初看见这“大善最无情”五个字的时候，甚是不解。但又隐隐有所感觉，似乎类似于“美国父母把成人孩子赶出家门，让他另立门户”之类的。乍看美国父母很是无情，其实是真正的大善。为了促使子女去社会上历练生存和发展，父母必须放下对孩子的控制和捆绑，让孩子展翅高飞，远处自有孩子的一片灿烂天空。
原来，大善最无情。有这样一句话，“天地不仁，以万物为刍狗”。意思是说，天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。不管万物变成什么样子，那是万物自己的造化，与天地无关。这就是所谓的“大善无情”。
想起一件事，上世纪90年代，美国人为了保护森林中的野鹿而下令捕杀野狼。结果，野狼被捕杀殆尽，导致鹿群太多，找不到食物，大批饿死倒毙，频临灭绝。表面上，美国人行事的出发点是保护野鹿，是善行，但善行并没有导致善的结果，却是导致了恶果。因此，这不是大善，是小善。古人说“小善如大恶”，因为这样的善良没有顾及后果，或许只是满足自己“厚此薄彼”的私欲――喜鹿恶狼的私欲。而“天地不仁，以万物为刍狗”，天地对待万物是一样的。因此，人情违反了天道，突破了规则，自然就被惩罚。因此，行善要奉天行道，行善一定要匹配以智慧。幸而，美国人是智慧的人，马上制定“引狼入室”计划，把一批野狼重新放归森林，野鹿终于重新焕发了生机。
天地万物的关系环环相扣，错综复杂，在整个生物链中，每一种生物都是食物链中“吃与被吃”的关系。假如老天爷对某种生物特别照顾，那么，处于食物链上游的生物吃什么？天道规则是一个有机整体，在这张网中，只要一个结点断了，整张网就会崩溃。
正因为天道不讲人情，才“独立而不改，周行而不殆”，整个世界才会如此秩序井然、周而复始。
所以孔子也曾经说，天何言哉，天何言哉！天地不会去表达什么，也不会去干涉什么，看似无情，其实却是天地的大善。
所以，行善要合乎天道，要匹配智慧，这样的善才是真正的善。
中国式父母教养孩子的方式大多只是小善，不到“大善”的境界。悲哀的是，中国式父母高举“大爱”旗帜，借以爱的名义，控制伤害自己的子女。下列“爱的行为”比比皆是：只谈学习、让孩子参加各类辅导班、让孩子去完成自己未满足的理想愿望、希望孩子成为乖孩子、孩子有与自己不同的想法就冠以“叛逆”之名……可悲的不是未知，可悲的是，很多父母不知道自己未知，还自以为自己就是道德行为标准，自以为自己是在爱孩子并牺牲着自己，却不知扼杀了子女多少的天性和本真。很多父母不懂也不屑于去学习如何让自己成为一个智慧的父母。所以，做父母的如果跳出“满足自己私欲”的功利心，顺应天道即顺应孩子身心发展的规律，去疏导孩子，去教养孩子，因材施教，那么，这种合乎孩子天性的教育才是真正的教育，这种爱才是真正的大爱、大善。
王阳明在《传习录》中说：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。意思是：对少年儿童实施教育，千万要使他们欢欣鼓舞，内心愉悦，他们的进步自不会停止，有如春天的和风细雨，滋润了花草树木，它们抽枝发芽，自会茁壮生长。
所以，教养孩子，因应时利导，因势利导，应情利导，应境利导，因材施教，多一些陪伴、赞美、支持、认可和接纳，发展和成长是势在必行，是生命本来的样子。所以，对孩子适时适度的放手，父母虽有不舍，甚至貌似无情，实则是真正的大爱，所以说，“大善最无情”。
