——心学是必然，王阳明是伟大而渺小的
写在前面：大学的时候老王曾经和教授有一次激烈的争辩。大概是因为老王写好了论文，教授一看，小伙子，你这论文的文献怎么都没有出处啊。老王说，我记得这些啊。教授也懵了，你记得也得标注啊。老王不解，我记得还标注干嘛啊。。。。教授更不解，你不标注，读者怎么知道啊。。。老王郁闷，我只能勉强记住啊。读者比我能耐大多了，要是我记错了，别人各种冷嘲热讽就行了，要是没记错，还标注，那不是侮辱读者的智商吗？教授看我一副傻样，直接就把我的论文扔回来了。。。
至今老王还是不懂，我又不是学者，也不是砖家，标注这种事，是干不出来的。严谨的学术遇上了不正经的老王，各位多包涵吧，我也没想成名成腕，您将就看。
据说，儒学起源于家宰，这家宰，说白了就是厨子。古代只有达官贵人才能请得起厨子，那时候厨子的工作除了烹饪还要摆盘，和现在大酒店的师傅不一样。现在的名厨只负责炒，很多事都有专人负责。古时候的家宰除了要做菜，还要会分发菜肴。这就涉及一个问题，什么菜，给谁？怎么放？一直到唐代之前，中国都是分餐制。那么家宰就要有规矩，不能想怎么来就怎么来。比如老王爱吃肉，我就把我自己这盘全装肉，别人全是青菜。这样在古代是要杀头的，甚至会引发国际争端。因此，看看儒学，从一创立就讲究名分。君君臣臣父父子子，所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成。
这讲名分就得懂更多的东西，在古代，儒学者是百事通，如果不能通晓就无法分名。从海里捞起一条鱼，一看，完了，金黄色的。给谁吃？自己留着？不好意思，明黄色是天子用品，这金黄也差不多了，万一一个不小心那可是株连九族啊！因为一条鱼，全家一锅炖，不合算。所以儒学者喜欢制定规则，制定规则的起点就是事事通晓。
当然论规矩，法家思想还是更厉害一点。但法家更多关心的是具体的法制，儒学者更多是攻心。从统治阶级的内心来讲，他们真爱的还是法制，因为简单粗暴，效果好，也不能不要儒学，因为镇定人心，精神控制力强。所以先秦至西汉早期，法家思想都属于执 政 党，而儒学都参政议政，说白了，姨娘生的。
秦始皇给了儒学者一个很有趣的称呼：博士。不知道和我们现代大学的博士意思是否一样，但皇帝的意思是你们懂得多，就叫你们博吧，既然你们自己称为士，行，咱们将就点，就博士吧。名字不过是个代号，但有趣的是，博士似乎就说明了儒学后世的走向。到了汉武帝时期，这个特别爱玩的主，就迷上了儒学者的一种特殊游戏——射覆。这名字挺高大上的，说白了就是猜谜，拿东西盖住一件物品（覆），给你一些谜语，然后你来猜（射）。看来中国人应该可以申请世界第一个解密游戏的专利了。汉武帝喜欢玩这个，谁最擅长？东方朔，就是那个被人编了无数故事的东方朔。不过老王纳闷的是，如果要精通这玩意，这得懂多少东西才行。
当然，汉武帝不光玩，他还干了一件大事，之前所有皇帝都没干的，被他官宣了。“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝爱上了董仲舒，至少董仲舒是这么认为的。先秦没有严格意义上的中央集权封建国君，秦皇倒是大权一统，不过三代人就玩完，洗白白了。而且他大秦王朝迷恋的是法家，儒学还是小妾生的。汉武帝之前，高祖，惠帝，文帝，景帝这几位大咖爱的都是道家思想和法学。就汉武帝口味完全不一样，手握西汉巅峰期的他敏锐地发现了法学和道家的不足，而相中了儒学的精神统治力。可惜，这位顶级政治流氓压根没想过负责，他欣赏儒学也只是希望儒学能教（xi）化（nao）百姓而已。董先生很冤，很受伤。
