童话故事《山羊胡子国王》

国王有个美丽的女儿，她总是嘲笑挖苦每个追求者，不愿接受任何一个追求者的追求。有个追求者有着尖尖的下巴，她嘲弄一番后授予他“山羊胡子”的称号，从那以后此人就被称作“山羊胡子国王”。老国王对此相当愤怒，宣告会将女儿许配给前来王宫的第一个乞丐，之后一个小提琴手的音乐吸引了国王的注意力，而国王也履行了他的威吓，将女儿许配给前来王宫的这个贫穷小提琴手。

公主成为小提琴手的妻子，但是她不会做家事，她的丈夫也因此对她感到极不满意。小提琴手让公主做饭，要她编篮子和纺纱，每件事公主都做不来，最后公主只能到市场去卖陶瓶。一天早上，一个喝醉酒的骑兵骑马踏过她的陶瓶，公主的丈夫因这个损失而责怪公主，他指责公主什么都不会做，并且把公主送到附近的王宫当厨房女仆。

一天晚上，公主偷偷摸摸地看着王宫婚宴中翩翩起舞的王子。其他的仆人们拿起事物块丢向她，她把这些食物都藏在口袋里。当王子看到她，邀请她一起跳舞的时候，公主脸红的想要躲开但却也因此散落了满地的事物。王子抓住公主并揭露自己就是“山羊胡子国王”，同时也是他伪装成公主的乞丐丈夫，当然也是他伪装成那个骑兵，这一切为的是要打击她的骄傲态度。

解读童话

故事名字与主角的错位

童话故事的名字一般都是与主角一致的，比如《灰姑娘》讲述的就是可怜的灰姑娘嫁给王子的故事，《小红帽》讲的就是一个叫做小红帽的小姑娘历险的故事的。而这则童话故事的名字叫做《山羊胡子国王》，单独看这个名字，会觉得这是个关于一个长着山羊胡子的国王的故事，但实际上故事的主角却是公主。

我们说名字是一个人身份的象征，那么公主的故事却被取了一个山羊胡子国王的名字，这样的错位就预示了公主身处负面阿尼姆斯阴影的命运。

故事里的人物没有母亲

这则童话故事里的人物只有三个，那就是公主，她的父亲和丈夫，母亲形象在公主的生命中是缺席的。

公主对追求者所保持的贬抑、嘲讽及挖苦态度，傲慢无礼、高不可攀，不会做家务，生活低能，这显然与她独自与父亲生活，缺少母亲的教养有关，这是被阿尼姆斯主宰的女人的典型表现，现代社会中的刁蛮女孩也往往如此。

一开始阿尼姆斯是以老男人父亲的形象出现的，然后这个形象变成了公主的丈夫以及他所扮演的不同面向，小提琴手乞丐和喝醉酒的骑兵。

丈夫从父亲手中接过阿尼姆斯的权杖继续打击着公主的傲慢，主宰着公主的命运。

在生活发生颠覆，经历了辛劳、被贬损、被欺负一系列的磨难之后，傲慢公主臣服于王子，过上了幸福生活。

由此，阿尼姆斯的形象也有负性转化为正向，促使了公主走向成熟。

故事脉络发展：蒙羞—磨难—臣服

童话故事的脉络一般都很简单，但因为蕴含了原型意象，意义深远。

这则故事是典型的三段落，我们也可以把动画片切割为三段落详细解读：

1. 激怒父亲，公主蒙羞

在故事的开始，公主的美丽与傲慢就形成了对比，她目空一切，不可一世，贬损、挖苦前来求婚的地位尊贵的追求者，惹恼激怒了老国王父亲，宣告将女儿许配给前来王宫的第一个乞丐并最终付诸行动。

冯•弗兰兹对此分析到：“表面上是女儿的傲慢态度激怒了父亲，但事实上父亲常会将女儿绑在身边，并为可能的追求者布上层层阻碍，这是典型的矛盾情结，一方面阻挡孩子们过他们自己的生活，另一方面又对他们无法进入生活欠缺耐心。在父女冲突中，父亲会施压给女儿指派低劣丈夫，而女儿也往往会赌气嫁给不如自己的男人，这是相互的报复与伤害。”

