经文：何5:15-8:14
（本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV 1984，ESV 或NASB等）
5:15我要回到自己的地方去；
直到他们承认自己的罪过，
寻求我的面。
在痛苦中必恳切寻求我。”
6:1“来吧！让我们回转归向耶和华；
因为，他虽然撕裂了我们，但必定医治我们；
他虽然击伤了我们，却必替我们裹伤。
2两天以后，他要使我们复原；
第三天，他使我们起来，
我们就可以活在他的面前。
3让我们认识，竭力追求认识耶和华。
他必定出现，像晨光一样，
他必临到我们，如雨水一般，
又像滋润大地的春雨。
4“以法莲啊！我要怎样待你呢？
犹大啊，我要怎样待你呢？
你们的爱心像早晨的云雾；
又像瞬即消逝的朝露。
5因此，我藉众先知砍碎他们，
用我口中的话杀戮他们；
我的审判必如光一般发出。
6我喜爱怜恤，不喜爱祭祀；
我喜爱人认识 神的知识，胜过人献的燔祭。
7可是他们却在亚当城背约，(参考原文或译为“可是他们却如亚当背约”，参下注)
在那里向我行诡诈。
8基列是作孽之人的城，
他们的脚踪染满了血渍。
9在往示剑的路上，祭司结党杀害人，
就像埋伏路旁的强盗；
他们行了邪恶的事。
10在以色列家！我看见了可怕的事；
那里有以法莲的淫行，以色列被玷污了。
11犹大啊！我使我的子民归回的时候，
必有为你定下的一个收割时期。”
7:1“我医治以色列的时候，以法莲的罪孽，
和撒玛利亚的罪恶就显露出来；
因为他们行欺诈，
小偷入屋偷窃，
强盗在外抢劫。
2他们心里并未想到，
我记得他们的一切罪恶。
他们所作的一切，现在都围绕他们，
都在我面前。
3他们以自己的恶行讨王欢喜，
用自己的虚谎叫领袖快乐。
4他们全是犯奸淫的，
像一个被烤饼的人烧热的火炉，
从抟面，直到全团发酵的时候，
烤饼的人暂停使火发旺。
5在我们王喜庆的日子，领袖们因酒的烈性而生病，
王就与亵慢人联手。
6他们阴谋埋伏的时候，
心中烧得热如火炉。
他们整夜抑制怒气，
一到早晨，却像发出火焰的火燃烧起来。
7所有的人都热如火炉，
吞灭他们的官长。
他们所有的君王都倒毙了，
他们中间没有一人向我呼求。
8“以法莲与外族混杂，
以法莲是没有翻过的饼。
9外族人吞吃了他的力量，
他却不知道；
他头上满是白发，
他也不晓得。
10虽然以色列的骄傲当面指证自己，
他们却不回转归向耶和华他们的 神，
也不因此寻求他。
11以法莲好象一只愚蠢无知的鸽子。
他们向埃及求助，投奔亚述。
12但他们去的时候，我要把我的网撒在他们身上；
我要把他们如同空中的飞鸟打下来。
我要按着他们会众所听见的，惩罚他们。
13他们有祸了，因为他们离弃了我；
他们遭毁灭，因为他们背叛了我。
我虽然想救赎他们，他们却对我说谎。
14他们并没有真心向我呼求，
只是在床上哀恸罢了。
他们为了五谷和新酒割伤(“割伤”或译：“聚集”或“激发”)自己，
仍然悖逆我。
15我虽然锻炼他们的手臂，使它们有力，
他们却图谋恶计攻击我。
16他们转向巴力，
成了不可靠的弓。
他们的领袖因自己舌头上的狂傲倒在刀下，
这在埃及地必成为被人讥笑的对象。”
**8:1“你要把号角放在你的嘴上，
敌人如鹰一般来攻击耶和华的家；
因为他们违背了我的约，
干犯了我的律法。
2他们必向我哀求：
‘我的 神啊！我们以色列认识你。’
3以色列弃绝了良善，
所以仇敌必追赶他。
4“他们立了君王，却不是出于我；
他们立了首领，我却不知道。
他们用自己的金银为自己做了偶像，
以致他们被剪除。
5撒玛利亚啊！我要除掉你的牛犊，
我的怒气要向撒玛利亚人发作，
他们要到几时才能无罪免罚呢？
6这牛犊是出于以色列，
是匠人所做的，它并不是神，
撒玛利亚的牛犊必被粉碎。
7他们播种的是风，
收成的是暴风。
生出来的苗没有麦穗，
不能做成面粉；
即或做成面粉，也必被别国的人吞吃。
8以色列被吞吃，
如今在万国中，
好象没有人喜悦的器皿。
9他们上去投奔亚述，
像一只独行的野驴，
以法莲贿买爱人。
10他们虽然在列国中贿买人，
我现在却要招聚他们。
他们因着君王和领袖所加的重担，
逐渐衰微。
11以法莲增添好些祭坛去犯罪，
这些就成了他们犯罪的祭坛。
12我虽然为他们写了律法万条，
他们却看作是为外族人写的，与他们毫无关系一般。
13他们喜爱献祭，
献肉为祭，又拿来吃；
耶和华却不喜悦他们。
他必记得他们的罪孽，
追讨他们的罪恶；
他们必回到埃及去。
14以色列忘记了造他的主，建造了很多宫殿；
犹大也增添了很多坚固城。
我却要降火在他的众城中，吞灭他的堡垒。”
研读问题:
- 5:15-6:6这一段经文，是神与百姓之间的对话，在这段对话中，神表明祂不与他们同在的用意（5:15），百姓则有口无心地表示悔改，并相信神会重新恩待他们（6:1-3）；但是实际的情况远非百姓所想象的（6:4-6）。神所期望于祂百姓的是什么呢？
- 本日经文其余的部分，则包括关于这个国家现状的描述:祭司们，君王们，和百姓的罪恶（6:7-7:7）；他们的朝秦暮楚和愚昧（7:8-8:3）；神对他们的君王和他们的偶像——二者都是人所立的——的忿怒（8:4-13）。你在这段经文中:(a)关于充斥的罪恶；(b)关于蒙蔽他们心目 的假同盟；(c)关于他们危险处境的真正原因，这几方面有什么发现吗？
注
- 6:7。希伯来文“כְּאָדָ֖ם”，新译本在此翻译为“在亚当城”，指位于雅博渡口的“亚当城”，这是一种翻译的方法，但是按照一般希伯来文的用法“כְּ”跟人名，翻译成“像，如，like，as”更合宜。同时，亚当城并不是以色列的一个政治、宗教或经济的主要城市，只有在 书3:16节中出现，在此我更加支持和合本和NIV，ESV，NASB的公认的“如亚当背约”的翻译。
