进酒》中有明确的回答：“钟楼馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁。”
如果用我们这些凡人的眼光看李白，真可谓是个“疯子”。为了“长醉不复醒”，什么好东西也不在乎了，“五花马”、“千金裘”都可以拿去换酒，难怪后人称其为“酒仙”！
《将进酒》为李白长安放还以后所作，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。
酒是他发泄心头郁积的悲愤的载体，酒也一度毁了他的前程。
他曾决心用惊天动地的诗，济世扶危的剑，行非常之事，树非常之名，建非常之功！
他的仕途之路不是没遇到过小春天。
他曾被封为翰林待诏，就是跟在皇上身边，随时待命，根据皇上随时随地的要求，做些歌功颂德的诗。
比如我们知道的“我想衣裳花想容，春风拂槛露华浓若非群玉山头见，会向瑶台月下”就是为赞美杨贵妃而作。
然而，封官后，却因他深深憎恶“群沙秽明珠，众草凌芳孤”的黑暗现实，对横行跋扈的权贵和趋炎附势的小人强烈愤慨“奸臣欲窃位，树党自相群”。
一次，皇上兴致上来，召李白进宫作诗。因衣着破烂，皇上赐给李白衣物。李白喝得烂醉如泥，无法更换，便唤高力士为他脱靴。得罪了权力很大的高力士，高力士和杨贵妃进谗言说李白的诗中含着贬低她的意思，于是，杨贵妃也对李白恼怒起来，唐玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了。
记住，千万不要得罪女人和小人啊......
从此之后，他的仕途之路就几乎断了。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”点出了他对于王权富贵的不屑，肆意潇洒……但语言中，似乎有种隐隐的无奈之苍凉。
如果不是喝酒误事，他大概也不会遗恨终生吧。
纵然想做“仰喷三山雪，横吞百川水”的北溟巨鲲，“腾昆仑，历西极，四足无一蹶”的天马，“朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟”的凤凰，奈何他的酒量撑不起他的梦想。
现实是残酷的。因为得罪高力士和杨贵妃，李白被“赐金放返”，从此“散发弄扁舟”。
壮志未酬，青春已逝，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”！他感慨人生如短暂的朝夕，想用酒来涤荡胸中块垒，急欲冲破忧愁“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。
唱出充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
毋庸置疑，在李白的一生中，酒是他创作的源泉之一，他在酒后写出了许多脍炙人口的诗篇，给我们留下了一笔宝贵的艺术财富。但是，非常遗憾的也正是因为其嗜酒如命，才使得他过早地结束了自己的生命。
关于李白的死，众说纷纭。八十年代后期，各界专家经过认真研究，得出一个较为可信的结论：酒精中毒是李白早死的一个原因，但不是主因。铅中毒才是其毙命的主要原因。
从李白的诗句判断，李白有近35年的“ 酒龄 ”，如此长期使用这些含铅的酒器储酒、温酒、饮酒，引起慢性铅中毒是完全有可能的。
真是成也美酒，败也美酒！
三、用旅行的灵魂，寻找生命之光
歌德说“人之所以爱旅行，不是因为抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种的乐趣”！
如果古时候有相机，李白的旅游照一定是最多的！
有人曾统计过，李白这一生总共到访了18个省市自治区，206个县城县镇，攀登过80多座名山，游览过60多条江河，足迹遍布大半个中国。
他自小酷爱旅游，出蜀之前就游遍了巴山蜀水。25岁只身出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，除了中年在长安供奉翰林两年半，其余的时间，几乎一直过着飘荡四方的漫游生活，前后历时27年。
在中国旅游史上，李白认第二，没人敢认第一。
司马迁的旅游，是为写《史记》进行的地理考察；
郦道元的旅游，是为写《水经注》进行的山川水道的考察；
徐霞客的旅游，是作为地理科研工作者，为考察山川地理和研究自然风貌为目的的考察；
在这方面，谢灵运与他有些相似，他们的旅游都是以娱情遣性为目的，他们作诗也是有感而发，与功利无关。
在这一次次的旅行之中，李白不只是观看了许多的美景，经历了很多的风俗，还结交了很多的好友。
据说，泾县(今安徽)有一个仰慕李白才华的人叫汪伦，想要邀请李白，怕李白不会前往，于是写信给李白，邀他去旅游，信上写道:“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。
却不见信中之景，遂问桃花酒家在哪里?汪伦道:“桃花者，潭水名也，万家者，店主人姓万也。”引得李白大笑。又见汪伦乃泾县豪士，为人热情好客，倜傥不羁。
