原文附录如下：
匆匆
朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
读书笔记：
这是一篇脍炙人口的散文，语言优美，文章紧紧围绕“匆匆” 二字展开，细腻入微地捕捉到了稍纵即逝的时光，感叹已逝时光的不可挽留，以及虚度的光阴，表达了“五四”运动之后，青年的觉醒，然而又常感前途迷茫，徘徊不前的矛盾心理。
结构上，中心突出。首段即抛出问题，“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”引起读者的思考，不由得问自己“为什么”。然而问而不得，自然转起下文抒怀。
第二段，作者以“但我的手确乎是渐渐空虚了。”领起，紧接着以生动形象的比喻：“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，”让读者触摸到了无形的看不见的时光，“针尖上一滴水”何其渺小，相比之下，大海又是何其宽广，这巨大的反差，形成了鲜明的对比，而“我的日子”与“时间的流”也正如同这一滴水与大海，留在读者心里的这一意象也更为深刻。
第三段作者以“去来的中间，又怎样地匆匆呢？”领起，然后围绕“匆匆”展开，具体写一天的时光是怎样从日常的点滴间流走的。“洗手的时候，日子从水盆里过去”，此时的日子就同那流水，“吃饭的时候，日子从饭碗里过去，此时的日子就是那碗里慢慢减少的米饭，日子如同太阳一样，是有脚的，这比拟手法的运用，使得“日子”这一形象更为生动、具体，它从“凝然的双眼前过去”，“从遮挽着的手边过去”，“从我脚边飞去”。叹息时，它“在叹息里闪过”。日子就这样如影随形，让人不由得不珍惜时间，作者如一位谆谆善诱的老师，引导着我们珍惜时间。
第四段承接第二自然段的“但我的手确乎是渐渐空虚了”，抒发内心的感慨、无奈，过去的日子在徘徊里匆匆，在匆匆里徘徊，连游丝般的痕迹都没留下，在极度的虚空里，作者发自内心地呼喊：“但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”我想，这便是此篇的文眼，正因为日子匆匆，匆匆的时光、短暂的一生，更不能虚度光阴。
结尾：“我们的日子为什么一去不复返呢？”与首段呼应，再次引发读者的思考。而此时，无论是作者，还是读者，心中或许都已有了答案。
在结构上，作者将散文的“形散而神不散”体现得淋漓尽致，在语言上，委婉而灵动，亦师亦友，多用排比句式，感情层层递进，情感也更为细腻，富有节奏感，读来琅琅上口，比喻、拟人、对比等修辞手法的运用，使得所描绘的事物更为生动。文中一个个问句也用得恰到好处。