不过之后的君主都从汉武帝这里学会了一招，外儒内法！好用！除了武帝那傻不拉几的曾孙汉元帝刘奭，这孙子完全不按套路出牌。他祖宗是外儒内法，他倒好，直接真的独尊了儒术，西汉也被他搅和得差不多了。不影响大局，不影响大局，儒学者在市面上越来越吃香，甚至到后世连科举考试都有了儒学专科——明经科。儒学者也越来越会来事了，以前是经常劝劝老板这个不能干，那个不能做。现在，随着懂的东西越来越多，儒学者找到了一个完美的理论依据——天象！那个年代，有科学的精神，但科技不太发达。皇帝也没学过现代地理，对好多事还搞不太清，只好问大臣。比如说：朕听说，最近泰山崩了，是怎么回事啊？这泰山是土石结构的，又不是钢筋水泥，下点雨，刮点风什么的，还不让别人掉几根毛啊。儒学者这时候就站出来了：陛下！泰山乃是罡气之所在，泰山崩则是阴气盛，乃是后宫干政之祸啊！我的奶奶也，你们太能扯了。改天我家花瓶碎了，是不是得把邻居揍一顿？
不过，知道的太多了的儒学者是很有办法解释的，他们有成套的理论依据，有书，还有一代接一代的口水经验，容不得你不信。所以儒学者也越来越受朝廷重视。终于事情到了明朝，恶化了。据说明朝官员的能耐大小不论，憨直绝对可以排人类史上第一。什么叫憨直呢？就是认死理，怎么个认法？你见过农村那种很凶的看门狗吗？只要你迈进它家一步，冲过来就是咬，咬住了就不放。明代官员就是这样，只要和自己的信念，价值观不匹配，立马就开撕，不把你撕成碎片决不罢休。这种风气本来就有点儒学大家的风范，再加上多年以懂得多为骄傲的学习理念毒化，明代诞生了最可怕的哲学，学术流派——程朱理学。这程朱理学，我滴妈呀，有多厉害，咱们都不用多介绍。单说两句话，大家感受一下就知道了：一、存天理，灭人欲。吓得老王抱住了自己炖的肉，那可是我自己炖的，谁也不能灭了。二、妇人饿死事小，失节事大。去你奶奶个嘴，人命关天知道不。要论最恶心人的是：格物致知。这里涉及一个非常高深的哲学理论，老王试着简单解释一下。
不管是哪一派宗教，哪一种哲学理论，学术都希望通过自身努力达到最高境界。虽然每家的最高境界都不一样，但都觉得自己才是最好的。就好比是玩游戏，所有人最后都想通关。至于怎么通关呢，这就很复杂了。道家说要自然，佛教说要阿弥陀佛，耶稣讲要信他才行。我们儒学者到了这一代，居然说，通关秘籍是格物致知。这格物二字就是指学会一切的知识，了解天地一切事物。说这话的人一定没学过马克思主义哲学：世界是物质的，人类对世界有认知能力，但人类的认知有限。有限！懂吗！
这程朱理学显然不懂，他们是形而上的学说，不懂辩证地看待问题，就像白天不懂夜的黑。于是，儒学者拼命地格（认知），拼命地格，希望有天能格出一片生天，格到天人合一。其中最伟大的格物者就是王阳明，他站在竹子面前格了七天七夜，命都差点格掉了，还是没格出个什么理来。王阳明既伟大，又渺小。说他伟大，在于他敢于怀疑，做了第一个吃螃蟹的人。这二程和朱大伪君子该不会是骗我吧？！这玩意到底能格出啥来？于是他不信了，不信就对了。换我，我也不信那竹子能格出啥来。他创立了心学，告诉我们：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。精彩！原来啊，王先生告诉我们，别费那个大劲，了解了一些知识就要会应用，会筛选。经过实践检验的经验才能称之为真理。说王先生渺小，是因为他只是历史中的一份子，扮演了历史需要他的角色。恩格斯说：假如不是有这一个拿破仑，那么他的角色会由另一个人扮演。所以王先生也不过是历史需要的角色而已。
心学是应运而生的，是长达几千年儒学者对自我学术的反思和修补。从懂得多，到懂得精，很多儒学者都做不到，但王阳明先生做到了。他被称为我国第一个三不朽：立功（为国家平宁王叛乱）、立德（教化百姓与学生，被人奉为圣贤）、立言（创立心学，甚至影响了整个东南亚文化），也是历史上唯一一个。
老王强行安利一波，多看看王阳明先生的作品，人生会少走很多弯路！
写在后面：一事不知，儒者之耻。老王曾经也用这个当人生信条。不过最近几年发现自己懂得越来越少，蓝瘦， 香菇。后来转念一想，儒学是要懂得多的，好像也不是什么事都能解决。还有两位大咔都说不用懂那么多，一问三不知，再问晓不得。这一位以老子李聃为代表，一位以乔达摩.悉达多为代表，和他们聊天的时候，好像老王面色没那么凝重，更欢喜一点。找个时间也介绍一下这两位吧。别的，就真的不知道了。。。。。