2. 公主受难，历经艰辛

中国有俗语“落难凤凰不如鸡”，这恰恰是傲慢公主被嫁给乞丐后的命运。

要完成妻子的角色要求，做饭、编篮子、纺纱，但缺少母亲教养的公主一样不会，被丈夫指责。到市场去卖陶瓶，因美貌惹人怜爱，生意被照顾，刚刚因为价值体现生出骄傲情绪，就又被丈夫扮演的喝醉酒骑兵践踏到颜面尽失，被贬到王宫厨房做地位低下的女仆。

被残酷的现实一次次教训，公主那颗高傲的心被一次次无情碾压。

3. 关系转化，谦卑臣服

在现实的教育下，公主体验到了与普通人的互动关系，在这一点上，动画片比童话故事本身加入了更多的演绎，拓宽了原型意象的范围。动画片中，我们看到，在市场上，公主与前来买陶瓶的人发生了利益关系，与厨房内的底层劳动者发生了互助关系，这些关系是她当公主时无法体验到的，这些关系让曾经只有父女关系的女子真正接触了生活。

在艰苦生活的历练下，在丰富关系的体验后，傲慢公主变得懂得谦卑羞耻了，当王子邀请她跳舞时，脸红了。在动画片中，最后公主臣服在了曝露真相的王子面前。

当一个内心高傲、不谙世事的女子懂得谦卑臣服的时候，她也就变成了一个成熟的女性，过上圆满幸福的生活。

由被挖苦为“山羊胡子国王”，到乔装为小提琴手乞丐，再到野蛮的喝醉酒骑士，最后到迎娶公主的王子，阿尼姆斯的形象也发生了转化，藉由打击女性的骄傲，阿尼姆斯由压抑和贬损变成了历练和指引，完成了由负面向正面的转化。

阿尼姆斯的力量

阿尼姆斯作为原型指女性心目中的一个集体的的男性形象，冯•弗兰兹曾经分析了阿尼玛与阿尼姆斯的重要不同，她说到：“男人因为狩猎者及勇士的原始能力而习惯杀戮，而阿尼姆斯身为阳性也似乎共享这个倾向。相反地，女人则为生命服务，阿尼玛则将男人卷入生命中。”

最早接触的父亲形象常常成为女性的阿尼姆斯化身。阿尼姆斯也有着正反两面。如果父亲的影响基本上是正面的，那么阿尼姆斯就可能转变成一个无价的内心伙伴，赋予女性进取心、勇气、客观性和精神的智慧等男性品性，他会给女人以精神上的刚毅，这是一种看不见的暗中援助，补偿了她外表的羸弱。但是阿尼姆斯也有负向的作用，负向阿尼姆斯会把更多的否定投射给女性，在其心灵深处悄声细语：“ 你是没能力的，你希望渺茫。何必还要去费劲？简直就没有值得去做的事情。生活不会再向好的方面转机。”由此，女性很可能会成为负向阿尼姆斯的囚徒。

冯•弗兰兹认为：负面阿尼姆斯通常给人一种与生命分离的感觉，作为个体的女性感到受到磨难而无法继续生活下去，这是阿尼姆斯在女人身上所加诸的悲惨效果，他切断了女人参与生命的可能。

受阿尼姆斯主导的女人，典型会有的表现是：

会因为自己当初没做的事而悔恨受苦；

哀悼感叹于原本当有的事物，是一种假性的罪疚感，而且是贫穷的；

个体会深深陷入绝望中，原先可以有的期望全部被毁，同时也错过了生命的精彩。

冯•弗兰兹还分析到：为了打击女性那好高骛远的野心，阿尼姆斯通常会迫使女性进入远低于她真正有能力的生活方式。如果她无法调适那些符合她心意的高远理想，那么她就会在彻底绝望下做卑贱的工作。与此相反，漫漫无边的骄傲会持续受到隐藏的幻想生活所滋养，在这样的情况下，女性会充满热情地梦想巨大的名誉和荣耀。谦逊与傲慢交织在一起。

阿尼姆斯的压力效应也能带领女性进入深度阴性面，让她接受自己受阿尼姆斯俘虏的事实，同时也会做些什么来将阿尼姆斯带回现实。如果她给阿尼姆斯一个行动的场域，也就是说，假若她从事一些特别的研究或者做一些阳性的事务，这将能填满阿尼姆斯，而在此同时，她的情感也会充满生机并回到阴性的活动中。