便留数日才离去，临行时，写下《赠汪伦》:
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
李白的一生，都在不停地旅行，不停地写诗。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》云“登山则情满于山,观海则情溢于海”。
只是不同时期、不同地点、这“情”亦有所区别。
欢乐时，他欣喜若狂，于是眼中所见便是欢乐之景。
“蜀道之难，难于上青天...剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
——《蜀道难》
这首《蜀道难》作于诗人初到长安，胸中万千抱负，却前途未卜。出于一种初生牛犊不怕虎的热情，加之那飞流急湍、奇峰险壑无不感染着诗人，赋予了诗人飞动的灵魂和豪迈的激情。于是，一首瑰丽神奇，极富浪漫主义色彩的乐府古诗，似井水喷薄而出。怪不得贺知章一读此诗，就大为赞叹，称之为“谪仙人”！
再比如:
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》
此诗是李白描写庐山的其中一首，这是他五十岁左右隐居庐山时写的。用夸张的比喻和浪漫的想象，将瀑布的形象和气势展现得出神入化，使人宛如置身一幅动态山水画前。
离别时，他依依不舍，于是眼中所见便是不舍之景。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远景碧空尽，唯见长江天际流。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
此诗作于黄鹤楼。
黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。
此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。
思乡时，他满心思念，于是眼中所见便是家乡之景。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
——《春夜洛城闻笛》
还有一首:
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
——《渡荆门送别》
从诗句的字里行间，我们能感受到诗人在旅行的同时，触景生情，以其卓越的绘景取胜，用玉笛曲、春风、平野、大荒、月、云等等景象，虚实结合，动静相宜，勾勒出雄浑壮阔的眼前美景，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。
智者乐水，仁者乐山。而李白山水皆爱，可以说，这些雄伟壮阔的青山秀水养成了李白豪放的性格。
如果那时有朋友圈，那李白的朋友圈可能是这样的:
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
然后上面附上美图数张。
即使心情再不好，看到如此醉人的美景，诗意也不能少。
全身心投入大自然的美景中，才能真正领略山水带给我们的美！
其实，现在人要感谢李白，他写火了多少名胜古迹！不知是名胜古迹成就了他，还是他成就了名胜古迹？
在《渡荆门送别》一诗中写道：“山随平野尽，江入大荒流。”第一次感觉到，蜀中和三峡中的长江与荆楚辽阔的大地上的长江，是如此的不同。前者是曲流婉转，急江高峡，后者却完全是一种宏阔无边的景象，有一种豁然开朗和思想上解放的感触。
李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。
但他印象最深的还是中国的母亲河——黄河。黄河在李白的眼中，纵肆、豪放，无拘无束，有极大的暴发力和野性，像脱缰的野马一样不受约束。
他写黄河，最得黄河之神：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”
——《将进酒》
“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”
——《公无渡河》
“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”
——《西岳云台歌》
“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”
——《送裴十四》
李白所写的黄河，有一种雄伟的气势，夺人心魄的力量，宛如天上的银河或从高高的昆仑山上一泻而下，发出咆哮的吼声，奔腾万里，有冲决一切险阻的力量和勇气，奋不顾身地向他的理想的目标——东海，奔流而去。这是写黄河，也是写李白自己的抱负和胸襟。因为李白就具有黄河般的暴发力和一往无前的精神。
梭罗说过“旅行的真谛不是运动，而是带动你的灵魂，去寻找到生命的春光”。
你生命的春光在哪里？在路上吗？
