麻省理工学院物理系终身教授迈克斯·泰格马克在《生命3.0》谈论未来的人工智能，认为从人工智能未来承担的功能来看，他们会主要有三种身份：士兵、伴侣和奴隶。这三种身份都会是对人类伦理、道德与情感底线的巨大挑战。
设想一下这样的场景：未来的机器人被设计得和人类一模一样，包括皮肤和体温，他或她从外形和内核都可以为你量身定制。你喜欢的肤色、体型、面容，他或她全有。你梦想中的男神、女神气质，一颦一笑，嗓音、举止，他或她全都契合。他或她了解你的每一个细节，你的好恶、你的认知水平、你的喜怒哀乐，你的过往，你的憧憬、期待，他或她全知道，全了解，比你还要懂你。更重要的是，你们之间的关系，只有你说要或者不要，主动权、掌控权都在你手中。
问题是，这样的“定制爱人”，你会喜欢吗？这样的关系可以称之为爱情吗？这样的情况下，你还愿意正常与人类交往吗？
现在的社会里，有很多单身族，情愿去养狗或其他宠物，就是不愿与人交往，其中的原因之一就是不懂得怎样和同伴建立长久的亲密关系，认为耗费大量的时间和精力去经营一段“不确定”“不稳定”的感情，是不值得的。
如此想来，这样的“定制爱人”，会不会因此大受欢迎？
今晚，回老家吃了一顿晚饭，我真不是为吃饭去的，是为“老家”去的。我们离开老家已经很久了，也没有什么亲戚，但还是想要回去看看，看爸妈一块砖一片瓦做起来的房子，看我们打过滚、呛过水的泥塘，看使过坏、绊倒过我们的老树根。其实，不是“老家”与众不同，是我们在“老家”的经历独一无二。
《小王子》里有句话很精辟：“正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此的重要。”
这样来想，很多时候，我们所谓“灵魂伴侣”是不是一个伪命题？没有一个人是为另一个人“量身定制”的，你需要付出一个灵魂，才能，而且是“可能”收获另一个灵魂。
如今，“定制爱人”来了，你真的需要吗？
