变易，简易，不易，是易经的三个原则。明了这三个原则之后，还有三个法则要明白，这三个法则就是理、象、数。
根据《易经》的观点，看宇宙的万事万物，人生也好，情绪也好，思想也好，都有它的原则和道理。我们现在的观念里，理是属于哲学的，宇宙间万事万物既都有它的理，也必有他的象，反过来说，宇宙间的任何一个现象，也一定有它的理，同时每个现象，又一定有它的数。
研究《易经》的学问，有些人以"理"去解释《易经》，有些人以"象"去解释《易经》，有些人以"数"去解释《易经》。古代的人掐指一算，万事皆知，就是了解了易数的缘故。
宇宙间万事万物都有它的数，这是必然的，譬如我们开车时，车轮滚滚，这就是一个象。而车轮滚一圈转了多少度，行驶了多少距离，多少秒滚一圈，就有它的数。为什么会车轮滚滚，就有它的理。
《易经》每一卦、每一爻、每一点，都包含有理、象、数三种涵义在内。
人处在世界上，与这个世界的关系，不停地在变化，只要发生了变化，便包涵了理、象、数。如果懂了事物的理、象、数，就会知道这事物的变化，每个现象，到了一定的数，一定会变，为什么会变的道理，完全明白了这些，就万事通达了。理、象、数通了，就能知变、通达，万事前知了。
所以有大德曾说过，最好不要去钻研''易"这门学问，如果一定要学《易经》，也最好只学一半，如果真把《易经》学通了，做人也就无趣了，所以最好学一半，觉得奥妙无穷才有趣。
至圣先师孔子老先生研究《易经》之后说"玩索而有得"。要玩什么呢?玩卦。
下次就聊八卦吧!
